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RSS/FEED订阅药王孙思邈死前为何一定要销毁：五石散
【希望之声2022年4月4日】（编辑：李文涵）孙思邈，唐代医药学家，自小聪颖好学，据说他7岁时便能识字一千有余，日诵文章千字，也因此有了“圣童”的称号。美中不足的是他从小身体孱弱，动不动就生病，家人为了给他治病几乎散尽了家财。
也许是自小生病的亲身经历，也许是乡邻饱受病痛的痛苦模样，也许是天生对医药学的热爱，所以他在18岁时就立志要除尽世间病魔，将生命献给医药学事业。
他在一生的不断走访中，完成了旷绝千古的巨着《千金要方》，以及世界上第一本国家药典《唐新本草》。这么一个中医大师，却在临终前要特意叮嘱弟子：五石散药方要销毁，不可流传于世。
五石散最开始流行通常都是作为药品来使用，但是有一些居心不轨之人，就将其药性改良，最终制成让人上瘾、难以戒掉的毒品。五石散，顾名思义是有五种石散粉：赤石粉、紫石粉、白石粉、钟乳粉、磬石等等制成的，相传是由东汉时期名医张仲景发明。其实远在秦朝时期，秦始皇当年大量派人搜寻炼制长生不老的丹药时，就已经出现了五石粉，这时候五石粉被加入炼丹炉之中，同丹药一起炼制，这一时期的人们并不清楚五石散的毒性及药性如何。
而到了西汉年间，民间就已明确记载有五石粉的存在，只不过这时候的五石粉都只是作为个体而存在，并没有人把它们五种药品合在一起。到了东汉末年，张仲景彻底研究并记载了五石散的药性及毒性，关于五石散，确切意义上说，它只是治疗腹泻、寒凉的药方，而张仲景当初留下这则药方，想的是为了造福人类、治病救生，但却没想到五石散到了后朝，却逐渐成为祸害人的用品。
大多数人对于“药品”这个词语都是趋之若鹜，因为药品一般与疾病相关联。大多数人都会认为尽管“是药三分毒”，但有的时候也能“以毒攻毒”。任何药物在治病的同时，也会给我们的身体带来一定的损害，所以我们在日常生活中用药，都一定会遵医嘱，对于不同用药，有不同的剂量要求，对于服用时间、间隔时长都有不同的规定。当我们用药超过了规定的度，那么这个药物就会“反其道而行之”，对于我们的身体造成伤害。五石散这种东西从本质上讲就是有一定毒素在的，它用于治疗体虚、体寒，魏晋南北朝时期有一个人钟爱于它，而这个人就是魏晋名士之一，曹操的养子何晏。
何晏在一次非常巧合的机会下，发现了五石散独有的治疗体虚的功能，于是就对五石散加以改进，添加了一些滋阴补阳的药物，最终，何晏称五石散能够达到美容养颜、滋阴补阳、提气补肾的作用。紧接着，好“声色”的何晏便亲自使用，对外宣传服用了五石散之后这个人神清气爽、明目开朗清秀。一时间，越来越多的人，特别是上层阶级的人听信何晏的话服用五石散。甚至还有的人，为了五石散滋阴补阳、美容养颜的功能达到最大限度，一些人改良了药方，但无论怎么改，都改变不了五石散有毒的这一特性。尤其是在大量服用五石散之后，有一些人还会出现幻觉，严重的还会上瘾。
特别是经常服用五石散的人，身体感觉轻飘飘，其实身体这时已经存在了很大的负担。五石散确实有能治疗体寒的功能，服用五石散之后，身体的热量得到挥发，所以我们经常见到魏晋南北朝时期的名士们都昏昏叨叨，经常衣衫不整，其中有一个原因就出自于此处。当时魏晋南北朝时期的有很多门阀氏族，都死于过度有瘾服用五石散上面，魏晋之际的医学家、炼丹家皇甫谧记载五石散致人咳嗽、胸闷气短，于是他便上书劝皇帝制止人民使用五石散。但在魏晋南北朝时期，门阀士族地位颇高，特别以“王”姓为主，所以在位的皇帝大多也是虚权，说的话也起不了任何作用。
随后，“药王”孙思邈在看到五石散对于人民生活造成巨大的不利影响之后，他在自己的书中《千金要方》中写道：“此药必须焚毁，切勿久留”，孙思邈看到了五石散的弊端，给了人民一个衷心的劝告。最后，我们讲任何一种药物任何一个物品，如果我们过度使用，则会“触极必反”，如果我们正常的合理的在这个度的范围内使用，相信任何一种药都能达到发挥它最大的治疗疾病的限度。当时的人们缺乏对于剂量的认识，并且对于服药间隔时长、服用方法的都没有一个具体的完整的认知，所以才会造成魏晋南北朝时期大多数人死于五石散用量过度、成瘾难戒的地步。
另外，为消灭五石散做出不可磨灭贡献的“药王”孙思邈，他不仅医术高明，更是一位医德深厚的仁医。年轻时就热心为相邻治病，且不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。
另外，孙思邈还声言“人命至重，有贵千金”，他认为医生的唯一职责就是解除病人痛苦，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。
孙思邈还坚持不以动物入药，以免残害生灵，在弥留之际，他还留下遗嘱，嘱咐家人弟子要薄葬，不焚烧纸扎的祭祀物品，不要在祭奠时宰杀牲畜。
医术方面，他更是留下了对后世影响深远的《千金要方》与《唐新本草》两部巨着，正是他首次主张妇女儿童疾病最好单独设立科室，重视妇科、儿科疾病治疗技术的研究。
在预防医学方面，他特别强调了预防疾病的重要性，坚持辨证施治的方法，具体病情施行具体的治疗方法，并将卫生、食物、运动等与疾病预防巧妙结合，有效预防了各类疾病的发生。
在临床诊治过程中，他总结出了一套“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”的实践方法，讲究看病前心态的自信、诊断时态度的谨慎、施治时方法的灵活、行医后行为的坦荡。
除此之外，孙思邈还总结了很多宝贵的经验，这些经验直到今天仍在时光的长廊中熠熠生辉，堪称一代医学大家。术高德更高“药王”孙思邈为社会安定发挥了自己的光热，真正担得起“医者仁心”这四个字，也让人对他的医德称赞且感慨。
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