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RSS/FEED订阅2022中和节之：二月二——龙抬头
【希望之声2022年3月2日】（编辑：李文涵）黄历二月，春意盎然，盛开的百花使得大地缤纷灿烂，也为人们踏春赏花添了无限情趣。二月二又是中和节龙抬头的日子，与中国的农耕文化相关，人们会在这天祈求风调雨顺，驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
二月二龙抬头时间
2022年龙抬头：公元2022年03月04日 黄历2022年二月初二 星期五。龙抬头(黄历二月二日)，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月(斗指正东)之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
二月二龙抬头传说
在中国传统的民间故事中，经常会出现龙王这样一个角色。这是因为，在古代的中国民间，龙被农民认为是吉祥之物，而龙一般是管降水的，黄历“二月二”这一天是龙欲升天的日子。古时人们靠天吃饭，所以民众对于龙就尤为崇敬。而从节气上来看，黄历二月初的时间正好是处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”这几个节气之间，所以很多地方尤其是南方的一些地方，已经进入了雨季，雨水量比较丰沛。古代人们会把降雨归功于传说当中的龙王。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。
“二月二”最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑、务耕田”，每年的二月初二都要“亲耕农田”。自理一亩三分地。由此引得后来的人纷纷仿效，春耕节就这样形成了。
到了周武王时，每年二月初二都举行盛大仪式，皇帝亲自耕种，皇后送饭，号召文武百官亲耕，以劝农桑。后来，历朝历代都在沿续这一习俗。
唐代时，二月二是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。
宋代宫廷在二月二这天也有活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛（口小底大的量器）中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。
![在一些小斛[口小底大的量器]中种植生菜等新鲜菜蔬（pngtree）](https://i1.wp.com/img.soundofhope.org/2022-02/1645959340877.png)
不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。
到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。元人熊梦祥在《析津志》中写道：“二月二，谓之龙抬头”。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。明朝时，二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。到了清朝，二月二龙抬头时，习俗、饮食都更加丰富了。
相传二月二这一天也是土地公公的生日，称"土地诞"，为给土地公公"暖寿"，有的地方有举办"土地会"的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓还有放鞭炮等相应的活动。在广西中北部壮族地方也有"二月二龙抬头这个说法，八月二龙收尾"的说法。
还有一个民间传说，说是武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，遂令龙王三年不准下雨。龙王不忍生灵涂炭，便偷偷降了一场雨缓解灾情。玉帝得知后非常生气，遂将龙王压于大山之下以示惩罚。黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最终感动玉帝，乃于二月初二将龙王释放，这便有了“二月二，龙抬头”这个节日。
