《梦断未名湖-二十二年劳改生涯纪实》
《梦断未名湖-二十二年劳改生涯纪实》
《梦断未名湖-二十二年劳改生涯纪实》内容简介
《梦断未名湖》是“黑色文库”系列的第十二集。从2001年起,劳改基金会开始出版《黑色文库》系列。从第一集徐文立的《我以我血荐轩辕》至最新出版由查建国撰写的《铁骨柔情》,劳改基金会已出版将近三十本着作。这些劳改幸存者的个人回忆录及访谈录涵盖了五零年代遭整肃的地主及反右运动中受害的知识份子至九零年代在互联网上发表文章的异议人士。从北京到西藏,从上海到夹边沟,这些劳改幸存者的故事刻画出中国历史跨世纪的大悲剧。
1957年的“反右斗争”是中共历史上的一个政治分水岭。反右彻底扼杀了思想及言论自由,以整肃的方式消灭文化,统一思想。随之而来的1958年荒谬的“大跃進”,就是反右斗争的直接结果。如何展开反右斗争?按毛泽东的指示,在每个单位里应有5%左右的右派分子。当时被“一网打尽”的有一百万,其中包括很大部份的大学生。其实这些学生都爱党爱国,唾弃自己的“阶级出身”。共产党十分清楚这点,但偏要按指示设置“敌人”,“杀鸡儆猴”,以此恐吓以控制整体。
1957年出现了少数的先知先觉者,这就是以林昭、陈奉孝等为首的北京大学的一批学生。他们贴大字报、办刊物,批判共产党的教条主义。最后被从“右派”提升为“反革命份子”,有的被枪决,有的在狱中被折磨丧命,有的经过长年的劳改,存活下来。本书作者就这样度过了22年的劳改生涯。本书记录了劳改营中的地狱场景和无数冤案,并对整个运动和时代進行反思,有助于我们今天去了解那段荒诞惨烈的历史,同时提醒世人,劳改制度的枷锁至今依然还套在中国人的颈项上。
《梦断未名湖-二十二年劳改生涯纪实》作者简介 陈奉孝
作者陈奉孝照片
北大才子陈奉孝,22岁就因思想活跃,参与组织“百花学社”、出版刊物《广场》而被打成反革命右派,判刑15年。他在劳改的日子当过工人、农民及伐木工,多次与死神擦身而过。如今,虽然被平反多年,但那段不堪回首的往事依然挥之不去,恐怖的阴影仍在笼罩着他的生活。历史的责任感驱使他抛开恐惧,再次拿起笔来,将这段轰动的冤案记录下来。他的文字,不是控诉某个人,而是一个专横的社会体制。
《梦断未名湖-二十二年劳改生涯纪实》推荐序
1957年中国共产党主席毛泽东在邓小平及彭真的协助下,以“百花齐放、百家争鸣”的美丽动人的口号展开“整风运动”,接着转入“反右派斗争”,陷害了五十五万名知识阶层的人士。这个五十五万的数字是来自于1979年中共中央统战部准备给“右派分子改正”时的统计资料,按照专家学者的估计,受害者的人数在一百万左右。实际上,确切的受害者的数字在这个人命不值一钱的国家里从来是“国家机密”,一般情况下是无从得知的,只能从其他的旁证和数字来推演和估计。按当时中共政权的标准说法,全国约有五百万“知识分子”,这表示每五个人中就有一个被整肃了。
反右派斗争是中共历史上的一个政治分水岭。 1957年以前,中共及毛泽东发动一个又一个的整肃运动,从土改到肃反,基本上是按照所谓“阶级及阶级斗争”的理论,针对阶级敌人、地主、富农阶级、买办资产阶级、官僚资产阶级、民族资产阶级及所谓代表它们的国民党政府,進行清理和整肃。这些政治整肃运动的对象,是共产党依照这些人是否占有土地或资本,或在政治及社会上是否属于反革命阵营而划分出来的。
到了1956年“肃反运动”结束,所谓的剥削阶级及其代理人在农村、在城市、在政府部门、在社会群体、在政治上、在经济上可以说已经不存在了。在社会上他们处于最低层,被歧视、被践踏,全国都认为这是理所当然的。而反右斗争是指向“人民内部”,被整肃的人虽然有一部分出身于剥削阶级,但他们绝大部分没有反党言行,甚至一部分是共产党内的同志或多年来一直帮助及支持共产党革命的同道,即这些人是“人民”,而不是“阶级敌人”。当时是依据毛泽东订下的“六项言论标准”,来判断这些人的言论属于“敌我矛盾”性质、代表了“资产阶级利益”的。反右斗争中被整肃的人几乎没有什么人有实质性的行动或组织行为。 “右派分子”的全称是“资产阶级反革命右派分子”,他们是一批新的“阶级敌人”。 1957年的反右开始在“人民”中间设置新的“反革命”,展开斗争。
