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Italiano由老右派譚俊昌看反右對民族脊樑的摧殘
來源: 民主中國 作者: 曾伯炎 
85歲的譚俊昌，16歲畢業於成都石室中學，1952年，他20歲，便畢業於華西協合大學外文系。分配到四川省民族事務委員會工作，幾年後，25歲，正青春年華，打成右派，被勞教於峨邊沙坪農場、永川新盛茶場、415築路支隊等，九死一生，在苦役中熬煎了22年後，改正出牢，調他雅安二中教外文，退休后，居兒女工作的成都。有如隱士。
60年前，筆者與他同餐小涼山風雪，30多年前重返人間，常重逢校友會，舉杯慶幸：能從萬千右派白骨堆爬回人間，圧未衰、餓未死，真可謂福薄命大。我按捺不住滿腹騷怨：倒苦水、泄屈辱、吐憤懣。他含默不語，或淡然一笑，從不插話。
今年，是中國反右60周年，念些無辜的青春冤魂，我做紀念悼文，一揮6篇。不過兩三萬字。而譚俊昌默默無聞，以兩三年時間，推出一本譯著：竟然24萬字，乃由古希臘文重譯的柏拉圖的《理想國》，以此來證明他這右派：被歧視、虐待、圧迫，遭非人待遇，活到80歲后的耄耋之年，還能學會古希臘語，直接用兩千多年前柏拉圖與他學生亞里斯多德的語言，直接譯為漢語，若譚俊昌的青年、中年，不陷他入古拉格苦役，讓他從事自已專長，未必不是緊追楊獻益、傅雷、錢鍾書後的大譯家？我奇怪問他：你學過第二外語希臘文嗎？他說：沒有。是前幾年，獲一本古希臘語與漢語對照字典，還是羅念生先生主編的。藉此，自學了古希臘文，讀起柏拉圖的舊著，找來譯本對照，發現這本名著，多由英德日語轉譯，少了直接譯成漢語的原汁原味，便用勞教養成吃苦精神，費兩年時間，譯出這本名著，以此證明：鄧小平說他反右是必須，只是擴大化了，那敷衍話是絕對錯誤，他的反右，不僅催殘滅絕了中國文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】，還滅絕了多少文化良種，那些埋葬于涼山、烏蒙山、大巴山的右派，應有不少譚俊昌這類良俊與良心呵。
由他這番話，激我腦海翻出一張張青春年少的英氣身影，及老實忠厚的品格與人格：
第一個浮出腦際的，是那穿著咖啡色綢面棉襖的唐桂生，同我一齊進原始森林運木頭，跌跌撞撞地糊一身稀泥，臉上衣上，幾乎找不到乾淨地方。我以書生憐恤書生的心情，問川大右派戴虞俊：這唐桂生何許人也？戴告訴我：唐是印尼回國的愛國華僑，回國讀的北京外語學院，那年，印尼總統蘇加諾訪問中國，還調唐去給周總理做過翻譯。我在小涼山泥濘山道遇到給中南海做翻譯的人，多年難忘，20多年後，在成都茶館與戴虞俊茶聚，憶起唐桂生，問其下落？戴嘆息說：在415修內昆鐵路，他抬條石上跳板，體力難支，摔下跳板，被石條圧死了。
一聽，不禁惋惜與唏噓。當年，在那勞教營，我就見過架梁被梁木打死的，下井，被蓋板跌下圧殘的地質學院右派學生楊其智，才19歲。更有刃具廠那被勞教隊張隊長捆兩手成殘廢的老楊，舉不勝舉。
還難忘的是報社送我等10個編輯記者勞教，那學歷最高的蕭鴻逵，畢業於西南聯大，他是參加昆明一二一學生民主運動的先鋒人物，由老共產黨人楚圖南介紹他參加民盟，報社派他參加蘇聯電影周的映後座談，他不過說了《金星英雄》《拖拉機手》有無衝突論缺點，而這無衝突論，正是當時蘇聯文藝批評流行的說法，便以此說他有反蘇思想，加上他鬥爭人持消極態度，便劃成極右。剛與北京中央歌舞團的妻子結婚一月，即送勞教，也在415築路時，餓死於川滇交界的烏蒙山中。
