【希望之聲2022年3月2日】（編輯：李文涵）黃曆二月，春意盎然，盛開的百花使得大地繽紛燦爛，也為人們踏春賞花添了無限情趣。二月二又是中和節龍抬頭的日子，與中國的農耕文化相關，人們會在這天祈求風調雨順，驅邪攘災、納祥轉運的日子。
2022年龍抬頭：公元2022年03月04日 黃曆2022年二月初二 星期五。龍抬頭(黃曆二月二日)，又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。「龍」指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月(斗指正東)之初，「龍角星」就從東方地平線上升起，故稱「龍抬頭」。龍抬頭日在仲春卯月初，「卯」五行屬木，卦象為「震」；九二在臨卦互震里，表示龍離開了潛伏的狀態，已出現於地表上，嶄露頭角，為生髮之大象。在農耕文化中，「龍抬頭」標示著陽氣生髮，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍抬頭日作為一個祈求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。
在中國傳統的民間故事中，經常會出現龍王這樣一個角色。這是因為，在古代的中國民間，龍被農民認為是吉祥之物，而龍一般是管降水的，黃曆「二月二」這一天是龍欲升天的日子。古時人們靠天吃飯，所以民眾對於龍就尤為崇敬。而從節氣上來看，黃曆二月初的時間正好是處在「雨水」、「驚蟄」和「春分」這幾個節氣之間，所以很多地方尤其是南方的一些地方，已經進入了雨季，雨水量比較豐沛。古代人們會把降雨歸功於傳說當中的龍王。因此，便有了「二月二，龍抬頭」之說。
「二月二」最早起源於伏羲氏時代，伏羲「重農桑、務耕田」，每年的二月初二都要「親耕農田」。自理一畝三分地。由此引得後來的人紛紛仿效，春耕節就這樣形成了。
到了周武王時，每年二月初二都舉行盛大儀式，皇帝親自耕種，皇後送飯，號召文武百官親耕，以勸農桑。後來，歷朝歷代都在沿續這一習俗。
唐代時，二月二是「迎富貴」的日子，在這一天要吃「迎富貴果子」，就是吃一些點心類食品。
宋代宮廷在二月二這天也有活動。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時，宮中有「挑菜」御宴活動。宴會上，在一些小斛（口小底大的量器）中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據猜的結果，有賞有罰。這一活動既是「嘗鮮兒」，又有娛樂，所以當時「王宮貴邸亦多效之」。
不過，唐宋時的這些「二月二」活動並沒有和「龍抬頭」聯繫在一起。
到了元朝，二月二就明確是「龍抬頭」了。元人熊夢祥在《析津志》中寫道：「二月二，謂之龍抬頭」。人們也把這一天叫作龍頭節、春龍節或青龍節。明朝時，二月二還增添了「熏蟲」、「炒豆」的活動。到了清朝，二月二龍抬頭時，習俗、飲食都更加豐富了。
相傳二月二這一天也是土地公公的生日，稱"土地誕"，為給土地公公"暖壽"，有的地方有舉辦"土地會"的習俗:家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓還有放鞭炮等相應的活動。在廣西中北部壯族地方也有"二月二龍抬頭這個說法，八月二龍收尾"的說法。
還有一個民間傳說，說是武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，遂令龍王三年不準下雨。龍王不忍生靈塗炭，便偷偷降了一場雨緩解災情。玉帝得知后非常生氣，遂將龍王壓于大山之下以示懲罰。黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最終感動玉帝，乃於二月初二將龍王釋放，這便有了「二月二，龍抬頭」這個節日。
二月二這天，各地還陸續興起播種、喚龍、驅蟲、剃頭、讀書、踏青、接姑娘等一系列民俗活動。
播種
「二月二」又稱「龍抬頭」，其中很多習俗都與龍有關。「龍不抬頭，天不下雨」，古人認為，龍是和風化雨的主宰，龍抬頭，降甘露，寄予了先民祈龍賜福，保佑風調雨順的美好祝願。
