脸书专页
翻墙交流电报群
RSS/FEED订阅
简体
正體
English
日語
한국어
Deutsch
Français
Русский
Español
Italiano冯天乐：怎样提高全民族的思想道德水平
2013年8月19日习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话中指出：「要加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，全面提高公民道德素质，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。」
2013年11月26日他在山东考察时的讲话中指出：「国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。」
那么，怎样才能消除腐败，提高全民族的道德水平呢？笔者认为可从三方面入手：
第一，治国必先治党，治党必须从严。自古皆有死，民无信不立。共产党要提高全民族的道德水平，首先要严格选拔干部，对那些欺上瞒下，虚报浮夸，贪污腐化的干部要严惩不贷，该撤职的撤职，该法办的法办，绝对不能手软，同时也要大力提拔那些德才兼备，作风正派的干部，坚持用人惟贤，反对用人上的不正之风。当然，共产党对干部也应经常进行思想教育，使共产党员以身作则，起先锋模范作用。2014年3月9日习近平在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时的讲话中指出：「各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。」
榜样的力量是无穷的，只有执政者做到言必信，行必果，老百姓才会重信守诺。上梁不正下梁歪，下梁不正倒下来，如果执政者自己道德败坏，不讲诚信，又怎能要求老百姓重视道德操守呢？
第二，要坚持以法治国，不断完善法制，中央必须制订一系列法规监督各级官员，特别是领导干部的权力更要设法加以制衡，因为绝对权力必然导致绝对腐败，只有扩大党内民主和基层民主才能防止官员滥用权力，勾结奸商，贪赃枉法。为了增强舆论监督，中央应切实保障记者的人身安全和采访自由，坚决制止打击报复。有了舆论监督，各级官员和商人就要三思而行，不敢胡作妄为了。
第三，中央应大力提倡道德教育。衡量国民素质优劣的标准是甚么?道德水平的高低是重要的标准之一。道德是一个民族的灵魂，如果一个国家的人民道德败坏，寡廉鲜耻，这个民族还有甚么希望呢？共产党要代表中国先进文化的前进方向，就必须借鉴中国传统文化。中国传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】是十分重视道德修养的。实际上，中国哲学就是「入圣之学」。它的目的并不是增加人们的知识，而是提高人们的道德修养。王阳明在《教条示龙场诸生》就明确指出：「从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤谨谦抑为上」。换言之，衡量一个人价值的标准不是智能而是道德。中华文化【小编推荐:探寻复兴中华之路，必看章天亮博士《中华文明史》】有「重义轻利」的道德价值，孔子说：「不义而富且贵，于我如浮云」。「义利之辨」始终是中国哲学史上的重要命题。虽然不同时代有不同的义利观。但「重义轻利」、「贵义贱利」始终成为中华文化道德价值的主流。从《诗经》的「夙夜在公」到王夫之的「以身任天下」都焕发着一种「先公后私」，个人利益服从整体利益，为国家，为民族献身的精神。当今之世，人欲横流，人们往往重视物质利益，忽视精神修养。中国改革开放三十余年以来，经济发展迅速，经济体制改革成效显著，但政治体制改革严重滞后，加上执政者由于急于使中国摆脱贫穷落后的局面，将主要精力放在经济建设上，对道德教育不够重视。结果，人们往往以自我为中心，为了赚钱不择手段，以致笑贫不笑娼，忘记了「君子爱财，取之有道」的古训，钱是要赚的，但不能用不正当的手段去谋利。由于忽视道德教育。社会上出现了不少丑恶现象，官员贪污，商人欺诈是如今中国社会极为尖锐的矛盾。宫因此，执政者应该加强对青年人进行中华文化道德教育，向他们灌输正确的人生观和价值观，否则，只靠法律是不能做到「治隆于上，俗美于下」的。法律可以使人因畏惧而暂时不做坏事，但不会使人主动行善。比如说，法律可以禁止人放火，却不能强迫人去救火。只有道德才能使人主动去解救别人于水深火热之中。法律不可以制止人们不孝敬父母，不出卖朋友，不背信弃义，只有道德才能使人们自觉地为善去恶，做到「慎独」。因此我们在提倡法治之余，也要提倡德治。
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡，为了国家的命运，民族的前途，中央政府和一切志士仁人必须共同努力，为提高全民族的道德水平而奋斗！
（作者系台湾政治大学历史系博士候选人）