中国历史上可以藉鉴二个例子来看“反右派斗争”的性质,一个是秦始皇的“焚书坑儒”;另一个是赵高的“指鹿为马”。 “反右斗争”的方式及结果与这二件历史事件完全一样,即彻底扼杀了思想及言论自由,以整肃的方式消灭文化,统一思想。随之而来的1958年的荒谬的“大跃進”,就是反右斗争的直接结果。全国上下,全体盲从一个人的胡说八道,毫无思想可言,从全国范围的炼钢铁、深翻地、放卫星,到超英赶美,这些闻所未闻的荒唐事情,在中外历史上都是绝无仅有的。
如何展开反右斗争,按毛泽东的指示,在每个单位里(不包括农村)应有5%左右的右派分子。按指标设置“敌人”,设立一个对立面,通过整肃对立面来“杀鸡儆猴”,以此恐吓及控制住整体,这是专制统治者的很有效的一种手段。当然,这种手段绝没有人道与人权的考虑。所以很多单位内有些人是莫名其妙地被戴上“右派帽子”列为“专政对象”的。这些人不仅没有任何反对共产党的思想或意图,连一般的政治意识都十分薄弱。这一类人占了很大的比例,他们成了“革命的需要”。他们大多数人默默无闻,听天由命,毁了一生,还连累了一群亲友。
从历史角度看,人类社会中总会有一些先知先觉的人。他们站在陡峭的峰顶上,看到历史的逆流,指出社会的症结,这种智慧中人古今中外都有。中国经过多年军阀混战及十多年的日本侵略之后,四十年代后期国共内战兵戎又起。共产党将土地许诺给农民,以反官僚、杜贪腐及对民主的承诺换取了知识阶层的信任,死了几百万人取得全国性胜利夺得了政权。然而共产党还要“继续革命”,从残酷的土改到血腥的“镇反”及“肃反”,从不停息地杀人,却并没有使人们减少对它的拥护及支持,也没有多少人敢指出共产制度的弊病。 1956年南斯拉夫共产党副领袖吉拉斯的《新阶级》一书中,已明确指出了实行共产制度将导致的必然、可怕的结果,但是中国的有识之士,更不用提大多数无知的农民及城市民众,不但全然没有这种认知,还在激情忘我地献身于共产党革命。 “共产党万岁”“毛主席万岁”的呼声长时期地响彻云霄。就在这时候,1957年的中国出现了少数的一些先知先觉者,这就是以林昭、陈奉孝等为首的北京大学的一批学生。他们直指问题的核心是毛泽东和共产党的专制统治。
陈奉孝劳改了十五年,在人间地狱生活了十五年,一天也不少。刑满释放的当天挪挪窝,还在劳改队,成了“留场就业人员”,即“二劳改”,又是八年。二十来岁的人一晃四十多了。
中共劳改政策开明宗义表示,这是对犯罪分子的挽救和改造,通过人道的关怀及艰苦的劳动使之成为一个“有用的社会主义新人”。这是对内对外讲了几十年的国策。读了陈奉孝的劳改生活记述,恍若阴阳两极,实在匹配不起来。但是五十多年来,可已有几千万人历经了这种人间地狱的生活,像陈奉孝这样幸存的“稀有动物”今天能给我们后代留一份历史记录的已不多了。
共产党搞政治斗争的智慧及经验确实是无人望其项背的,为什么挑出这样一些人,包括后来被秘密枪毙的北京大学学生林昭女士,作为“反革命分子”不作为“右派分子”处理是有其道理的,共产党知道他们这些人的思想、观点及言论在政治上及历史上的份量。对他们严酷镇压是出于本能的恐惧。
陈奉孝等人的“百花学社”以及最近二三年逐渐完整披露出来的林昭事迹,证明了这些极少数不起眼的、当时不被人看重的人,他们曾站在历史的顶峰,真理在他们手中。他们当时的观点及言论被后来的五十年的社会及政治现实所证实。他们的言行及思想是历史长河里灿烂的黄金,是一份珍贵的历史遗产。──摘自吴弘达序文《一份珍贵的历史遗产》。
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舒 崇 《梦断未名湖》书评
今年是反右运动50周年。我阅读了很多有关反右运动的书籍,其中好几本给我留下深刻印象。这里我向大家介绍的是陈奉孝先生的回忆录《梦断未名湖——二十二年劳改生涯纪实》。该书由美国的劳改基金会出版。