二月二龙抬头习俗
二月二这天，各地还陆续兴起播种、唤龙、驱虫、剃头、读书、踏青、接姑娘等一系列民俗活动。
播种
“二月二”又称“龙抬头”，其中很多习俗都与龙有关。“龙不抬头，天不下雨”，古人认为，龙是和风化雨的主宰，龙抬头，降甘露，寄予了先民祈龙赐福，保佑风调雨顺的美好祝愿。
“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，古人把“二月二”又叫做“春耕节”。这时不能误了农时，要及时播种，才能五谷丰登，仓囤盈满。
唤龙
唤龙意在把龙唤醒。农耕时代靠天吃饭，民间普遍形成对龙的崇拜和信仰。人们于春龙节这天想方设法把龙唤醒，好让龙及时兴云布雨。《帝京岁时纪胜》中载:“二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅 厨，旋绕水缸，呼为引龙过。”小孩对这种事情最有兴趣，一般是从井旁或者河 边开始，将灰或谷糠轻轻地、均匀地撒在地上，让其蜿蜒成龙形，一直到家里。也有的地区是在早上到河边或井边打水，水桶里放着铜钱，打了水之后边 走边洒，到家后把剩下的水倒进水缸里，这叫做“引龙钱”。引龙钱的时候不准说话，以免吓走钱龙。通过大人小孩口中念叨来唤龙，可谓之君子动口的“文”唤;再有就是拿竹木之竿来敲。民国《辽中县志》记载当地民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆……”。此可谓之小人动手的“武”唤。
龙灯
二月二这天有“放龙灯”的习俗，不少人家用芦苇扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，放到河里或湖里点燃，为龙照路，借此娱乐的同时又传递一种美好的祝愿。
打囤
打囤，又称“打灰囤”、“围仓”，就是用草木灰在场院和庭院里撒成若干仓廪状的图案。打囤要在二月二的早晨，一般由当家人来打。在山东龙口、莱州等农业重地，这种习俗一直非常讲究，家家户户都恪守不爽。围粮囤预示一年好收成。
龙食
“二月二”这一天也有很多关于“吃”的讲究：当天的饮食多以“龙”为名：吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条则是“扶龙须”，吃米饭名曰“吃龙子”，吃馄饨名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”，猪脸是“龙头”，炸糕是“龙胆”。蒸饼也在面上做出龙鳞状，称“龙鳞饼”。
熏虫
“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”点蜡烛、油灯以照暗处乃至高处，以便在惊蛰之前找出毒虫加以消灭，这是一种办法;“熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也”，用硫磺、艾蒿熏家中器物，使毒虫不敢靠近，又是一种办法。还有一种，则是象征性的以“煎”代“熏”法。明刘若愚《酌中志》云：“二月初二日，各家用黍面枣糕，以油煎之，或白面和稀摊为煎饼，名曰‘熏虫’。”《帝京景物略》也有熏虫的记载:“二月二日曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰‘熏虫儿’，谓引龙，虫不出也。”
剃头
中国古代人认为“身体发肤，受之父母”，不能随意损伤，所以无论男女都 不剪头发，剃头几乎就等于砍头一样。清朝时，满族人入关后，他们强迫汉人剃头留辫子。因为满族人原本是狩猎民族，为了方便，他们从额角两边引一条直线，前边的头发全部剃掉，只留 下后半部分编成辫子。汉人誓死抗争，坚决不剃头。虽然死了很多人，但最终 还是没能成功阻挡。有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，缅 怀祖先和传统。因为不能公开和清政府抗争，于是就利用谐音，传出了“正月 剪头死舅舅”的说法，一直流传至今。
直到现在，很多家庭还保留这种“正月不剃头”的习俗。正月一整月不剪头发，等到二月初二，留了一个月的头发终于可以剪掉了，民间有谚语称:“二月二，龙抬头。孩子大人都剃头，讨个好彩头。”人们认为在这一天剃头，会 使人鸿运当头、福星高照，所谓“二月二剃龙头，一年都有精神头”。这天剃头希望带来好兆头、好运气。