「二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流」，古人把「二月二」又叫做「春耕節」。這時不能誤了農時，要及時播種，才能五穀豐登，倉囤盈滿。
喚龍
喚龍意在把龍喚醒。農耕時代靠天吃飯，民間普遍形成對龍的崇拜和信仰。人們于春龍節這天想方設法把龍喚醒，好讓龍及時興雲布雨。《帝京歲時紀勝》中載:「二日為龍抬頭日。鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅 廚，旋繞水缸，呼為引龍過。」小孩對這種事情最有興趣，一般是從井旁或者河 邊開始，將灰或谷糠輕輕地、均勻地撒在地上，讓其蜿蜒成龍形，一直到家裡。也有的地區是在早上到河邊或井邊打水，水桶里放著銅錢，打了水之後邊 走邊灑，到家后把剩下的水倒進水缸里，這叫做「引龍錢」。引龍錢的時候不準說話，以免嚇走錢龍。通過大人小孩口中念叨來喚龍，可謂之君子動口的「文」喚;再有就是拿竹木之竿來敲。民國《遼中縣誌》記載當地民俗說：「二月二日，俗稱龍抬頭。晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸……」。此可謂之小人動手的「武」喚。
龍燈
二月二這天有「放龍燈」的習俗，不少人家用蘆葦紮成小船，插上蠟燭或放上用蘿蔔挖成的小油碗，放到河裡或湖裡點燃，為龍照路，藉此娛樂的同時又傳遞一種美好的祝願。
打囤
打囤，又稱「打灰囤」、「圍倉」，就是用草木灰在場院和庭院里撒成若干倉廩狀的圖案。打囤要在二月二的早晨，一般由當家人來打。在山東龍口、萊州等農業重地，這種習俗一直非常講究，家家戶戶都恪守不爽。圍糧囤預示一年好收成。
龍食
「二月二」這一天也有很多關於「吃」的講究：當天的飲食多以「龍」為名：吃春餅名曰「吃龍鱗」，吃麵條則是「扶龍鬚」，吃米飯名曰「吃龍子」，吃餛飩名曰「吃龍眼」，而吃餃子名曰「吃龍耳」，豬臉是「龍頭」，炸糕是「龍膽」。蒸餅也在面上做出龍鱗狀，稱「龍鱗餅」。
熏蟲
「二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。」點蠟燭、油燈以照暗處乃至高處，以便在驚蟄之前找出毒蟲加以消滅，這是一種辦法;「熏床炕，曰熏蟲，為引龍蟲不出也」，用硫磺、艾蒿熏家中器物，使毒蟲不敢靠近，又是一種辦法。還有一種，則是象徵性的以「煎」代「熏」法。明劉若愚《酌中志》雲：「二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰『熏蟲』。」《帝京景物略》也有熏蟲的記載:「二月二日曰龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰『熏蟲兒』，謂引龍，蟲不出也。」
剃頭
中國古代人認為「身體髮膚，受之父母」，不能隨意損傷，所以無論男女都 不剪頭髮，剃頭幾乎就等於砍頭一樣。清朝時，滿族人入關后，他們強迫漢人剃頭留辮子。因為滿族人原本是狩獵民族，為了方便，他們從額角兩邊引一條直線，前邊的頭髮全部剃掉，只留 下後半部分編成辮子。漢人誓死抗爭，堅決不剃頭。雖然死了很多人，但最終 還是沒能成功阻擋。有人為懷念明朝，就在正月里不剪髮以表示「思舊」，緬 懷祖先和傳統。因為不能公開和清政府抗爭，於是就利用諧音，傳出了「正月 剪頭死舅舅」的說法，一直流傳至今。
直到現在，很多家庭還保留這種「正月不剃頭」的習俗。正月一整月不剪頭髮，等到二月初二，留了一個月的頭髮終於可以剪掉了，民間有諺語稱:「二月二，龍抬頭。孩子大人都剃頭，討個好彩頭。」人們認為在這一天剃頭，會 使人鴻運當頭、福星高照，所謂「二月二剃龍頭，一年都有精神頭」。這天剃頭希望帶來好兆頭、好運氣。
讀書
「二月二，龍不抬頭我抬頭」在舊時，家長們會在二月二送孩子們入學讀書，飽含著長輩對兒孫「望子成龍」和占鰲頭」的希望。
開筆
農曆二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，舊時這天讓孩子開筆寫字，取龍抬頭之吉兆，為孩子正衣冠、點硃砂啟蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝願孩子長大斷文識字。