隨意翻腦搗腹，便翻出一串非凡的文化精英，而譚俊昌，只是萬千這類人中，偶然的倖存者耳。
我捧著他要我分贈同學、朋友的一摞他的書，問他的歷史。
我問老譚：你是受出身反動家庭遭的右派，還是說你反黨言論網你入右網的？他娓娓地給我詳述了生世與經歷：
「我爸名譚其蓁，是美國密歇根大學經濟學碩士，每月，他用不完70美元的助學金，便省下來支援孫中山革命，買成孫發行的代金券。至今，還存省博物館。他回國后，任過四川大學文學院長，立法委員，做過劉文輝西康省政府顧問。1959年，死於任四川文史館館員時期，這種家庭背景，加上我譚氏是榮經縣幾大士紳名門之一，不是皆可用作划右的依據嗎？」
「我在民委工作期間，雖然早在1950年，就被地下黨謝同介紹入團，並成為團支部委員，同學唐賢美（後來秦基偉將軍夫人）也是我介紹入團的。但是，1955年內部肅反，挖反革命與反動組織，挖到地下黨羅克真有歷史問題，懷疑他有美特嫌疑。我這學外語的與他過從較密，便疑是什麼反動團伙，擠圧不出什麼證據，便說我們是：階級敵對分子。受不了這誣與污，後來鳴放中，不免申辨幾句，就由此劃成反黨右派了。」
聽他道來，這與當年陷右網的知識分子，皆大同小異。誰不是按毛澤東那左中右的人以群分劃線，早把你刨進右派堆后，再來編織一點划右派的理由呢。
一面與譚俊昌閑話，一面翻著他這譯著，封面上柏拉圖的像，聯想到他的老師蘇格拉底，學生亞里斯多德，是一批多麼輝耀歷史的名字，就亞里斯多德創立的形式邏輯，也是現代科學理論源頭。而當前，熱議的修昔底德陷阱，那修昔底德，乃是希獵將軍，這將軍卻是歷史學家兼哲學家，與中國將軍不同。這修昔底德差不多與蘇格拉底同時。
80年前共黨延安整風，毛澤東以「言必稱希臘」就把王明愛引用希臘批成洋教條，武斷地革除了。他死後，1980年開4000老幹部會。儒將張愛萍就批毛澤東，說他以言必稱秦始皇取代言必稱希臘，是一種開歷史倒車的落後。結果，這希臘，能取代了嗎？不僅今天，中南海仍請懂希臘學派的人，給他們講「修昔底德陷阱」是什麼，討論古希臘人說的大國崛起與大國的矛盾，譚俊昌也在譯希臘經典《理想國》哩！可見，秦始皇代替不了希獵文明，拍三部四部吹捧千古一帝秦始皇的電影電視，最多也只能吹出胡亥、子嬰那類秦二世矣！毛澤東用言必稱秦始皇代替王明言必稱希臘，不僅由中南海在糾正，也由譚俊昌老漢重譯希臘柏拉圖在批判。
在當今這理想隨馬克思理論破產而破滅，十月革命被普京複原為十月政變而斷裂。列寧這領德皇威廉5千萬金馬克的俄奸，斯大林濫殺同志暴君，皆將受歷史審判（俄國普京政權決定）中國共黨已喪失理想，他們的唯物主義變為拜金主義，僅柏拉圖那形而上的理想，與中國盡形而下的沉淪，一對比，也說明：尊重希臘柏拉圖這種哲人，絕對比吹捧秦始皇這種強人，更促社會進步與文明，我對譚俊昌說：兩千多年前，希臘人認為做政治領袖的條件，應是哲學家，就這一點理念，也高明於現當代中共的政治文化，毛叫文盲陳永貴吳桂賢做副總理，習叫拍馬屁到肉麻的李鴻忠升天津書記，當今中國政治文明，還落後於2500年的柏拉圖時代，還稱有4個自信，要取代美國領世界潮流。豈不正是毛說的：「螞蟻緣槐誇大國，」鄧拓諷刺的愛講「偉大的空話」嗎？
我拍著老譚的肩，伸出大拇指說：你批了毛，也批了鄧不給右派平反，敷衍為改正，你以這本譯著，就自己給自己平反了。
