文：颜之
古籍《孟子·离娄章句上》中记载：
孟子说：“自己损害自己的人，不可以与之交流思想；自甘堕落的人，不能与之共事。言谈诋毁礼仪与道义，叫作自暴；自身不能依仁行义，叫作自弃。仁，是人安身立命的居所；义，是人生前行的正道。荒废安居之所而不居，舍弃正道而不行，实在可悲啊！”（《孟子·离娄章句上》）
一个人轻视他人，是自傲；而轻视自己，则是自暴自弃。两者固然都不可取，但自暴自弃更为严重，也更不值得深交。
孟子所说的“自弃”，与我们今天的认识还有一层差异。今人往往表面上看不起他人，以抬高自己，然而在行为上却不断损害自身，实际上正是在“自毁”。
例如吸烟、嗜酒、熬夜、暴饮暴食，甚至过度节食减肥，皆是对身体的伤害。许多人或多或少都曾为之，却未必意识到这正是一种对自身的轻弃。
再如辱骂他人、诋毁他人，看似攻击别人，实则首先损害的是自己的品格与名誉。旁人固然不齿，但仍有人习以为常。古人讲求君子之风、淑女之仪，正是在以言行修养来维护自身的价值与尊严。
中国传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】讲“仁、义、礼、智、信”。孟子认为，背离这些原则，本质上就是在损害自己，这也是一种更深层的自暴自弃。
那么，孟子为何如此强调“爱己”？因为一个人若不能善待自己，又何以真正善待他人？不维护自身的形象，又怎能顾及他人的体面？不珍惜自身的身体，又如何珍惜他人的生命？
爱人者，必先自爱。这并非自私，而是通向更高层次的无私。修炼之人，唯有自身修正，方能有能力护人、助人；若仍在世俗利益中沉浮，又谈何担当与救度？
然而，更深层的自毁，在于放弃人生中最重要的机缘。若在关键之处失去觉悟、错过应有的选择，那种失落与遗憾，才是最令人惋惜的。
原文：
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”《孟子》
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