祭神
二月初二，傳說這天是土地神(也稱社神)的生日，稱為「土地誕」，民間 認為在這一天通過祭社可保一方平安、五穀豐登。
先民自古尊天親地，既要拜天也要拜地，但「土地廣博不可遍敬」，於是便 「封土為社而祀之」，把土地按照一定的標準分成「社」，社神就是管理這片區域的神仙，俗名土地爺、土地公公。祭祀社神的禮儀，早在殷商時期就已確立了。
踏青
宋朝把二月二指定為百花生日，名曰「花朝節」。到了元朝，又有「踏青節」之稱，費著《歲華紀麗譜》記有，「二月二日，踏青節。初郡人游賞，散在四郊。春遊千萬家，美人顏如花。三三兩兩映花立，飄飄似欲乘煙霞。」「何日同宴遊，心期二月二。」輕衫，細馬，春年少，此時節，日子如詩，時光含香，好景卻不長，願你不負良辰，一步一歡喜。白居易的《二月二日》詩中也提到了踏青的習俗，
回娘家
民間有些家族禮數很多，女兒正月初二到娘家拜年之後必須當天趕回婆家， 正月是不能住在娘家的。二月初二的時候，娘家人來到婆家接女兒回去住幾 天，正月里女兒也忙了很長時間了，接她到娘家好吃好喝歇一歇，也是為新的一年 的忙碌做準備。所以有「二月二，帶姑娘」的說法。二月二這天還忌動針線，說是害怕傷了龍眼睛。
一般在被接回來的時候，姑娘除了吃喝，就是串門聊天。現在大多數是姑娘 和女婿一起回來吃頓豐盛的飯。這種習俗在北方大多數地區還很流行，延續至今。
二月二，炒苞谷。傳說玉皇大帝在天宮裡每天都很忙，他要管的事非常多，既有天上的閑事， 也有人間的雜事，還有陰間的鬼事。他也像人間的皇帝一樣，每天都要上朝。
有一天，玉皇大帝竟然發現人間有一個女人當了皇帝，而且她的名字竟然 還叫做「武則天」，這名字明顯就是對天上的玉皇大帝不敬。如果女神仙們也 學了武則天的做法，豈不是要篡奪玉皇大帝的寶座?於是玉皇大帝大發雷霆， 讓太白金星傳令給四海龍王，三年內不得向人間降雨，作為對武則天的懲罰。
玉皇大帝的做法明顯有失公允，如果武則天惹了他，應該就懲罰武則天一 個人就夠了，為什麼要懲罰勞苦大眾呢?
不管怎樣，命令是下達了，這可苦了老百姓了。莊稼全都枯死了，河塘也 幹了，人們眼看著沒有了活路，每天以淚洗面，哭啞了嗓子，可玉皇大帝還是 無動於衷。
眾位雨神都動了惻隱之心，聚在一起商量來商量去，可是沒有一個人敢違 抗玉皇大帝的命令，只能在一起乾瞪眼。
一天，天上突然飄過來一朵雲彩，下了一場傾盆大雨。百姓們久旱逢甘 露，大家知道自己得救了，都在地上跪拜。他們不知道，這是掌管天河的玉龍 下的雨，而只是不停地上香磕頭，感謝風神雨神和玉皇大帝。
其實這條玉龍之前也曾因解救百姓疾苦而私自下過雨，結果被玉皇大帝貶 到了凡間，後來他受到觀世音菩薩的點化，變成一匹白馬，隨唐僧去西天取經， 一路上受盡了苦難，終於取得了真經。玉皇大帝念他將功補過，就又將他召回 了天上，官複原職。
這次玉龍聽到人們哭得這麼慘，心裏很是同情，於是再一次不顧一切地降下甘霖。
玉皇大帝得知此事，大怒，讓天兵天將把他捉拿歸案，又命太白金星用拂 塵變成一座山峰壓住玉龍，在上面刻著:玉龍降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄殿，除非金豆開花時。人們看到了碑文才知道事情的原委，於是在鎮壓玉龍的山峰前日夜供奉， 還到處去找開花的金豆。
第二年二月初二，一個老婆婆背著苞谷去趕集，不小心將口袋中金黃的苞谷籽撒了出來。大家一看，這苞谷籽就像金豆一樣啊，炒一炒就能開花啦。於是那天，各家各戶都炒了很多苞谷花。
太白金星年紀大，眼睛花，以為苞谷花真的是金豆開花，便收了拂塵。玉龍終於又恢復了自由，他出來的第一件事又是對著乾旱的大地噴起雨來。
玉皇大帝很快就知道了太白金星眼花，將玉龍放了出來的事情，他氣得鼻子都冒煙了。太白金星小心翼翼地對玉皇大帝說:「玉帝，您看，咱們的香火 全靠地上的人在供奉，要是把他們都餓死了，咱們也沒有好處啊。」
玉皇大帝想了想，覺得太白金星說得也有道理，於是也就默認了找個台階下，召回玉龍，讓他繼續管理天河。
