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RSS/FEED订阅古人修炼传说系列之廿：慧远（下）
来源: 博谈网 作者: 李小粒
●一心向佛的慧远
慧远师徒俩走回东林寺时，已是满天星斗。点点繁星点缀在夜空之中，显得夜色更加寂凉。
“师父，夜深露重，早点歇着吧！”“知道了，你也去休息吧！”
慧远看着法净离去，然后转身走入三圣殿中，慢慢走到般若台前。冰凉的石台上一块墨绿色的方垫安安静静地躺着，一个坐得扁扁的蒲团放在方垫中央。那是慧远几十年来每天念佛打坐的地方。他登上般若台，坐在蒲团之上，垂下眼帘，息止思绪。就像这几十年来的每一天一样，一声声佛号，清净有如莲花般地从他的口中逸出。
就在流水一般清明的定境中，他突然感到一道光射向眼前。这道光芒虽强烈却不刺眼，他忍不住张开眼睛，看到整个三圣殿被笼罩在一片有如滔滔江海的万丈光明之中。而就在耀眼的光芒中，阿弥陀佛的金身，在观世音菩萨与大势至菩萨的伴随下，于虚空中缓缓现前。光明随即化现成一道道水流，分咸十四支上下洄注，虽然不用言语，却像在演说着苦、空、无常、无我之音。阿弥陀佛慈悲的法音以极微细却清晰无比的音量传入慧远的耳中：“我是特地来安慰你的。我知道你思念故人的心，七天之后，你将往生到我的佛国，那时你定可以见到老朋友。”说完，慧远还来不及说什么，阿弥陀佛的身边突然又多了两个人，站在那儿微笑招手。慧远定睛一看，发现是往生多年的慧持法师与刘遗民居士。
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“法师，您怎么还不来？我们等了您好久！”慧远一听到这句话，不由得眼眶一阵灼热。那个说话的人，正是他那十几岁就跟着他一起出家的亲弟弟，慧持法师。兄弟俩有四、五年没见了，今日在阿弥陀佛的身边得见，可见慧持早巳凭着佛的愿力，往生极乐世界。慧远感恩而喜悦地凝视着慧持与遗民的容颜。“多谢你们来接我，多谢。”强烈的光芒渐渐淡去，没多久，三圣殿上剩下慧远一个人，盘腿坐在那块蒲团之上，除此之外，就是佛菩萨慈悲的面容，依旧无言地注视着芸芸众生。
“师父，您怎么了？”法净不知道什么时候走过来，一把扶起流泪的慧远。慧远坐直了身子，好久都说不出话来。“师父，您怎么会哭了呢？”法净不明白地问着。“扶我回房去吧！”慧远虚弱地说道。看着今天一切都很反常的师父，法净心中充满了不祥的预感。他不敢多问，只得搀扶着师父，一步步小心地往方丈室走去。走到了师父的床前，安好了卧榻，法净扶师父上床。
“法净啊，你知道师父在庐山有多少年了吗？”“少说也有三十年了。”法净道。“事实上是三十三年。”慧远加重语气道：“整整三十三年。”“这三十三年来，我有三次亲见圣相显现，今天我又见到了。”“啊？”法净吃惊地道。“法净，阿弥陀佛的愿力是极大的，千万不能小看念佛的功德……，还有七天，我就要走了……”
“师父，您要去哪里？”“还有七天，我将往生阿弥陀佛的西方极乐世界，你去准备一切的事吧！”“师父……”法净听到悲远的话，突然觉得喉头像被什么哽住了似的，茫然地看着慧远那一张认真而严肃的脸。
“我死之后，将我的遗骸丢在山谷树林间即可，我要将最后的肉体，布施给草木虫蚁。另外，也不必为我建墓立碑，山河大地就是我最后的归宿。”
慧远交代完，很满意地躺下来，脸上带着笑容，无忧地进入梦乡。
看师父说话的样子，似乎还是神智清醒的，可那憨眠的模样，却又像个了无牵挂的孩子。法净悄悄地退出来，一边轻轻地拉上门，一边不解地思索着师父所说的每一句话。
七天之后，也就是晋义熙十二年八月六日，就在秋风扫落叶的时节里，慧远大师果然如预言，在一声声庄严的佛号中端坐而逝。他生前所创结社念佛的方式，一直沿续下去，成为后世净土宗主要的修行方式之一，而他因为弘扬净土法门，也被后世尊为中国净土宗初祖。
弟子们终究不忍心让师父曝尸荒野，于是生平第一次违反师父的意愿，将慧远大师的遗体安葬了。
浔阳太守阮侃并为其建塔供奉，名流谢灵运及宗炳等人纷纷立碑，以表敬意。
● 据理力争阻止灭佛
在南北朝时的北周和北齐佛教很盛行，寺院僧人众多。但北周武帝宇文邕自己不信佛，而且诏令灭佛教。他的目的是想以此使国家有更多的人从事生产、增加国库税收。
到建德六年（577年）灭北齐后，武帝想接着把废除佛教的政令推广到北齐境内。他来到邺城（北齐国都，今河北临漳县境内），亲自主持讨论三教废立的大事，目的在酝酿灭佛教。当时被召集在场的北齐高僧有五百余人，慧远也在其中。
此时武帝以君主的身份和大家“商讨”三教废立之事，况且在此之前已在北周颁诏消灭佛教了，与会众僧当然都心知肚明，武帝不过是要个好听的借口，宣布消灭佛教的诏令而已。如有一言不慎，便会招致杀身之祸。武帝数落了佛教之后，大殿下一片寂静。忽见慧远和尚高声抗辩，据理力争。这北周武帝本是个文武全才，颇有些才学，但一时间竟被说的无法还口。
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趁着武帝沉默的空档，慧远进一步劝说道：“陛下今恃王力，破坏三宝（佛教名词指佛、法、僧），是邪见人，阿鼻地狱不论贵贱，陛下安得不怖？”武帝听后大怒，眼睛直瞪着慧远说：“但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦”。慧远摇头道：“陛下以邪法化人，现种苦业，百姓当共陛下同堕地狱，何处有乐可得？”
武帝不听劝告，在原北齐境内铺天盖地废除佛教，一切经像尽毁于火；庙产入官，僧尼勒令还俗。幸好这武帝并非睚眦必报者，事后并不追究，慧远得以远遁山林，继续修行，并无性命之虞。几年后，到隋文帝时慧远已成为天下有名的高僧。
又过十数年，至隋开皇十一年，大府寺丞赵文昌忽然暴死，唯独心上稍微温暖。家人不敢入殓，之后忽然又活了，而且说出一番令人吃惊的话来。他说死后在阎罗王处竟见到了北周武帝。赵文昌曾当过武帝的侍卫，看见武帝在门侧的房内，被锁着三重钳锁。武帝说，“你既是我过去的臣子，现在回家，替我向隋皇帝说明，我许多罪过都能辩解明白，唯独灭佛法的罪重，不能够赦免，望隋帝给我建立小小的功德。希望通过这些善事保佑，使我能够离开地狱。”
文昌到家后复活，就把这些事奏于皇上，皇帝命令天下的人按人丁出钱为周武帝做法事超度，设立三日的大祭。这在当时是一件举国皆知的大事，所以被写入隋史中。
