脸书专页
翻墙交流电报群
RSS/FEED订阅
简体
正體
English
日語
한국어
Deutsch
Français
Русский
Español
Italiano严家祺：「五四」给毛泽东种下了「反孔」种子
转自：新世纪，文章内容并不代表本网立场和观点。
五四运动和新文化运动，是两个不同的运动。五四运动是1919年5月4日以北京学生为主体的抗议运动，新文化运动从1915年开始，目标是「反传统、反儒家、反文言」，是五四运动发生的一个背景。在五四运动後，新文化运动受到俄国十月革命的影响，一分为二，一些人仍然主张自由民主，另一些人传播马克思主义和共产主义。这两部分人在批判中国传统儒家问题上，有共同点，把反孔的新文化运动的时期，称为五四时期，有一定合理性。
21世纪的今天，看20世纪的新文化运动，可以看到，新文化运动对20世纪中国历史发展有重大影响。新文化运动提倡白话文、提倡科学和民主，到今天，可以说实现了一半。在今天的中国，白话文代替了文言文，科学代替了中国传统的「国学」。虽然今天还有人使用文言文，还有人沉醉於「国学」，还有人自命为「国学大师」，但只是个别现象。然而，新文化运动的另一半目标，没有实现，这就是民主。科学精神，也没有普及。1919年，毛泽东二十六岁。1918年10月至1919年3月，毛泽东在北京大学图书馆当一名助理员，当时图书馆的馆长是李大钊。五四运动爆发时，毛泽东已经离开了北京，回到了家乡湖南，居住在长沙修业小学的房子里。在湖南，毛泽东回应北京的五四运动，在当年7月，创办了刊物《湘江评论》。从毛泽东一生来看，他在五四前後，在北京大学的经历，对他有重要影响。这一影响，一是从李大钊和陈独秀那里接受了马克思的思想；二是接受了当时「打倒孔家店」的口号。可以说，「五四」给毛泽东种下了马克思主义和「反孔」种子，但没有树立起科学精神，也没有接受民主思想。一个人的思想就是一颗种子，随着俄国十月革命影响的扩大和共产主义在中国的传播，毛泽东这颗种子在1949年後就生长成了中华大地上「政治动物」栖息的丛林，影响了20世纪整个中国历史的进程。毛泽东在文化大革命中，做了两件与「反孔」息息相关的事，一是批刘少奇的《论共产党员的修养》，二是发动「批林批孔」运动。毛泽东讨厌刘少奇，与他讨厌刘少奇大谈「共产党员的修养」有关。「修养」两字，是传统儒家思想的核心概念。基督教承认人有「原罪」，希望人信上帝，不要求人进行什麽「修养」，而儒家认为，一个人要成为「仁人君子」，就必须「克己复礼」、修身养性。宋代大儒朱熹更进一步，修身养性，就是「存天理，灭人欲」。1967年，毛泽东对刘少奇的《论共产党员的修养》作了如下批语：「《论共产党员的修养》是欺人之谈。这本书是唯心论，是反马列主义的。讲现实的阶级斗争，不讲夺取政权的斗争，只讲个人修养，蒋介石也可以接受。什麽个人修养，每个人都是阶级的人，没有孤立的人，他讲的孔孟之道，从封建主义到资本主义都可以接受。」现在看来，毛泽东说《论共产党员的修养》是欺人之谈，并没有错。林彪与刘少奇不同，他几乎从来不讲什麽修养，但在文革中，他读一些中国儒家着作，请当时中国科学院的历史所、哲学所的专家给他讲历史、讲儒学。在林彪心目中，毛泽东就是反孔的秦始皇，1971年「九一三事件」後，毛泽东知道在林彪遗留下的笔记中，非常推崇孔老夫子的「克己复礼」。而「克己复礼」正是儒家要人「修身养性」的根本途径。於是，毛泽东在中国发动了一场规模宏大的「批林批孔」运动。儒家是一种有效维护中国专制政治的意识形态。儒家的「天」，不是神，而是一种对人、包括对帝王有巨大威慑作用的力量。「天理」至高无上，就是帝王也不能违背「天理」。孟子说：「民为贵，社稷次之，君为轻」。在儒家的政治哲学中，只有圣人才能成为真正的君王。孟子认为，国君如果言行举止不配做一个国君，按孔子「正名」的主张，他在道德上就已不再是国君，而变成了一个「独夫」了。在儒家的政治哲学中其政治理想是君王要实行仁政，这是孟子从孔子的「仁学」中发展而来的，是孟子学说中的「民本」、「王道」等政治理想之一。孔孟之道要求帝王实行「德治」和「仁政」，是为了使专制王朝长治久安，不因暴政而灭亡。然而，从秦始皇到毛泽东，有许多帝王就是不愿受这种束缚，就是要排斥、批判这种儒家学说。毛泽东是20世纪中国的秦始皇。秦始皇焚书坑儒、毛泽东批林批孔，其原因在此。中国的儒家传统，在国民党统治的台湾，还得到保存。蒋介石思想深处，还是传统的儒家，他虽然做不到「德治」、「仁政」，但知道要实行「仁政」，而毛泽东，根本不信「德治」、「仁政」这一套。在五四100周年的今天，中国人知道，无论信不信「仁政」这一套，都不能把中国引向政治现代化──宪政民主。在五四100周年的今天，第二次新文化运动，正在以雷霆万钧之力在中国大陆奋起。第一次新文化运动「打倒孔家店」的口号是错误的，这个口号为毛泽东所继承，不仅不能把中国引向民主，反而使毛泽东创建的人民共和国成为一个新王朝──红色王朝。所以，在五四100周年的今天，第二次新文化运动，就是要剔除儒家维护政治专制的糟粕，剔除「德治」、「仁政」、「克己复礼」这一套欺人之谈。21世纪中国的第二次新文化运动，必将实现第一次新文化运动科学和民主的目标，同时，把儒家追求真善美和儒家的仁爱精神在中国大地上发扬光大。
——2019年03月23日 苹果日报 | APPLE DAILY
发文者：NCN 发布时间：3/22/2019 09:00:00 上午
