文：刘晓
——“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……古今多少事，都付笑谈中。”
这是老版电视剧《三国演义》的片头曲，也是该书的开篇诗。作为中国古代四大名著之一的《三国演义》，可以说是家喻户晓。那么，波澜壮阔、英雄辈出的三国到底“演”的是哪出大戏？《三国演义》的书名其实已经明确告诉世人，“演义”者，演“义”也。
现在人理解“演义”是一种小说体裁，但《三国演义》诠释的却是真正的“义”，小说通过桃园三结义、三顾茅庐、官渡之战、过五关斩六将、赤壁之战、七擒孟获等许多脍炙人口的故事，演绎着何为“忠义、恩义、仁义、信义”等。世人也正是通过这些故事，对“义”有了深刻的认识，并有了具体效仿的对象。
除此之外，小说还展现了政治、军事上的谋略等。小说描写了很多经典战役，如火烧赤壁、官渡之战、夷陵之战、上方谷火烧司马懿、火烧藤甲军，等等。其中的智慧谋略，让后人惊叹折服。
自《三国演义》问世后，对后世产生了巨大影响，取材于该书的各类文艺作品不胜枚举，明清时期它还有“第一才子书”之称。
有意思的是，不仅无数汉族人喜爱看、听《三国演义》，就连包括清朝几位皇帝在内的满族人也对其喜爱有加，一些满族将领还将小说当作兵法教材，传授于麾下。
被视为清朝奠基者的努尔哈赤，曾被辽东总兵李成梁收养，成为他麾下的一名侍从。努尔哈赤十分喜爱读《三国演义》和《水浒传》，并从中学习文韬武略。明末清初学者黄道周在《博物典汇》中写道：“（努尔哈赤）好看三国、水浒两传，自谓有谋略。”
1583年（明朝万历十一年），努尔哈赤以其父祖遗甲十三副起兵。1593年，他统一了建州女真。由于努尔哈赤“忠于大明”和“保塞有功”，明政府先后封他为指挥使、都督佥事和龙虎将军。1619年，努尔哈赤又统一了海西女真。同时，他还先后兼并了东海女真的许多部落，征服了散居于乌苏里江和松花江下游、混同江两岸及外兴安岭等地各部族。
在女真各部基本统一后，1616年，努尔哈赤于赫图阿拉（今辽宁省新宾县西老城）即位称汗，国号大金，建元天命，建立起了新政权，史称“后金”。其与大明军队作战，曾以少胜多，出奇制胜。据说，努尔哈赤的用兵谋略，有不少就取自于《三国演义》。
在努尔哈赤时期，他还命大学士达海翻译《三国志》等著作为满文。成书于元末明初的《三国演义》，参照的蓝本就是这部《三国志》，小说中的很多故事都是取自于《三国志》史实。
由于当时的满文是参照蒙文所创，文法还不成熟。加之当时天下割据，战争持续不断，翻译人才严重缺乏，所以翻译进度很慢。1632年达海去世后，翻译进度一度中断。
努尔哈赤伤重去世后，他的儿子皇太极即位，也就是后来的清太宗。皇太极不但能文善武，智勇超群，战功卓著，而且十分善于收揽人心。他即位后，重用汉臣，还招揽明朝文武百官，并效法汉制推行革新。此外，他还设立文馆，派人组建翻译团队，大量翻译汉典，其中就包括将《三国演义》翻译成满文，而他也是《三国演义》的忠实读者。
1636年，皇太极在沈阳称帝，改元崇德，改国号为“大清”，改族名为“满洲”。
皇太极驾崩后，他的儿子顺治即位，并在摄政王多尔衮的帮助下，南下入关，定都北京，一个新的统治中国的王朝登场了。
顺治三年，刊印了满文本《洪武宝训》（又名《洪武要训》），这是清朝入关后翻译的第一部汉文典籍。顺治七年（1650年），又刊印了满文本《三国演义》，其成为清入关后翻译的第一部汉文文学作品，得到了不少满清公卿贵族的青睐。其前十六卷现藏于中国国家图书馆。它虽然不是传统意义上的兵书，但他对众多经典大战、高超谋略和行军布阵的描述，让人折服，深受满蒙将领喜爱。
关于满译本《三国志演义》的译书原因，摄政王多尔衮曾明确指出：“着(zhuo2)译《三国演义》，刊刻颁行。此书可以忠臣、义贤、孝子、节妇之懿行为鉴，又可以奸臣误国、恶政乱朝为戒。文虽粗糙，然甚有益处，应使国人知此兴衰安乱之理也。”由此可见，清统治者欲使国人以此为行为规范，取其忠孝节义之精华教导国人，以助力其统治。满人深受中原文化影响由此亦可窥见。
在清人邱炜萱（1874年－1941年）编纂的《菽园赘谈》中有一个记载，说康熙皇帝下诏刊刻了一千部《三国演义》，将其作为皇家赏赐，赐予满蒙各部首领。
雍正年间则出现了满汉合璧本《三国演义》。据学者考证，雍正年间版本应为民间坊刻，满文部分与顺治本相同，应为顺治七年版本的衍生本。
乾隆时期，镶黄旗满洲名将海兰察特别喜欢读 《三国演义》，将其视为是启迪兵法谋略的绝佳教材，因此还将小说推荐给自己的部下。如他将自己珍藏的一本满文《三国演义》送给了手下骁勇善战的武将额勒登保，并对他说：“你是一个可塑之将才，光靠勇敢还不行，还须要懂一些兵法。”
《清史稿·额勒登保传》记载，额尔登保虽然骁勇善战，但他不识兵法，汉字更是不识一个。他得到《三国演义》后，时常翻阅，他从中学习琢磨曹操、诸葛亮、司马懿等人的军事思想和作战韬略，知晓了更多兵家谋略、排兵布阵、为将之道等。或许是从《三国演义》中汲取了营养，他此后打仗赏罚分明，每当打了胜仗，必会亲自宴请将士酒肉，赏赐有功之士哪怕上万钱，他也丝毫不吝啬。他战功赫赫，但不妒嫉同僚之功，也不嚣张跋扈妄自尊大，虽是武将，但操守极好。嘉庆时，他成为一代重臣。
可以说，清朝满族人对《三国演义》的痴迷程度超过汉人。清朝宫廷里演的最多的戏，也是三国戏。清朝满族从皇帝到官员，大都是三国迷。如雍正的舅舅隆科多喜欢自比为诸葛亮。
还有一种说法，如果不是清朝时的大力推崇，可能《三国演义》未必有今天的影响力。或许历史就是这样安排的，随着《三国演义》为越来越多的人喜爱，世人也对“忠义、恩义、仁义、信义”等有了更深的了解，并在生活中身体力行。
来源:正见网