老子《道德经》持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵骄，自遗其咎。人类如何克服自身的贪欲是个非常重要又相当棘手的问题
把持有拥得多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能维持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵又骄纵无度，只能自取灾殃。大干世界，芸芸众生，谁不追逐名利、倾慕荣华？而能做到心如止水、超然物外者恐怕寥若辰星。既然我们都无一例外地生活在现实的世界里，就不可能不食人间烟火，因为吃、穿、住、用、行是人类最基本的生存需求。可是，当这些需求在被满足之后，人们还会积极地思考如何实现自身的价值，去幻想更多不同层次的需求；当低级的需求得到满足之后，就会更加迫切追求那些更高层级的事物，这是个既简单又复杂的道理：说它简单是因为提到需求，每个人都深有体会，不难理解；说它是针对每个人的需求的但从整体来说，人类的贪欲永远无法被满足。人类的这个弱点就决定了其会一直追名逐利。但一旦名利双收，又该如何留住它们，而不致使它们如云烟一般随风飘零？其实，老子在本章中，就给了答案：手持杯子，往里面加水，当水满的时候，还不停地往里加，当然会溢出来。换个说法：当弓被拉满后仍继续用力猛拉，结果毫无疑问，弦会最终被拉断。这两个小问题系出同源，都是「满招损」的个案。虽然个中道理妇孺皆知，但真要我们与现实生活的欲望挂起钩来，恐怕就很少有人能够真正明白了，因为“人心不足蛇吞象”最直接的后果就是“当局者迷，旁观者清”，所以说，人的欲望是无止境的，这是人的本性使然。因此，人类如何克服自身的弱点，是个非常重要又相当棘手的问题。还是让我们来看锋利的剑吧，它又尖又锐，锋芒毕露，然而锋刃易卷，再磨再损，不久就会被人放弃，因而老子说，越尖锐的东西，越不会长久保存。
