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RSS/FEED订阅周玉蔻 外省二代？山东人？中国人？走向台湾人认同的心路历程
来源 – 台湾海外网，文章内容并不代表本网立场和观点。
外省二代？山东人？中国人？ 我在混乱、自我否定与挣扎中，走向台湾人认同的心路历程…
文／#周玉蔻
最近看到北一女教师区桂芝说，「只要承认自己是中国人，和平就会来」，我心里其实有一种很深的酸涩感。因为我非常清楚，那种身分认同混乱的感觉是什麽。
我就是外省第二代。
我的父亲是国小老师。我从小在基隆、在眷村附近长大。那个年代的外省家庭，很多都活在一种漂泊感里。父母告诉我们，台湾只是暂时落脚的地方，真正的家在中国；有一天，要反攻大陆；有一天，要回家。
所以我从小被告知，我是山东人。
我听着父母讲莱阳话，听着长辈谈山东、谈故乡、谈共产党的可怕，也谈着他们当年如何一路逃难到台湾。我父亲因为恐惧中国共产党，一辈子从未回乡，直到去世，都没有再踏上中国土地一步。
可是很矛盾的是，我们这一代外省第二代，一方面活在浓厚的「中国文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】认同」里，一方面却又始终与真正的中国保持距离。我小时候甚至不会讲台语，不是因为我不愿意学，而是那个年代的教育体制，本来就在压抑台湾本土语言。很多外省家庭的小孩，其实从小就被切断了与台湾土地的情感连结。
所以很长一段时间，我其实不知道自己是谁。
到底我是中国人？还是台湾人？
我其实一直活在那种混乱里。
後来台美断交、台湾民主化、两岸逐渐开放交流，我的人生视野也慢慢被打开。我到美国念书，哈佛的教育让我第一次真正理解，什麽叫自由、民主与极权的差异。我开始学会用自己的脑袋思考，而不是只接受上一代留下来的情感与政治记忆。
1988年後，我开始跑中国新闻。那时两岸刚交流，中共对台湾媒体人展开非常积极的统战工作。尤其像我这样，《联合报》出身、带着外省家庭背景的记者，更是他们努力拉拢与重点经营的对象。我跑人民大会堂、接触中国高层、受到高度礼遇。坦白讲，那时候的我，内心其实仍有一部分深深相信，自己与中国之间存在某种情感连结。
1989年，我甚至去了一趟山东。
我从青岛一路到莱阳，我父母的故乡。在青岛下飞机时，我听到满大厅都是与我叔伯相似的口音，看见那些熟悉的山东脸孔，心里非常激动。我一度以为，自己终於回到了某种血缘的源头。
可是接下来的几天，我的心却慢慢冷了下来。
那片土地，和我想像中的故乡完全不同。一路上看到的荒凉与贫困，让我非常震撼。甚至有当地司机对我说：「你现在应该很感谢自己出生在台湾吧？」
那句话像一桶冷水，直接浇醒了我。
我开始明白，我所想像的故乡，其实只是上一代人的乡愁，并不是我的人生。我对那块土地没有记忆、没有生活、没有真正的情感连结。後来我回家告诉父亲，我去了山东。我父亲很激动，但他终究没有回去。直到生命最後，他始终没有踏上故乡一步。
也是从那时候开始，我慢慢理解，所谓「山东人」，对我而言，其实只剩血缘；真正养大我、形塑我、让我哭过笑过、爱过痛过的地方，是台湾。
但真正让我彻底清醒的，是2011年到北京大学光华管理学院读书那段时间。
我的同学里，有十几位来自山东。一开始，我其实很自然地觉得，我们应该会比较亲近吧？毕竟他们讲话的口音，和我父母那麽像。
可是後来我才发现，不是。
他们有自己的山东圈子、山东情感、山东文化，而我这个来自台湾的外省第二代，在他们眼里，依然只是「台湾人」。
百分之百的台湾人。
那件事对我的冲击非常大。因为我终於真正理解了一件事：
中国人从来没有真正把台湾人当成中国人。
不管你是不是外省第二代，不管你祖籍山东、河北还是湖南，只要你来自台湾，在他们眼里，你就是台湾人。
那一刻，我过去很多年的混乱，突然全部串了起来。
我终於明白，中国共产党之所以一直要求台湾人承认自己是中国人，很多时候根本不是出於情感认同，而是政治需求。因为只要你承认自己是中国人，它就可以进一步否定台湾的主体性、否定台湾的国家认同、否定台湾存在的正当性。
可是很讽刺的是，连很多中国人自己，都不认为台湾人是中国人。
而中国共产党真正害怕的，也从来不是你的血统，而是你的自由。
因为台湾最让中国共产党忌惮的，不是台独口号，而是台湾人活成了另一种华人社会。我们可以自由讲话，可以批评政府，可以骂总统，可以选举，可以公开怀疑权力。这些事情，在中国共产党眼里，本身就是危险。
我花了大半辈子，才慢慢走出那种混乱、自我否定与认同挣扎。
从中国人，到台湾人。
从山东人，到基隆人。
现在的我终於知道，台湾不只是我出生的地方。
台湾，是我的国，是我的家。
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而我，也终於能够坦然地说：我是台湾人！
