脸书专页
翻墙交流电报群
RSS/FEED订阅
简体
正體
English
日語
한국어
Deutsch
Français
Русский
Español
Italiano北京人权宣言：一份欺世盗名的文件
中共收买了一些友邦，通过了一份欲取代《世界人权宣言》的文件。这份文件的目的是为中国及其他国家侵犯人权的行径找一个冠冕堂皇的理由。
作者：马西莫·英特罗维吉（Massimo Introvigne）
2017年12月7日至8日，中共在北京隆重举办「南南⼈权论坛」，通过了《北京宣言》。2019年12月10日至11日，中共再次举办「南南人权论坛」後，《北京宣言》更在国际上得到大力推广。正式派代表参加论坛的主要是非洲国家、人权纪录劣迹斑斑的国家，外加伊朗、朝鲜、叙利亚这类出了名的「自由冠军」国家。有些学者也参加了论坛会议并在文件上签了名，奇怪的是，荷兰也有学者参加。
你大可一笑了之，因为这份宣言明显是宣传品，但中共好像对其非常重视。对於讨厌《世界人权宣言》的国家来说，用《北京宣言》取而代之再合适不过了。《北京宣言》的内容和意识形态基础非常具有欺骗性，也只有一些非民主国家才会被其吸引。
首先来看它的内容。《北京宣言》第三条称，「生存权和发展权是首要的基本⼈权」。它把其他人权都排在这两项後面，听起来好像没什麽问题，可事实上并非如此。这一条的潜台词是，以发展为由，可以打压言论自由、媒体自由、宗教自由和争取民主等权利。为了避免有人心存疑虑，《北京宣言》开门见山亮出了习近平主席的思想。习思想的基础理念就是发展与稳定比自由更重要。
《北京宣言》第五条区别对待人权的理论和实践。在理论上，人权是「不可剥夺的」，但在实践上，「对人权限制必须由法律规定」，「且满足国家安全、公共秩序、公共健康、公共安全、公共道德和人民普遍福利的正当需要」。既然极权国家的「人民普遍福利」由执政党及其领导人决定，而执政党及其领导人又定义了「国家安全、公共秩序、公共健康、公共安全、公共道德」的范围，那麽，第五条的意思其实是，以任何一种形式行使人权当局都可以剥夺。
《北京宣言》第六条提到了宗教自由，原文是：「各国有义务尊重和保护宗教少数群体，宗教少数群体同样有义务适应本土环境，包括接受和遵守所在地的宪法和法律，融入当地社会。」这与《中国宪法》的思想是一致的：理论上，信仰是自由的，但实际上只有被视为「正常」的宗教才有信仰自由，而中共已经定义哪些宗教是「正常」的，哪些宗教是「不正常」的。第六条同样声称一个非民主政府有权决定哪些宗教该「适应本土环境」、「遵守法律（极权国家一般都有这条限制性法律）」、「融入当地社会」。一旦这些宗教被宣布为「不适应」、「不融入」，「不拥护（极权国家的）法律」，就可以随意迫害它们。
最後说说《北京宣言》第八条。这一条保护侵犯人权的国家免受国际社会的谴责。宣言指出：「国际社会对人权事项的关切，应始终遵行国际法和公认的国际关系基本准则，其中至为关键的是尊重国家主权、领土完整和不干涉各国内政。」言下之意，即使有的国家连《北京宣言》最起码的人权标准都不遵循，也不许其他国家抗议、干涉其「内政」。
显然，《北京宣言》不是人权宪章，而是践踏人权者的保护伞。
第一、二条表达了习思想的核心内容，为《北京宣言》提供了思想基础。第一条指出：「人权的实现必须考虑区域和国家情境，考虑政治、经济、社会、文化、历史和宗教背景。⼈权事业发展必须也只能按照各国国情和人民需要加以推进。各国应……从国情出发选择适合本国实际的人权发展道路或保障模式。」而第二条则说：「人权是所有文明的内在组成部分，应承认所有文明平等，都应受到尊重。应珍视并尊重不同文化背景的价值和社会道德，相互包容、相互交流、相互借监。」
这就是习近平「具有中国特色的人权」思想，对於所有谴责《世界人权宣言》根本不是世界人权宣言而是「西方」人权宣言的国家来说，他们非常想用具有阿拉伯特色、伊朗特色、非洲特色、俄罗斯特色、朝鲜特色的「人权」来取代世界人权。
但是，《北京宣言》具有双重欺骗性。首先，习近平的「中国特色」实际上是「中共特色」。习近平要重塑中华民族文化在很大程度上是假的，例如，他无视丰富的中国宗教遗产，一旦与中共的共产主义相反便否认其历史价值。其次，《世界人权宣言》体现了二战恐怖之後达成的共识。顺便说一下，《世界人权宣言》起草者之一是中国学者张彭春（1892－1957年）。
《世界人权宣言》的所有起草者深知，纳粹分子一类的人都是以发扬民族传统为由剥夺人权的。在德国，早在纳粹出现之前，德意志帝国就通过所谓的文化斗争来严厉限制人权，特别是限制宗教自由。人权出现得很晚，发展也相当艰难，同时还须战胜民族传统与偏见，不仅在德国、意大利、日本等战败国是这样，全世界都是这样，大同小异。张彭春知道，若从现代角度看，中国从来没有「人权」一词。但许多国家（即使不是多数国家，起码也有一些国家）都没有「人权」这个词。即使立法历史悠久、定义人权的英国这样一个国家，也曾限制少数派宗教的自由长达几个世纪。
正因为二战的悲剧，所有签署《世界人权宣言》的国家都承认，他们必须战胜各自的「民族特色」，认同已达成共识的普世价值。要麽人权是普世的，要麽没有人权。《北京宣言》只不过是中共棋盘上的又一颗棋子。同时，《北京宣言》也为其他非民主国家提供便利，替他们继续侵犯人权的行径开脱。
来源：《寒冬》
