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(日月鹰山)彼岸乔木彼岸花:就种族言论与乔木商榷

2020年04月28日 20:30 PDF版 分享转发

文章转自网络,旨在为读者提供多元信息,内容并不代表本网立场和观点。

乔木是名人,也是校友。当然,他是清华的博士,我只是清华的本科和硕士,虽然我还早进清华园十几年。历史上,清华还有两位老乔木。一位姓氏古月,领袖文胆,下笔千钧,波涛汹涌,堪称一代宗师;另外一位乔性子弟,笔名乔木,天资聪颖,过目成诵,曾率中国代表团第一次出席在联合国大会上。可谓乔木参天秀,不负清华园。

我跟乔木没有见过面,但有些私交。说来凑巧,我们都是2017年登陆的,不过是他在东部,我在西部。对美国的了解大体差不多。他写了一些介绍美国的文章,吐槽很真实,也很常识,比如,美国人工贵、医疗贵、保险高、地税高、孩子培优费用高、中产不易等等。我都认同。

大约去年下半年开始,他的画风剧变,从宣示“不共戴天”毅然决然的异议人士,转变为悔不该“主动辞职”,“被人忽悠、自我忽悠,来到美国”的迷茫者。当然,这是好事,浪子回头金不换,本来也不过就是多了一张绿卡,还是,来去自由,任何时候任何方式报效祖国,犹未晚也。这个是不需要商榷的。

需要商榷的是,他写了一系列的《美国疫情日记》,除了叙事,还借题发挥讲了一些观点,其中,有意无意混淆了一些基本概念,造成误导。比如,他第23篇日记《言论》(原文链接: https://mp.weixin.qq.com/s/CI1FDi00LtygMTerIaEfXQ),用美国的种族言论事例,剑指湖北大学的梁艳萍教授,还下了雷人的断语:“在种族言论方面,美国哪是什么自由灯塔,的湖北大学才是”,给梁教授妥妥扣上一顶“”的高帽,为国内批梁,推波助澜,火上浇油。

看过很多人对他的批评甚至攻讦,我并不想简单附和。只觉得,从情理上,当初乔木老师本人也是因言获罪,最后不得不出走,可谓深受其害,对动辄扣帽子打棍子,应有切肤之痛。而今却摇身一变,对昔日同道梁教授捕风捉影落井下石,情何以堪?从道理上,这事儿更需要剥茧抽丝,去伪存真,这正是本文的主旨所在。

在讨论乔木的观点之前,先讲两个小故事。

大家都知道,美国的法律和文化都不允许种族歧视,是为“政治正确”。尤其对不能歧视,不然,吃不了兜着走。这方面的例子不胜枚举,乔木文中也有,于此不赘。然而,就在美国,就在最讲政治正确的民主党大本营纽约,一个牧师竟然在大庭广众之下,痛骂黑人,攻击黑人种族有问题,不会思考(弱智)、污蔑黑人历史虚无一事无成,感激欺负黑人的白人,而且,叔可忍嫂不可忍的是,他还诋毁黑人的英雄和精神领袖曼德拉。看看他说了什么 ——

“黑人族群是有问题的….你可以把一个黑人训练成一个物理学家,….你可以把他训练成一个律师,但是你不能训练得他理解这个世界,他不理解。我告诉你们,在理解世界的方面,一个连环杀人犯,或一个被关进监狱的小毛贼,跟一个黑人医生半点区别都没有“

“那里(非洲)从来没有建起过一座大城市!…… 黑人没有建设出过一样东西!没有排水系统,没有超过一层的房子,没有一座房子是石头建的,全是茅草和木头搭建的!白人到达非洲之前,黑人就是这样的!“

“黑人不会正确的思考,我不管他是谁,他可能是个医生,是个天体物理学家……你会发现他理解不了这个世界。他从没建成过什么,黑人族群所取得的最大成就,全都是在美国在白人的帮助下取得的,要是他们在非洲,他们什么都做不出来!“

“能够发生在南非这个国家最坏的事情,就是他们把它交到了纳尔逊·曼德拉和黑人手上,这个曾经多么伟大的国家!我现在要站出来,指出他们错了,我们都犯大错了! 我要反对他。”

