鄧麗君歌曲的震撼
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鄧麗君歌曲的震撼
由 張海豚 » 2021年8月13日
鄧麗君歌曲的震撼
我常常想起七七年我剛上大學的時候，我第一次聽到了港台歌星鄧麗君那種纏綿的、非常富有人情色彩的、帶有內心獨白式的歌曲。這種從唱法和歌詞所表達出來的竊竊私語式的，傾訴個人內心痛苦、哀傷和生活小感覺的歌聲，給我的靈魂造成強烈的震撼。因為我們是在一種氣壯山河的革命性的口號和歌曲聲中長大的一代，我們所接受的共產主義正統教育，除了革命和「一不怕苦、二不怕死」的無私奉獻；除了冷酷的、沒有任何人情色彩的階級鬥爭觀念和文化；除了人對人仇恨意識的教育之外，除了那些充滿暴力的語言之外，從來沒有接受過貼近人的生活、富有人情味的、對他人尊重的教育。所以文革結束后的七七年，第一次聽鄧麗君歌聲的時候，它確實喚起了我們這一代人心中一種本能的、對溫暖的人性的嚮往。我記得在大學里聽這些歌的時候，同學們都非常興奮。但是，由於當時剛剛改革開放，聽這種歌在某種程度上還有禁忌，所以很多人是回到家裡，幾個同學拿著錄音機偷著聽。但是，這種歌聲的傳播面非常之廣、非常之快，迅速普及了全國。同時，當我們第一次聽這種歌時，內心還有一種衝突。一方面從人的本能、從人性的角度，我們非常容易接受鄧麗君那傾訴人性的，傾訴個人感情的悲傷、憂愁、痛苦甚至對愛情的無可奈何的哀怨情調的東西；同時從思想的意識深處又有一種抵觸，在共產黨文化的教育下，我們覺得聽這種小資產階級的靡靡之音，是不是一種道德上的墮落？是不是走進了資產階級的泥潭？另外，我還清楚地記得，在大學時，我看了日本電影《追捕》，那是最早進入大陸的西方式的、外來的通俗片。當我看到男女主人公騎在一匹馬上飛跑過一條河時，女主人公的一頭長發，隨著馬的上下起伏而在空中飄揚的時候，我真是驚呆了！我沒有想到世界上還有這麼美的女性、還有這麼浪漫的愛情。這種東西對靈魂的震撼是相當大的。
在七七年、七八年時候，最早、最快接受這種大眾文化、並且敢於公開穿牛仔褲、戴太陽鏡、被視為不正經的裝扮的一批急先鋒，恰恰不是我們這些有教養的、上大學的人，而是社會上被稱為「小痞子」、「小流氓」的一批人。當他們剛剛穿牛仔褲的時候，很多人指責他們。甚至在八三年「反精神污染」的時候，很多地方要把牛仔褲的褲腿剪開，要把女孩子的披肩發剪掉，這就說明無論是從通俗歌曲的角度還是從服裝打扮的角度，當時大眾文化剛剛開始自發地由南向北迅速傳入中國的時候，正統意識形態對它的抵抗還是很頑固的。
儘管官方沒有、那些所謂為改革搖旗吶喊的「精英」們也沒有提倡過，但是大眾文化的魅力非常之大，它迅速地傳遍全國，迅速地普及，任何人都難以阻擋。而且，當時官方的反應和一般有教養階層的反應，說明了大眾文化對於中國人的觀念和生活方式、娛樂方式的巨大衝擊。
當然，一九七九年開始的思想解放運動，包括文壇上一些中年作家所發表的作品，象劉心武的小說、劉賓雁的報告文學等等，和大眾文化同時起到了促成中國人背離傳統的共產黨意識形態的作用。但是，大眾文化的作用遠遠超過「精英文化」。當官方意識到大眾文化對老百姓的巨大影響之後，官方也就開始自覺地利用大眾文化、大眾傳播媒介來達到它灌輸正統意識形態的作用。因為文革剛剛結束后不久，共產黨正統意識形態受到動搖，所以共產黨想凝聚全國人民的一個非常好的意識形態口號，就是高倡民族主義和愛國主義的價值觀念。共產黨利用大眾文化來灌輸這種觀念，在一九八四年的春節晚會上，第一次請來了港台歌星張明敏和奚秀蘭，唱了《我的中國心》。那次春節晚會在中國老百姓的記憶中是這幾年晚會中印象非常深刻的一次。