玉龍雖然回到了天庭，但人間已經形成了二月初二早上起來炒苞谷花的習慣，邊炒邊唱:「二月二，龍抬頭。大倉滿，小倉流。」
在廣西玉林市博白縣有這樣一個傳說:有一名書生上京趕考，坐船北上到了一處江灣時，船像風車似的轉，船夫怎麼也無法將船撐出這片水域。
書生覺得很奇怪，就站在船頭，雙手合十，念道:「各位神仙菩薩，小生如有冒犯之處，請多多原諒，他日衣錦還鄉，小生定回來重奉大祭。」話音剛落， 船果然就輕鬆駛出了江灣。
幾個月後，考生高中狀元，回來時已經將當初的諾言忘了，船到了江灣時 又突然被什麼東西給頂住了，動彈不得，船夫跳下水，撈起了一塊晶瑩剔透的石頭，考生這才又想起自己的諾言。
他上岸后請來轎夫將石頭抬走，走到三灘九玉村的時候，石頭從轎子上滾 了下去，任誰也抬不起來了，書生許諾，神靈若是不願跟他一起走，就在這當個土地神，他將買下十畝田地，專為供奉神靈。
可是此地自從有了土地神，卻連年大旱，鄉民們一氣之下，用狗血潑土地神，想把他趕出去。可是他卻託夢給鄉民，說狗血滋補了他的身體，他要報答大家。此後數年果然無災無害，年年豐收。時至今日，博白三灘附近還留存著 這個「狗肉社」。
王庭珪，字民瞻，江西吉州人，兩宋之交重要詩人，宋徽宗朝進士，中年棄官歸 隱。王庭珪在詩詞創作上的成就要遠遠高於政治方面，這首《二月二日出郊》就是他 描寫初春時節出遊的代表作：
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山卷幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥壠高低紫燕飛。
誰似田家知此樂？呼兒吹笛跨牛歸。
王庭珪在二月初二這天踏春，看到郊外美景，於是寫成此詩，為我們展開了一幅 宋朝二月初二的節日畫卷:這天太陽快要升起來的時候，大霧遮住了江城，忽然下起 了小雨;可是不一會兒，雨就停了，陽光灑下來，就像幔帳被卷了起來，之前被大霧 遮住的群山也露了出來，雲彩給山上的石頭披上了一層白色的衣服;村子里到處都是 黃鸝在鳴叫，田壟間有紫燕在穿行;誰能比農家人更好地體會這個中樂趣?他們正招 呼吹著笛子的兒童把牛騎回來呢。此詩風格輕快、活潑，描寫的細節靈動形象，讓讀 者不禁產生對自然風光和農家生活的喜愛之情。
白居易《二月二日》：
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
本詩是白居易描寫龍抬頭節日的景象。二月初二新雨初晴，小草和田畦里的菜 都發出了嫩芽，一派春意盎然的景象，堤岸邊，一群身著輕衫牽著細馬的少年正徐徐 走著。作者寫出了龍抬頭當天人們過節的場景。清新的雨後空氣，微微出現綠意的大 地，讓人們倍感舒適。
白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，唐代詩人，官至翰林學士、左贊善大夫。
中國傳統認為，龍是吉祥之物，司雲雨，農曆二月初二正處在雨水、驚蟄和春分節氣之間，此時陽氣升發，春意回暖，雨水漸多，萬物復甦，更需要多多注意保養身體。
早睡早起養陽氣
二月初二龍只是抬頭，相當於「或躍在淵」的層次，還不是「飛龍在天」。此時要養陽氣，但不能過於升浮陽氣，更不能過耗陽氣。晚上11點前就應睡覺，盡量早起，不能賴床，以順應太陽的活動規律；中午要午休，可使陽氣歸根，使精力充足。
曬太陽、多運動
龍喜動。驚蟄前後，地下所斂藏的去年的暑氣逐漸升浮於地面，與寒冬的陰濁之氣相搏，擊而為雷。此時陽氣上浮，人氣亦上浮，因此，當順應天地氣機的變化，適當地動起來。
不能再像冬天一樣貓在屋子裡，應多曬太陽，多與親友交流，多做些運動，使周身汗出津津，有助於升發陽氣。切記不可過度運動，循序漸進，不必大汗淋漓，否則亦是耗陽。
清淡飲食、養肝為主
龍喜溫升！中醫認為，所謂的「龍」，即是一團陽氣，陽氣喜溫而惡寒。春季陽氣升發，人氣當順應自然規律，應溫升，而不能寒降。
因此，飲食當注意溫飲溫食，忌食寒涼；飲食少油膩，多清淡，多吃時令綠色蔬菜最好，綠色應于肝，最能平衡肝氣；還有就是少飲酒，以免動火傷肝
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