读书
“二月二，龙不抬头我抬头”在旧时，家长们会在二月二送孩子们入学读书，饱含着长辈对儿孙“望子成龙”和占鳌头”的希望。
开笔
农历二月初三为文昌（主宰功名之神）诞辰日，旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，为孩子正衣冠、点朱砂启蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子长大断文识字。
祭神
二月初二，传说这天是土地神(也称社神)的生日，称为“土地诞”，民间 认为在这一天通过祭社可保一方平安、五谷丰登。
先民自古尊天亲地，既要拜天也要拜地，但“土地广博不可遍敬”，于是便 “封土为社而祀之”，把土地按照一定的标准分成“社”，社神就是管理这片区域的神仙，俗名土地爷、土地公公。祭祀社神的礼仪，早在殷商时期就已确立了。
踏青
宋朝把二月二指定为百花生日，名曰“花朝节”。到了元朝，又有“踏青节”之称，费着《岁华纪丽谱》记有，“二月二日，踏青节。初郡人游赏，散在四郊。春游千万家，美人颜如花。三三两两映花立，飘飘似欲乘烟霞。”“何日同宴游，心期二月二。”轻衫，细马，春年少，此时节，日子如诗，时光含香，好景却不长，愿你不负良辰，一步一欢喜。白居易的《二月二日》诗中也提到了踏青的习俗，
回娘家
民间有些家族礼数很多，女儿正月初二到娘家拜年之后必须当天赶回婆家， 正月是不能住在娘家的。二月初二的时候，娘家人来到婆家接女儿回去住几 天，正月里女儿也忙了很长时间了，接她到娘家好吃好喝歇一歇，也是为新的一年 的忙碌做准备。所以有“二月二，带姑娘”的说法。二月二这天还忌动针线，说是害怕伤了龙眼睛。
一般在被接回来的时候，姑娘除了吃喝，就是串门聊天。现在大多数是姑娘 和女婿一起回来吃顿丰盛的饭。这种习俗在北方大多数地区还很流行，延续至今。
二月二龙抬头故事
二月二，炒苞谷。传说玉皇大帝在天宫里每天都很忙，他要管的事非常多，既有天上的闲事， 也有人间的杂事，还有阴间的鬼事。他也像人间的皇帝一样，每天都要上朝。
有一天，玉皇大帝竟然发现人间有一个女人当了皇帝，而且她的名字竟然 还叫做“武则天”，这名字明显就是对天上的玉皇大帝不敬。如果女神仙们也 学了武则天的做法，岂不是要篡夺玉皇大帝的宝座?于是玉皇大帝大发雷霆， 让太白金星传令给四海龙王，三年内不得向人间降雨，作为对武则天的惩罚。
玉皇大帝的做法明显有失公允，如果武则天惹了他，应该就惩罚武则天一 个人就够了，为什么要惩罚劳苦大众呢?
不管怎样，命令是下达了，这可苦了老百姓了。庄稼全都枯死了，河塘也 干了，人们眼看着没有了活路，每天以泪洗面，哭哑了嗓子，可玉皇大帝还是 无动于衷。
众位雨神都动了恻隐之心，聚在一起商量来商量去，可是没有一个人敢违 抗玉皇大帝的命令，只能在一起干瞪眼。
一天，天上突然飘过来一朵云彩，下了一场倾盆大雨。百姓们久旱逢甘 露，大家知道自己得救了，都在地上跪拜。他们不知道，这是掌管天河的玉龙 下的雨，而只是不停地上香磕头，感谢风神雨神和玉皇大帝。
其实这条玉龙之前也曾因解救百姓疾苦而私自下过雨，结果被玉皇大帝贬 到了凡间，后来他受到观世音菩萨的点化，变成一匹白马，随唐僧去西天取经， 一路上受尽了苦难，终于取得了真经。玉皇大帝念他将功补过，就又将他召回 了天上，官复原职。
这次玉龙听到人们哭得这么惨，心里很是同情，于是再一次不顾一切地降下甘霖。
玉皇大帝得知此事，大怒，让天兵天将把他捉拿归案，又命太白金星用拂 尘变成一座山峰压住玉龙，在上面刻着:玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄殿，除非金豆开花时。人们看到了碑文才知道事情的原委，于是在镇压玉龙的山峰前日夜供奉， 还到处去找开花的金豆。
第二年二月初二，一个老婆婆背着苞谷去赶集，不小心将口袋中金黄的苞谷籽撒了出来。大家一看，这苞谷籽就像金豆一样啊，炒一炒就能开花啦。于是那天，各家各户都炒了很多苞谷花。
太白金星年纪大，眼睛花，以为苞谷花真的是金豆开花，便收了拂尘。玉龙终于又恢复了自由，他出来的第一件事又是对着干旱的大地喷起雨来。