現在回想起來，我覺得那次晚會並不比另幾次晚會好到哪裡去，而是在於港台歌星在大陸舞台的首次出現，第一次帶來了香港式的娛樂方式和舞台裝飾，一種完全不同於我們過去看到的娛樂形式。而正是這套新的娛樂方式，這套更切近人性的、能夠和觀眾達到親切交流的方式，使中國老百姓感到新鮮和親切。比如像奚秀蘭那樣，一邊唱歌一邊走下舞台和觀眾握手，並且說聲「謝謝」，這對於中國老百姓來說，提供了一個非常新鮮的刺激，或者可以說提供了一個新的「符號」。老百姓喜歡了這個新的「符號」之後，自然背離了文革時期那種「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利」和「革命不是請客吃飯，不是作文章，不是繪畫繡花。」等等正統意識形態的灌輸。這是一種自發的與正統意識形態的疏離。
侯德健在八三年作為台灣歌星跑到大陸來，對中國大眾文化的發展起了很大作用。侯德健第一次在電視屏幕出現的時候，是抱著吉他、用一種懶洋洋的並帶有頹廢色調的樣子唱著他自己創作的歌曲，這對於中國大陸舞台表演和電視節目製作創新起到了很大作用。同時，侯德健也由於統戰的需要，而獲得官方許多優惠。他是第一個在大陸靠發行個人磁帶的版稅而維生的人。他就等於在特殊情況下，利用了共產黨的統戰需要，為中國文化人通過文化產品的製作和銷售來打開文化市場、使文化產品商品化的一個開端。
大眾文化的傳播，使官方也自覺地利用，中國的舞台開始趨向港台式的包裝。甚至很多歌星都模仿港台歌星的表演風格，在台上一歌一舞一扭動，甚至連說一聲「謝謝」的時候，聲音都是模仿港台歌星。雖然聽起來有點可笑、不倫不類，但是對於中國整個大眾文化在舞台傳播上的表演風格，起到非常好的影響作用。同時，八五年、八六年，在文學界，瓊瑤和金庸的通俗小說也由港台傳來。他們的小說一進入大陸之後，就迅速普及開來，奪走了過去那些看劉心武、劉賓雁、王蒙作品的一大批讀者。很多年輕人被金庸的武俠小說和瓊瑤的言情小說給吸引走了。一種非常奇怪的現象也就.出現了
我常常想起七七年我剛上大學的時候，我第一次聽到了港台歌星鄧麗君那種纏綿的、非常富有人情色彩的、帶有內心獨白式的歌曲。這種從唱法和歌詞所表達出來的竊竊私語式的，傾訴個人內心痛苦、哀傷和生活小感覺的歌聲，給我的靈魂造成強烈的震撼。因為我們是在一種氣壯山河的革命性的口號和歌曲聲中長大的一代，我們所接受的共產主義正統教育，除了革命和「一不怕苦、二不怕死」的無私奉獻；除了冷酷的、沒有任何人情色彩的階級鬥爭觀念和文化；除了人對人仇恨意識的教育之外，除了那些充滿暴力的語言之外，從來沒有接受過貼近人的生活、富有人情味的、對他人尊重的教育。所以文革結束后的七七年，第一次聽鄧麗君歌聲的時候，它確實喚起了我們這一代人心中一種本能的、對溫暖的人性的嚮往。我記得在大學里聽這些歌的時候，同學們都非常興奮。但是，由於當時剛剛改革開放，聽這種歌在某種程度上還有禁忌，所以很多人是回到家裡，幾個同學拿著錄音機偷著聽。但是，這種歌聲的傳播面非常之廣、非常之快，迅速普及了全國。同時，當我們第一次聽這種歌時，內心還有一種衝突。一方面從人的本能、從人性的角度，我們非常容易接受鄧麗君那傾訴人性的，傾訴個人感情的悲傷、憂愁、痛苦甚至對愛情的無可奈何的哀怨情調的東西；同時從思想的意識深處又有一種抵觸，在共產黨文化的教育下，我們覺得聽這種小資產階級的靡靡之音，是不是一種道德上的墮落？是不是走進了資產階級的泥潭？另外，我還清楚地記得，在大學時，我看了日本電影《追捕》，那是最早進入大陸的西方式的、外來的通俗片。當我看到男女主人公騎在一匹馬上飛跑過一條河時，女主人公的一頭長發，隨著馬的上下起伏而在空中飄揚的時候，我真是驚呆了！我沒有想到世界上還有這麼美的女性、還有這麼浪漫的愛情。這種東西對靈魂的震撼是相當大的。
