文：晓峰
三国时期的诸葛亮，对蜀地百姓恩德深厚，深得人心。或许正是这种因缘所致，后来相传他转生为唐代的韦皋，再次来到蜀地为官十八年，而蜀地百姓也同样以深厚的情谊回报他。
古籍《宣室志》中记载了这样一件事：
唐朝曾有剑南节度使、太尉兼中书令韦皋。他出生满一个月时，家中设宴招待众僧，以示庆贺。席间忽然来了一位胡僧，相貌十分丑陋，而且是不请自到。韦家的仆人们都很不高兴，只让他坐在院子里的一张破席上。
宴席结束后，韦家让奶妈抱出婴儿，请众僧为他祝福。那位胡僧忽然走上台阶，对婴儿说道：“分别已久，你可安好吗？”
婴儿脸上似乎露出喜悦的神情，众人见了都十分惊讶。韦皋的父亲便问道：“这孩子出生才一个月，师父为何说分别已久呢？”
胡僧回答说：“这不是施主所能知道的。” 韦家再三追问，他才说道：“这个孩子乃是诸葛武侯的后身。武侯生于东汉末年，曾任蜀汉丞相，蜀地百姓长期蒙受他的恩惠。如今他又降生人间，将来必定成为蜀地的统帅，并受到蜀人的拥戴。我当年曾住在剑门，与武侯十分友好。如今听说他转生在韦家，所以不远而来相见。”
韦家听后都感到十分惊奇，于是便以“武侯”为韦皋的字号。后来韦皋年轻时便执掌帅印，统领剑南军队，官至太尉兼中书令，在蜀地任职十八年，果然与那位胡僧当年的话相吻合。（见《宣室志》）
世人往往把生死看得很重，其实生死并不是生命最根本的意义。因为生命会不断转生，还会有未来。真正可怕的，是人在世间作恶，因为恶行往往会在来生得到报应。诸葛亮生前为蜀地百姓做了许多善事，因此来生也得到了福报。
其实，无论人转生多少次，都是在为今天铺垫道路。历史上的许多人物，也许都承担着这样的使命。
因此，生命真正应当珍惜的，并不是生死本身，而是能否守住善良的本性，并早日得法修炼。只有这样，才有机缘返回自己的天国世界，也才能挽救自己的世界与众生。
千百年的等待已经来到眼前，切莫错过这最后的机缘。
原文：
唐故剑南节度使太尉兼中书令韦皋既生一月，其家召群僧会食。有一胡僧，貌甚陋，不召而至。韦氏家童咸怒之，以弊席坐于庭中。既食，韦氏命乳母出婴儿，请群僧祝其寿。胡僧忽自升阶，谓婴儿曰：“别久无恙乎？”婴儿若有喜色，众皆异之。韦氏先君曰：“此子生才一月，吾师何故言别久耶？”胡僧曰：“此非檀越之所知也。”韦氏固问之，胡僧曰：“此子乃诸葛武侯之后身耳。武侯当东汉之季，为蜀丞相，蜀人受其赐且久。今降生于世，将为蜀门帅，且受蜀人之福。吾往岁在剑门，与此子友善。今闻降于韦氏，吾固不远而来。”韦氏异其言，因以武侯字之。后韦氏自少金吾节制剑南军，累迁太尉兼中书令。在蜀十八年，果契胡僧之语也。（出《宣室志》）
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