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【希望之声2021年5月14日】（编辑：何梓涵）每天，朋友圈中都有人晒出旅行照。古人也是热爱山水，寄情美景的，那时，他们是怎样记录自己的出游经历呢？
第一种 最原始通用的方法：写游记
古人最普遍的方式就是用文字记录他们的所见所闻，为世世代代代的人留下了各种游记。 最早的游记应是西周时记录周穆王行遍天下的《穆天子传》，又名《周王游行》。西晋时出土，经当时人整理分为五卷，后人又将周穆王美人盛姬死事一卷并入，形成了六卷。
《穆天子传》前五卷详细记载周穆王在位时率师南征北战的盛况，也记述了周穆王得赤骥、盗骊等八匹宝马，御者造父，伯夭作向导，在十三年至十七年进行了一次西征昆仑山的远行，越过漳水，行程九万里，以观四荒，北绝流沙，见到西王母，又驱驰阴山、蒙古高原、塔里木盆地、葱岭等地。书中不仅有历史，更有神话。
历史学家杨宽经考证认为，随着对西周青铜器金文的研究，证明《穆天子传》中许多内容都有历史依据，有很高的史料价值。
不知是否是受《穆天子传》的影响，西晋末年，许多文人墨客都喜欢寄情山水，于是出现了许多完整的游记作品，比如郦道元的《水经注》，东晋法显的《佛国记》等。
唐朝时，玄奘至西天取经后，将自己西游的过程口述出来，由其徒弟辩机写成《大唐西域记》，算是当时最有名的游记了。
当然啦，说到游记，不能不提最有名的《徐霞客游记》。徐霞客是明末杰出的旅行家，被称为“游圣”。在他50多年的生涯中，游历了各地的名山大川，写下了 60 多万字的游记，可以称得上古代游记当中集大成者。据统计，在《徐霞客游记》中，有名山游记17篇，记述的各类洞穴540多个，泉水 69 处，题名、碑碣、摩崖石刻达 240 多方。先后考察记录了 61 种地貌类型，24 种水体类型，170 多种动植物，1259 座名山大川。
可以想像，如果把这些东西转换成图片，那还不天天都刷爆“朋友圈”啊，可能徐霞客很快就会被屏蔽了。
第二种 最需要时间与记忆的方法：绘画
古人除了用文字描述山水外，又有善画者用画描绘出江山的秀美险峻，来一波视觉大宴。而且中国的山水画，还更多的蕴含了作者在游历过程中的感悟，这些画，有的是现场写生，有的是游历之后记忆性的描述。
隋唐时山水画渐趋完善，代表当属作展子虔的《游春图》，不但体现了山的气势，人和色调的搭配也十分巧妙地表现了春天的景象。
画圣吴道子既擅长人物画，也擅长山水画，曾经被唐明皇诏去画嘉陵江水。吴道子并不是对着实景画的，完全是凭借记忆，他到嘉陵江之后，将好山好景一幕幕记下，仅仅一日就画了出来，将嘉陵江的一山一水、一丘一壑都画到了引人入胜的境界。
山水画到两宋时期，可以说达到了巅峰时刻。宋代的画家更注重自然之美，注重融入个人主观感受。比如北宋山水画三大名家之一的范宽，他的绘画作品大多是大山大水的全景构图，代表了当时山水画的整体风貌，其最有名的代表作就是《溪山行旅图》。
此画采用全景式构图，远处的景观中，巨峰迎面矗立，占据了画幅大半，发出一种雄伟的力量。而在刀削壁立的山岩顶部，则有密林，远远望去，林木非常渺小，反衬出山峦被云拦腰后的高峻巍然风貌。山顶处岩石隙缝之间，飞流直下的瀑布直落千仞。在山脚之下，一队马队匆匆而来，人物虽然小，却给画面带来了无限生机。
古时的这些山水画，不仅技艺炉火纯青，意境更是高远，是现在真实的照片无可比拟的。
第三种 最能体现文艺范的方法：赋诗刻碑
绘画这种事毕竟不是人人都能做到的，更多文人会选择赋诗，部分人还会把诗刻在石碑上，用以表现对山水的感悟。
六朝晋宋之际的着名诗人谢灵运，是史册上的第一位大旅行家，发明了着名的登山木鞋“谢公屐”，他也是“山水诗派”的鼻祖。他的诗句“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“野旷沙岸净，天高秋月明”、“近涧涓密石，远山映疏木”等描写季节山水的佳作，都成为了不朽名句。
而李白、苏轼等历史名家，各个都有歌咏山水的传世名篇。
古人在游览山水时，看到好山好景，还会在石碑或者山壁上刻字，借以抒发自己的感慨，同时也给后人留下了文化瑰宝。
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