在七七年、七八年時候，最早、最快接受這種大眾文化、並且敢於公開穿牛仔褲、戴太陽鏡、被視為不正經的裝扮的一批急先鋒，恰恰不是我們這些有教養的、上大學的人，而是社會上被稱為「小痞子」、「小流氓」的一批人。當他們剛剛穿牛仔褲的時候，很多人指責他們。甚至在八三年「反精神污染」的時候，很多地方要把牛仔褲的褲腿剪開，要把女孩子的披肩發剪掉，這就說明無論是從通俗歌曲的角度還是從服裝打扮的角度，當時大眾文化剛剛開始自發地由南向北迅速傳入中國的時候，正統意識形態對它的抵抗還是很頑固的。
儘管官方沒有、那些所謂為改革搖旗吶喊的「精英」們也沒有提倡過，但是大眾文化的魅力非常之大，它迅速地傳遍全國，迅速地普及，任何人都難以阻擋。而且，當時官方的反應和一般有教養階層的反應，說明了大眾文化對於中國人的觀念和生活方式、娛樂方式的巨大衝擊。
當然，一九七九年開始的思想解放運動，包括文壇上一些中年作家所發表的作品，象劉心武的小說、劉賓雁的報告文學等等，和大眾文化同時起到了促成中國人背離傳統的共產黨意識形態的作用。但是，大眾文化的作用遠遠超過「精英文化」。當官方意識到大眾文化對老百姓的巨大影響之後，官方也就開始自覺地利用大眾文化、大眾傳播媒介來達到它灌輸正統意識形態的作用。因為文革剛剛結束后不久，共產黨正統意識形態受到動搖，所以共產黨想凝聚全國人民的一個非常好的意識形態口號，就是高倡民族主義和愛國主義的價值觀念。共產黨利用大眾文化來灌輸這種觀念，在一九八四年的春節晚會上，第一次請來了港台歌星張明敏和奚秀蘭，唱了《我的中國心》。那次春節晚會在中國老百姓的記憶中是這幾年晚會中印象非常深刻的一次。現在回想起來，我覺得那次晚會並不比另幾次晚會好到哪裡去，而是在於港台歌星在大陸舞台的首次出現，第一次帶來了香港式的娛樂方式和舞台裝飾，一種完全不同於我們過去看到的娛樂形式。而正是這套新的娛樂方式，這套更切近人性的、能夠和觀眾達到親切交流的方式，使中國老百姓感到新鮮和親切。比如像奚秀蘭那樣，一邊唱歌一邊走下舞台和觀眾握手，並且說聲「謝謝」，這對於中國老百姓來說，提供了一個非常新鮮的刺激，或者可以說提供了一個新的「符號」。老百姓喜歡了這個新的「符號」之後，自然背離了文革時期那種「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利」和「革命不是請客吃飯，不是作文章，不是繪畫繡花。」等等正統意識形態的灌輸。這是一種自發的與正統意識形態的疏離。
侯德健在八三年作為台灣歌星跑到大陸來，對中國大眾文化的發展起了很大作用。侯德健第一次在電視屏幕出現的時候，是抱著吉他、用一種懶洋洋的並帶有頹廢色調的樣子唱著他自己創作的歌曲，這對於中國大陸舞台表演和電視節目製作創新起到了很大作用。同時，侯德健也由於統戰的需要，而獲得官方許多優惠。他是第一個在大陸靠發行個人磁帶的版稅而維生的人。他就等於在特殊情況下，利用了共產黨的統戰需要，為中國文化人通過文化產品的製作和銷售來打開文化市場、使文化產品商品化的一個開端。
大眾文化的傳播，使官方也自覺地利用，中國的舞台開始趨向港台式的包裝。甚至很多歌星都模仿港台歌星的表演風格，在台上一歌一舞一扭動，甚至連說一聲「謝謝」的時候，聲音都是模仿港台歌星。雖然聽起來有點可笑、不倫不類，但是對於中國整個大眾文化在舞台傳播上的表演風格，起到非常好的影響作用。同時，八五年、八六年，在文學界，瓊瑤和金庸的通俗小說也由港台傳來。他們的小說一進入大陸之後，就迅速普及開來，奪走了過去那些看劉心武、劉賓雁、王蒙作品的一大批讀者。很多年輕人被金庸的武俠小說和瓊瑤的言情小說給吸引走了。一種非常奇怪的現象也就.出現了
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