文：德惠
《后汉书》，是南北朝时期历史学家范晔编撰的史书，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中记载了一个简短却令人深思的神仙故事。
东汉末年北海郡（今山东省潍坊市一带）有个修道人名叫王和平，其人不仅生性就好道，喜好道术，而且修道的信心很足，自信一定能修成神仙。济南郡人孙邕（yōng）年轻时侍奉他。后来孙邕跟随王和平到了东汉的京城，王和平生病了，不久就去世了，孙邕就依礼安葬了他。王和平在东陶县有一百多卷道家书籍以及数袋道家丹药，都被孙邕随意送人了。
后来王和平的弟子夏荣告诉孙邕：王和平其实是尸解成仙去了，也就是用障眼法假死离开了。此时孙邕才明白，王和平在东陶县留下的书籍和丹药，都是真正修道的宝书与仙药啊，可叹自己悟性太低，竟如此错失仙缘。
孙邕在当时的历史上，还真是一个比较重要的人物。当历史从东汉推進到三国时期，他还曾当过曹魏的吏部尚书，后封光禄大夫、关内侯，又改封“建德亭侯”。曾与何晏、郑冲、曹羲、荀辙等人共集《论语》诸家训注，加以厘订，纂为《论语集解》，书成上之于朝廷。《后汉书》作为正史，以史官的严谨和孙邕的知名度，绝不会造假，因此这则记载的可靠性极高。
记载中孙邕悟性太低，面对尸解，也就是肉身死亡的假相，信心动摇了，不再想修炼了，把经书与丹药都送人了，错失了仙缘，真的是太遗憾了。今天的修炼人一定要引以为戒，任何情况下绝不可动摇。
资料来源：《后汉书·方术传下·王和平》
原文：北海王和平，性好道术。自以当仙，济南孙邕少事之。从至京师，会和平病殁。邕因葬之，东陶有书百馀卷，药数囊悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。
来源:正见网