够了吧?就是这么恶毒的一个人,居然,居然,居然,没有人制止他,更没有人告他种族歧视,相反他却广受尊敬,特别是黑人的尊敬。这个牛人是谁?他就是曼宁,Dr. James David Manning,美国康奈尔大学的法律博士,纽约大教堂大主教。为何没人敢说他种族歧视?因为,他就是黑人!有图为证。他的演讲视频,网上都能搜到。

另有一位资深愤青,一生教书写书都在骂中国人骂中国政府,崇洋媚外。有人总结他对中国人劣根性的批判,有十几个方面,包括:冷漠、冷血、自私自利、不尊重女性、欺软怕硬、不知耻、世故、迂腐折中、懦弱、奸猾、麻木、多疑、阴暗、看热闹、个人主义等等,几乎一无是处。虽然他也曾赞颂中国人的脊梁,但怒其不争是他文章永恒的主题。而且他亲日,他留学、把丑化中国人的着作拿到日本出版,他的好朋友都是日本的。他以会骂人敢骂人着称,却从未骂过日本或日本人。甚至发生了济南惨案和九一八事变,他还主张对日本“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。“ 因此,有人总结说,他所有的犀利都留给国人,所有的宽容都留给日本人。

他去世时,没有人骂他汉奸、没人扒他祖坟,没人恨他家丑外扬,相反一面大旗覆棺、上书三个大字:民族魂!他是谁,大家都知道了。当然他是中国人。

回到乔木的“言论”日记。开始他列举了川普的种族歧视的言论,说国会只是通过了没有约束力的谴责案,没甚意义,老百姓拿他“没办法”。接着,又举例,NBA快船队老板斯特林因种族言论被罚款240万美元,终身禁赛;科学家诺贝尔奖获得者詹姆斯.沃森因为种族言论丢掉职位和荣誉头衔等等。然后,他开始扒拉梁教授转发的别人微博中,有“支那”一词,有“媚日”倾向。进而推断,梁教授转发就是认同,因此下结论:梁教授“就是一个精神日本人对中国人的侮辱、蔑视。用词、指向,都是明显的种族言论。种族言论,反人类言论,在美国大学,如果不是主动辞职,是要被开除的,而且终身禁入。”

好一个乔木,真够权威,不仅诊病,还会开美国的药方,要终身端掉梁教授的饭碗

乔木陕西师大的本科、人大的硕士、清华的博士、伦敦政经的博士后,还是北外的副教授,一路走高,学养深厚,肯定懂得做学问把概念弄清楚是最基本的。那我们是不是应该先搞清楚一个问题,什么叫种族歧视?

百度百科的解释:种族歧视(Racism)是指一个人对除本身所属的人种外的人种,采取一种蔑视、讨厌及排斥的态度,并且在言论行为上表现出来。

即是说,歧视是对外族人的蔑视、讨厌及排斥。其指向的不是同族人。这个基本概念问题如果都没有搞清楚,就在那里煞有介事张冠李戴,合适吗?你在美国见过黑人对黑人的种族歧视吗?见过说曼宁这样批评黑人的黑人是“精神白人”吗?

之所以一开始就举曼宁牧师和鲁迅先生的事例,是因为,他们对本族人的批评,是一个族群精英的自我反省和对同族的激励,即使是言辞激烈忠言逆耳,也是言论自由;即使拿别人对比也是恨铁不成钢,跟种族歧视无关。中国自古就有见贤思齐的说法,无论胡服骑射还是西天取经,无论中体西用还是以俄为师,都是向外族学习。勇于检讨,眼睛向外,而不是盲目自大,固步自封,是一个民族前进的基本路径和原动力。

梁教授的观点以及她转发的帖子,当然可以商榷,但这种商榷应该秉持善意、探求本意。比如,说日本国民素质超过支那人不止100年,这当然带有情绪和自我贬损,是不应该的。但如果换一个说法:日本国民素质普遍超过中国人,你同意吗?如果你同意(应该没有不同意的理由吧?),这就只是一个表述的问题。当年日本人虚心向唐朝学习、后来虚心向西方学习,才有今天日本国民素质的提高,他山之石,拿来主义(鲁迅语),对提高中国的国民素质是有利还是有弊?何不虚怀若谷一点?犯得着小题大做?中国的父母,哪怕再爱自己的孩子,也会有责骂,激愤时也会说,你怎么就不如那谁,不要你了之类的气话。