玉皇大帝很快就知道了太白金星眼花，将玉龙放了出来的事情，他气得鼻子都冒烟了。太白金星小心翼翼地对玉皇大帝说:“玉帝，您看，咱们的香火 全靠地上的人在供奉，要是把他们都饿死了，咱们也没有好处啊。”
玉皇大帝想了想，觉得太白金星说得也有道理，于是也就默认了找个台阶下，召回玉龙，让他继续管理天河。
玉龙虽然回到了天庭，但人间已经形成了二月初二早上起来炒苞谷花的习惯，边炒边唱:“二月二，龙抬头。大仓满，小仓流。”
在广西玉林市博白县有这样一个传说:有一名书生上京赶考，坐船北上到了一处江湾时，船像风车似的转，船夫怎么也无法将船撑出这片水域。
书生觉得很奇怪，就站在船头，双手合十，念道:“各位神仙菩萨，小生如有冒犯之处，请多多原谅，他日衣锦还乡，小生定回来重奉大祭。”话音刚落， 船果然就轻松驶出了江湾。
几个月后，考生高中状元，回来时已经将当初的诺言忘了，船到了江湾时 又突然被什么东西给顶住了，动弹不得，船夫跳下水，捞起了一块晶莹剔透的石头，考生这才又想起自己的诺言。
他上岸后请来轿夫将石头抬走，走到三滩九玉村的时候，石头从轿子上滚 了下去，任谁也抬不起来了，书生许诺，神灵若是不愿跟他一起走，就在这当个土地神，他将买下十亩田地，专为供奉神灵。
可是此地自从有了土地神，却连年大旱，乡民们一气之下，用狗血泼土地神，想把他赶出去。可是他却托梦给乡民，说狗血滋补了他的身体，他要报答大家。此后数年果然无灾无害，年年丰收。时至今日，博白三滩附近还留存着 这个“狗肉社”。
二月二龙抬头诗词
王庭珪，字民瞻，江西吉州人，两宋之交重要诗人，宋徽宗朝进士，中年弃官归 隐。王庭珪在诗词创作上的成就要远远高于政治方面，这首《二月二日出郊》就是他 描写初春时节出游的代表作：
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。
谁似田家知此乐？呼儿吹笛跨牛归。
王庭珪在二月初二这天踏春，看到郊外美景，于是写成此诗，为我们展开了一幅 宋朝二月初二的节日画卷:这天太阳快要升起来的时候，大雾遮住了江城，忽然下起 了小雨;可是不一会儿，雨就停了，阳光洒下来，就像幔帐被卷了起来，之前被大雾 遮住的群山也露了出来，云彩给山上的石头披上了一层白色的衣服;村子里到处都是 黄鹂在鸣叫，田垄间有紫燕在穿行;谁能比农家人更好地体会这个中乐趣?他们正招 呼吹着笛子的儿童把牛骑回来呢。此诗风格轻快、活泼，描写的细节灵动形象，让读 者不禁产生对自然风光和农家生活的喜爱之情。
白居易《二月二日》：
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
本诗是白居易描写龙抬头节日的景象。二月初二新雨初晴，小草和田畦里的菜 都发出了嫩芽，一派春意盎然的景象，堤岸边，一群身着轻衫牵着细马的少年正徐徐 走着。作者写出了龙抬头当天人们过节的场景。清新的雨后空气，微微出现绿意的大 地，让人们倍感舒适。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，唐代诗人，官至翰林学士、左赞善大夫。
二月二龙抬头养生
中国传统认为，龙是吉祥之物，司云雨，农历二月初二正处在雨水、惊蛰和春分节气之间，此时阳气升发，春意回暖，雨水渐多，万物复苏，更需要多多注意保养身体。
早睡早起养阳气
二月初二龙只是抬头，相当于“或跃在渊”的层次，还不是“飞龙在天”。此时要养阳气，但不能过于升浮阳气，更不能过耗阳气。晚上11点前就应睡觉，尽量早起，不能赖床，以顺应太阳的活动规律；中午要午休，可使阳气归根，使精力充足。
晒太阳、多运动
龙喜动。惊蛰前后，地下所敛藏的去年的暑气逐渐升浮于地面，与寒冬的阴浊之气相搏，击而为雷。此时阳气上浮，人气亦上浮，因此，当顺应天地气机的变化，适当地动起来。
不能再像冬天一样猫在屋子里，应多晒太阳，多与亲友交流，多做些运动，使周身汗出津津，有助于升发阳气。切记不可过度运动，循序渐进，不必大汗淋漓，否则亦是耗阳。
清淡饮食、养肝为主
龙喜温升！中医认为，所谓的“龙”，即是一团阳气，阳气喜温而恶寒。春季阳气升发，人气当顺应自然规律，应温升，而不能寒降。
因此，饮食当注意温饮温食，忌食寒凉；饮食少油腻，多清淡，多吃时令绿色蔬菜最好，绿色应于肝，最能平衡肝气；还有就是少饮酒，以免动火伤肝
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