在反右运动的1957年,陈奉孝是北京大学数学系三年级学生,只有22岁。由于他在鸣放期间参与组织独立学生社团《百花学社》和创办刊物《广场》,被打成右派;又由于陈奉孝拒绝承认错误,并且多次准备逃亡国外,未遂,被捕,又被打成现行反革命,判刑15年,1972年刑满释放,1979年9月反革命问题得到平反,1980年右派问题开始解决,但直到1984年才算得到彻底改正。从1980年起,陈奉孝当上中学数学教师,现早已退休。
《梦断未名湖》这本书主要是记叙了作者22年的劳改生涯,从被捕、审判,到监禁判刑,劳改。按照中共的政策,右派份子是“敌我矛盾按人民内部矛盾处理”,但由于陈奉孝是现行反革命,所以受到的惩罚更严重。劳改期满后又被迫去劳改释放人员就业农场劳动,人称“二劳改”,实际上和劳改相差无几。在22年的劳改生涯中,陈奉孝受尽了凌辱折磨,再加上繁重的体力劳动和恶劣的生活条件,实在是九死一生。尤其是在大饥荒的岁月,劳改队里的犯人大量死亡,体弱多病的在劫难逃,个子大、饭量大的也饿死不少。亏得陈奉孝年轻,身体好,个子小,饭量小,好歹活了下来。作者写到两次行凶事件,读来令人惊心动魄。我们知道,在监狱里或劳改队里,政治犯、特别是知识份子政治犯,常常要受其他犯人的欺负,管教干部则照例不闻不问,乃至鼓励纵容。多数人遇到这种情况只有逆来顺受,忍气吞声,陈奉孝却不然。一次,有一个犯人欺负他,陈奉孝忍无可忍,一怒之下,使出全部力气,抡起铁锹照那个家伙脑袋劈去,对方弯下身子,没给劈死,否则会要陈奉孝偿命的。陈奉孝因此事被关了三个月的小号。小号高一米左右,宽不足一米,长一米五左右,人在里面站不起来,躺下伸不直腿,等三个月后出来,陈奉孝虚弱得连10公分高的门槛都迈不过去了。众人看到这个大学生居然敢拼命,从此再没人敢欺负他了。另外有一次,他预备好镐把,藏在监舍的风斗里,准备打死一个作恶多端的管教干部,一连等了三天,那个管教干部都没来,原来那个管教干部调到别的地方去了。劳改队生存条件的极端恶劣和作者刚烈的性格以及当时对生活的绝望,由此可见一斑。
陈奉孝不但性格刚烈,而且见识也不同凡响。许多右派在批判会上都低头认罪,陈奉孝却拒绝认错检讨。许多右派在为自己辩护时总是反复声明自己不反党反社会主义,陈奉孝却能依据宪法规定公民有言论、出版、集会和结社自由,强调自己的一切言行都是合法的。这在当时是非常难能可贵的。
《梦断未名湖》一书的最后一章是“反思”。其中作者反思了自己为什么会成右派的原因。作者告诉我们,虽然他自己的家庭和本人以前并不曾直接受到过共产党的政治迫害,但是他的老师同学却有不少沦为政治运动的牺牲品,使作者深感不平。另外,作者发现,在学校里,同学之间、师生之间关系很不融洽,积极份子打小报告整人,令作者十分反感。作者热爱专业,学习优秀,却一直被党团组织视为白专的典型,受到歧视和排斥。当年的北大,政治上非常“左”,整天讲思想改造,不允许独立思考,而接连不断的政治运动搞得气氛很紧张很恐怖。这都是让作者十分不满的。在鸣放期间,陈奉孝在北大阅览室读到英国的工人日报,上面发表了赫鲁晓夫反斯大林秘密报告,感到很震惊,联系到中国的社会现实,觉得中国跟苏联一样,后来又看到苏联出兵镇压匈牙利事件,认为苏联和中国式的社会主义绝不是一种理想的社会制度。有了这样的思想基础,再加上初生牛犊不怕虎,当右派就是不可避免的了。不错,陈奉孝告诉我们,直到被捕为止,他始终没有怀疑社会主义的公有制,认为社会主义消灭了剥削是進步,现实的弊端只是出于政治制度。这种认识在今天看来自然是很幼稚的,不过放回到 50年前又是难免的,很可以理解的。在当年,连许多西方知识份子尚且对社会主义公有制十分向往,何况年轻的作者。诚如许多学者指出的那样,许多57年的中国右派,按西方的标准并不是右派而属于左派。这再次提醒我们,左派右派的区分并不重要,重要的是认同自由民主还是维护极权专制。因此我们必须说,57年的右派不愧为中国自由民主运动的先驱。