梁教授批评了几句,乔木就受不了,还上纲上线到种族歧视,占据那么高的道德高地,咋就没见过乔木批评一下中国普遍存在的歧视呢?对河南人的歧视,对东北人的歧视,对乔木老家西北人的歧视,对乡下人的歧视,还少吗?就说最近,全国普遍歧视湖北人,住宿、就业等各种歧视,乔木不会不知道吧?还有,扪心自问下,一些中国人对黑人有没有歧视?对少数民族有没有歧视?

回到乔木举的美国的例子。坦率讲,很好的例子,却被他带节奏跑偏了。同样的例子,换个角度看看如何?

先说川普的种族歧视言论,毫无疑问,川普是一个有种族倾向的人,加上他着名的大嘴巴,什么话他讲出来都不奇怪(歧视性的讲过,欢迎移民族群平等的也讲过)。问题是,美国社会就对他没有办法吗?

国会240:187专门通过了谴责总统的法案,乔木却说是“暴露了美国令人失望的国内政治:党争高于共同价值,权争高于文明共识”。那不然,你要怎样?弹劾总统?那个宪法门槛是很高的,国会也不是没有干过。关键是,你在美国应该知道,美国不是只有一个声音的国家,言论自由受宪法保障,多种声音是常态。国会也好、法院也好,经常就是以微弱优势通过议案或者判决的,这是民主的本义。一个240:187的法案通过率,本身已经宣示了主流的声音以及对总统的棒喝,咋就不够呢?为什么你想要100%的谴责案或更严厉的处罚呢?这不正表明,你骨子里其实是缺少民主精神的吗(尽管你在国内也参加过民主选举)?

还有,你只看到了川普的种族言论,咋就看不到民主党穆斯林议员的反犹太人、为911叫好的种族言论呢?川普不是也对他们“没办法”吗?

更重要的是,你难道不知道,美国的媒体天天抨击总统、记者在白宫直接跟总统吵架吗?还有成千上万的各种抗议,这不也是对总统的制约吗?最最重要的是,总统乱讲,种族歧视,违背主流价值,美国人是有办法的,那就是选票!马上选举了,用选票撵他下台就是,还有比这更有效的吗?

说到NBA球队的老板和科学家因为种族言论,付出了代价。因为他们是名人,因为他们不是黑人,所以要为种族歧视埋单,为社会作出示范,这不正是美国社会为消除种族歧视的坚定意志与行动力吗?请注意,对他们的处罚都不是法庭的裁判,而是相应社会组织的自律行为,体现了美国社会的主流价值。反观国内,眼下各地这么多或明或暗对湖北人的歧视,有谁受到过处理吗?

所以,在美国种族歧视肯定不属于言论自由的范畴。乔木说,“美国哪是种族言论的自由灯塔,中国湖北大学才是”,不太明白到底是什么意思。他举的例子本身就是自相矛盾的,不知道他是想说美国社会对种族歧视太纵容,还是美国社会对种族言论太不宽贷?而这样的例子与梁教授的言论,根本就是风马牛不相及。不考虑立场和观点,仅就行文语义的逻辑性严谨性,文章的瑕疵也是明显的。而将言论自由范畴的东西套上种族歧视的帽子,这样的逻辑和价值观,如果乔木也跟他美国的同事朋友交流,恐怕即使人家不歧视你,也会心里look down on的。

“彼岸乔木”是乔木的微信昵称,既有古意,又贴近时空,很棒的名字。古人云,橘逾淮而为枳。如果说清华的老乔木是此岸乔木,现在美国的乔木确实只能是彼岸乔木,相隔万里之遥。

又有一种花,叫,分为红色、白色两种。传说,红色彼岸花盛开于地狱之途,白色彼岸花绽放于天堂之路。佛说,一念天堂,一念地狱。天堂和地狱不在别处,就在于我们的心中。我们一样漂洋过海,寻觅他处,愿我们的心中都能开满白色的彼岸花,如何?

二〇二〇年四月二十七日 来源:博讯

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