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【希望之声2021年5月30日】（编辑：何梓涵）
（接上文）
翻开《物种起源》，达尔文在他的书中论述了许多物种的进化过程，唯独没有论述人是怎样进化的，但是读完这本书的人都觉得他想说人是猿猴进化来的。
那么，达尔文为何不敢直接说人是猿猴进化来的呢？
因为当时绝大多数人，不管信神与否，都认为人和动物是不同的。因为人并不是比其他动物稍微优秀一点，而且从生理角度讲，人比大部分动物都要弱一些.。当时的普遍认知是：人并不是单纯的动物，人有高级的伦理道德、是非善恶的观念，人有利他行为，人会为了他人牺牲自我，这就证明人类在本质上跟动物是有区别的，因此人并非自然产生，而是神所创造的。
其实，神创论和进化论的根本矛盾点，并不是说动物是不是进化来的，而在于人是怎么来的，所以暗示人是猿猴进化来的《物种起源》就遭到强烈反对。
但这个问题被进化论另一作者给化解掉了。他就是着名的人类学家阿尔弗雷德·拉塞尔·华莱士。
当达尔文周游世界观察物种时，华莱士也周游了世界，但他观察的是世界各地的各个部落。他发现，越是原始的部落，人与人之间越懂得相互尊重，科学技术越发达，人类的精神境界越低。而原始部落之所以能保留较高的精神水平，是因为他们有宗教，这也是宗教存在的真正意义。
宗教能教人向善，维持人的高度品格，没有宗教只有科技，人将与动物无别。
尽管华莱士是《物种起源》的作者，但他却认为人是不符合“进化论”的。尤其是人脑和人的精神部分，并没有出现进化。
原始社会的人与现代人在智商上是相差无几的，原始人无法制造现代科技产品是受限于他们的生存环境，如果我们把乔布斯和马斯克扔到原始森林中，他们也是无法制造出苹果和特斯拉的。
因此，华莱士认为，只要有人的存在，神就一定存在，科学只是神学的一部分。他还强调，没有神学就不要谈科学了。
华莱士说，进化论同样也是科学的一部分，所以，任何一个人，要想接受《物种起源》，必须首先接受神创论。如果人们只接受科学这一部分而不承认神的存在，那么你就不是人，所以你在证明你是个科学家之前，你要先证明你是个人，所以你就必须先接受神创论。
经过华莱士的这种解说后，英国教会才接受了《物种起源》。
有趣的是，科学家原本都是神学家。中世纪的英国，最早的科学家都是英国国教会的神职人员，其中有一些研究自然科学的神职人员组成了 “自然科学促进学会”，就是今天的英国皇家学会，他们又给自己起了个职称——科学家，他们的目的是用科学手段去研究神的存在。
所以即使科学诞生之后，人们也没有怀疑过神的存在，今天，西方的很多科学家仍然会去教堂，因为科学与神学不矛盾，科学是建立在神学基础之上的。历史上唯一一次动摇过神的存在的就是《物种起源》。
事实上，《物种起源》发表后，英国很长一段时间进入了一个神学的热潮之中，科学家也都在用科学的手段来寻找神。
可为什么达尔文学说在经过实地观察与实验，证明它的错误之后，却仍旧能够长期坐享成功的声誉呢？台湾知名科学家许靖华发现，这背后有很多非科学的因素。正如英国喜剧作家萧伯纳（G.B. Shaw）所说：“达尔文学说满足了各行各业的自私意图，取悦了每一个野心家。”
信奉撒旦教的马克斯毫不掩饰的在1861年写道：“达尔文的着作是从自然科学的观点上，支持了史学上的斗争理论。所以对我来说，这部书（《物种起源》）非常适合我的需要”。
马克思的衣钵传承者中共，在夺取政权后，也是用进化论给全国人民洗脑，使中国人离神越来越远，最终达到毁灭人类的目地。因为，人一旦不信神之后，那势必会失去神的护佑，终将面临被神淘汰。
《圣经》中描述的神淘汰人的方式很多，其中之一的就是——大瘟疫。
![[尼德兰]若斯‧列菲林西（Josse Lieferinxe），《圣塞巴斯蒂安代瘟疫灾区向神祈祷》（Saint Sebastian Interceding for the Plague Stricken），1497年作，美国巴尔的摩市沃尔特斯艺术博物馆藏。（图片:维基）](https://i1.wp.com/img.soundofhope.org/2020-03/0134-1585287034109.jpg)
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