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Italiano集中关停娱乐公众号 中共担心什么
6月8日，人们突然发现继6月7日*中国第一狗仔卓伟、*八卦_我实在是太CJ了等多个知名八卦的新浪微博账号被封之后，毒舌电影、严肃八卦、关爱八卦成长协会、男人装等知名娱乐微信公众号均已被微信查封，其中不乏粉丝数已过千万当量公众号。
相对于以往对涉及时政的微博、微信账号的关闭，中共此次对并不直接涉及时政类的自媒体账号进行关闭，令人匪夷所思。人们在不解的背后或许会提出一个问题：中共担心什么？
从中共官方对于娱乐化议题的态度看，前几年中国广播电视管理部门就已经出台过类似于“限娱令”的政策，限制娱乐化节目在电视媒体的传播档期。同时，无论是从中国高层，还是中共文宣系统都曾不止一次地表示要反对所谓“三俗”。
且不说所谓“三俗”的标准是否合理，一些影视作品的个别镜头是否属于“三俗”。所谓“三俗”只不过是给泛娱乐化现象贴上的一个标签，给他们下得一个定义，中共真正担心的是舆论场的泛娱乐化。
娱乐化有什么不好吗？从某种程度上，娱乐化是文化领域市场化的晴雨表，市场化的文化领域必然是娱乐化。但是，当娱乐化成为趋势时，很容易就会演变为“泛娱乐化”，即娱乐化的表达方式成为一种通用的叙事，成为广泛的公共议题叙事。
中共加强意识形态管控（图源：Reuters）
美国传播学家、环境生态学派泰斗尼尔·波斯曼（Neil Postman）在《娱乐至死》一书中不无悲观地忧虑：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”
事实上，泛娱乐化趋势造成受众对于公共议题的叙事渐行渐远，表现为对公共议题、公共事件的冷漠与恶搞，从此失去对公共事务的兴趣。
在美国传播学界流行的“议程设置”理论（agenda-setting）曾得出一个结论，媒介不仅可以影响受众思考什么问题，也会影响人们怎么想。通过媒介动员社会，是任何社会主义国家的国家运作机制，从某种程度上，无论是毛泽东时代还是改革开放时代的中国大陆，都是在强大的国家动员机制下进行国家建设的，而这其中就是媒介的“议程设置”作用。
而议程设置现象的运行机制，就是媒介将自己关注的议题成功转化为公众关心的议题，使得媒介议题的显要性和公众关心的议题的显要性一直。比如，媒介近期主要在能源、经济和外交问题上着墨，同时调查显示公众近期关注的议题也是能源、经济和外交问题，并且公众对相关议题的态度与媒介宣传的价值倾向相一致，这种现象就是美国传播学家所揭示的“议程设置”现象集中关停娱乐公众号中共担心什么。事实上，中国大陆经常所说的“相应党的号召”，就是议程设置现象的另一种表达方式。
但是，议程设置理论泰斗、美国传播学家马克斯韦尔·麦库姆斯（Maxwell Mccombs）在大量的实证研究的基础上发现，议程设置现象需要满足两个前置性条件，其中一个就是议题的相关性。所谓议题的相关性，就是受众认为媒介所传播的议题与自身具有相关性。媒介设置的具有相关性的议题，才能成功将其转化为受众关心的议题。
反观泛娱乐化趋势，实际上就是在解构议题与受众的相关性。从某种意义上讲，沉溺于泛娱乐化趋势的受众即被从公众议题环境中驱离，长期的结果就是受众再关心公共议题，最终使得议程设置作用式微。
在中国现行体制下，媒介议程设置作用的衰落，实际上意味着中共动员体制将逐渐乏力。社会动员乏力，对于中共意味着什么？了解中国大陆现状的人，对于这个问题自然是不言自明的。
来源：多维
