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文革让中国变成丧尸国度 冯客“文化大革命”(之四)

2019年04月04日 23:24 PDF版 分享转发

香港大学历史系教授冯客(Frank Dik?tter)其新著《文化大革命》。(RFA)香港大学历史系教授冯客(Frank Dik?tter)其新著《》。(RFA)

文化大革命中反叛思想的萌芽

此前,关于的著作汗牛充栋,冯客的这本书有何特色呢?正如其副题“人民的历史”所披露的那样,本书是从中国基层人民的角度,揭露一九六二至一九七六年间,各阶层民众所经验过的文化大革命真相。本书资料来自数百份档案库中的文件,其中大多数是首度被使用,包含受害者的详细状况,政治肃清的数据,针对农村情况所做的调查,工厂和作坊的问卷报告,警方的黑市报告,甚至还有村民写的投诉信,关于文革的回忆录,自费出版的「自印书」,访谈纪录等。本书让读者看到,在共党干部,政府官僚,解放军和红卫兵的斗兽场之外,还有一段真正属于普通人民的文革史作者用这些真切生动的资料来回答以下问题:民在文革浩劫中究竟遭遇到怎样的冲击?他们如何面对一人由上而下发起的报复清算运动?如何自,甚至从中寻求新的生存空间?公然反抗文革的人寥寥无几,但消极反抗也并非全然无效。

冯客指出,世人通常认为毛时代最后十年里的几亿中国人都具有相当高的同质性。事实上,他们所做的种种抉择加总起来,最终将国家推向一个与毛泽东设想中截然不同的方向:。他们没有打击残存的资产阶级文化,而是推翻了计画经济,使党的意识形态空洞化出于生存需要,贫困的农民直接抛弃公社模式“人们养鸭子,养蜜蜂,养鱼,烧砖,加工木材,无不以公社的名义进行。”他们恢复自留地,出售农产品,兜售自己的技能,重新办起私营工厂。“无声的抗命和层出不穷的花招每天都在上演,人们试图削弱政府在经济中的主导地位,用自己的主动性和创造性来取代之。饱经苦难因而坚韧的基层人民逐渐发展出自己的应对方式,从集体组织的桎梏中挣脱出来,一点一滴地将计画经济埋入土中,为日后邓小平的改革开放开启了一扇大门。”冯客之为“第二社会”,后来的“包产到户”是农民自发的发明,不是邓小平等务实派掌权后的恩赐。

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在冯客称之为“黑色年代”的一九六八年至一九七一年间,随着数百万原红卫兵上山下乡接受农民的“再教育”,同时为在边境与苏联打仗做好准备,文革转移到了乡下。冯客把这个阶段描述为,经历了持续不断的痛苦,饥饿,强奸和虐待。不过,山重水复疑无路之际,反叛思想也开始萌芽。在参加过上山下乡的青年人中,产生了“觉醒的一代”和“思考的一代”。他们发展出一个丰富多彩的“禁书世界”,以此在贫瘠困苦的农村度熬过漫长夜。一本书拥有最多的读者,甚至在全国范围内流传:知青们阅读“第三帝国兴亡史”,发现其中好些内容都与文革如出一辙;他们阅读“新阶级”,开始对共产主义产生新的批判观点;他们也阅读诸如“少女之心”那样的手抄本“黄色小说”,以满足青春期的性饥渴。当时在延安乡下当知青的,显然没读过这些书,他在访问英国时在英国女王面前宣称他少年时代读过莎士比亚的剧作也是可笑的谎言。

文革以毛泽东肉体的死亡为标志暂时落幕了,但中国并没有真正告别文革的暴力与谎言。

(文章只代表特约评论员个人的立场和观点)

来源:RFA, 文章内容并不代表本网立场和观点。

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