在反右运动的1957年,陈奉孝是北京大学数学系三年级学生,只有22岁。由于他在鸣放期间参与组织独立学生社团《百花学社》和创办刊物《广场》,被打成右派;又由于陈奉孝拒绝承认错误,并且多次准备逃亡国外,未遂,被捕,又被打成现行反革命,判刑15年,1972年刑满释放,1979年9月反革命问题得到平反,1980年右派问题开始解决,但直到1984年才算得到彻底改正。从1980年起,陈奉孝当上中学数学教师,现早已退休。
《梦断未名湖》这本书主要是记叙了作者22年的劳改生涯,从被捕、审判,到监禁判刑,劳改。按照中共的政策,右派份子是“敌我矛盾按人民内部矛盾处理”,但由于陈奉孝是现行反革命,所以受到的惩罚更严重。劳改期满后又被迫去劳改释放人员就业农场劳动,人称“二劳改”,实际上和劳改相差无几。在22年的劳改生涯中,陈奉孝受尽了凌辱折磨,再加上繁重的体力劳动和恶劣的生活条件,实在是九死一生。尤其是在大饥荒的岁月,劳改队里的犯人大量死亡,体弱多病的在劫难逃,个子大、饭量大的也饿死不少。亏得陈奉孝年轻,身体好,个子小,饭量小,好歹活了下来。作者写到两次行凶事件,读来令人惊心动魄。我们知道,在监狱里或劳改队里,政治犯、特别是知识份子政治犯,常常要受其他犯人的欺负,管教干部则照例不闻不问,乃至鼓励纵容。多数人遇到这种情况只有逆来顺受,忍气吞声,陈奉孝却不然。一次,有一个犯人欺负他,陈奉孝忍无可忍,一怒之下,使出全部力气,抡起铁锹照那个家伙脑袋劈去,对方弯下身子,没给劈死,否则会要陈奉孝偿命的。陈奉孝因此事被关了三个月的小号。小号高一米左右,宽不足一米,长一米五左右,人在里面站不起来,躺下伸不直腿,等三个月后出来,陈奉孝虚弱得连10公分高的门槛都迈不过去了。众人看到这个大学生居然敢拼命,从此再没人敢欺负他了。另外有一次,他预备好镐把,藏在监舍的风斗里,准备打死一个作恶多端的管教干部,一连等了三天,那个管教干部都没来,原来那个管教干部调到别的地方去了。劳改队生存条件的极端恶劣和作者刚烈的性格以及当时对生活的绝望,由此可见一斑。
陈奉孝不但性格刚烈,而且见识也不同凡响。许多右派在批判会上都低头认罪,陈奉孝却拒绝认错检讨。许多右派在为自己辩护时总是反复声明自己不反党反社会主义,陈奉孝却能依据宪法规定公民有言论、出版、集会和结社自由,强调自己的一切言行都是合法的。这在当时是非常难能可贵的。
《梦断未名湖》一书的最后一章是“反思”。其中作者反思了自己为什么会成右派的原因。作者告诉我们,虽然他自己的家庭和本人以前并不曾直接受到过共产党的政治迫害,但是他的老师同学却有不少沦为政治运动的牺牲品,使作者深感不平。另外,作者发现,在学校里,同学之间、师生之间关系很不融洽,积极份子打小报告整人,令作者十分反感。作者热爱专业,学习优秀,却一直被党团组织视为白专的典型,受到歧视和排斥。当年的北大,政治上非常“左”,整天讲思想改造,不允许独立思考,而接连不断的政治运动搞得气氛很紧张很恐怖。这都是让作者十分不满的。在鸣放期间,陈奉孝在北大阅览室读到英国的工人日报,上面发表了赫鲁晓夫反斯大林秘密报告,感到很震惊,联系到中国的社会现实,觉得中国跟苏联一样,后来又看到苏联出兵镇压匈牙利事件,认为苏联和中国式的社会主义绝不是一种理想的社会制度。有了这样的思想基础,再加上初生牛犊不怕虎,当右派就是不可避免的了。不错,陈奉孝告诉我们,直到被捕为止,他始终没有怀疑社会主义的公有制,认为社会主义消灭了剥削是進步,现实的弊端只是出于政治制度。这种认识在今天看来自然是很幼稚的,不过放回到 50年前又是难免的,很可以理解的。在当年,连许多西方知识份子尚且对社会主义公有制十分向往,何况年轻的作者。诚如许多学者指出的那样,许多57年的中国右派,按西方的标准并不是右派而属于左派。这再次提醒我们,左派右派的区分并不重要,重要的是认同自由民主还是维护极权专制。因此我们必须说,57年的右派不愧为中国自由民主运动的先驱。
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反右运动50周年了,这本书是对那段历史的回顾,探索。
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