禁书下载 | 禁书 - 禁书网

作者 中国网友

从过去的历史学看，截止现在，人类社会已经经历了五个社会。这五个社会究竟是什么所有制，对于这个问题，之前史学界已经有了结论。但是从现在看，这些结论有待重新认识。

壹、原始社会后期的氏族社会所有制：原始社会是没有生产力和产品的，也没有国家，因此，原始社会就没有所有制。但是，到了原始社会末期，生产力和产品出现了，氏族社会随即应用而生。氏族社会时期依然没有国家，说的生产资料都是氏族所有，每个氏族成员可以共同享有和共同使用氏族所有的生产资料，共同劳动，共同享有共同劳动的产品。

氏族社会的所有制，史学界认为是公有制。本人认为，壹是氏族社会时期没有国家，是不能谈所有制的，更不能说是公有制。二是氏族社会是以血缘为纽带的大家庭，家庭内的经济问题应该属于私，不属于公。

二、奴隶社会所有制。奴隶社会是国家（共主）占有土地，共主把国家占有的土地分给封国管理，封国再把部分产品以贡品的形式返回给共主。奴隶没有占有土地和产品的任何权利。史学界认为，奴隶社会国家占有的所有制，实际上是少数统治阶级占有的所有制，属于私有制。而本人认为，奴隶社会是典型的国家占有。按常识，国家占有属于公有制，而且是国家占有生产资料、货币、工具、劳动力和产品等壹切的绝对公有制。

三、宗族社会所有制。宗族社会国家（皇帝）不再直接占有土地、工具和劳动力等，也不直接向地方和官员授予土地。土地主要由统治阶级个人占有，农民可以占有有限的土地和产品。国家通过高赋税等方式，获得大量的产品利益。

史学界认为，宗族社会是地主阶级垄断土地，属于私有制。本人认为，宗族社会地主阶级垄断土地是不实的。因为宗族社会是皇帝家天下的社会，是政治支配经济，不是经济支配政治。而地主阶级是壹个纯经济概念，与政治没有关系。如果在抛开政治的前提下，单纯依靠经济和市场，要占有大量的土地是不可能的，更不要说垄断土地了。

从理论上说，私有制的前提壹是政治不支配财富，财富不依附政治。二是每社会成员都有自由创造、拥有和支配财富的平等权利。如果不具备这两个条件的社会，壹定是公有制社会，不是私有制社会。而任何壹个国家的宗族社会，都不可能具备这这样的条件。

本人认为，宗族社会是国家占有为主，民有为辅的皇权下的混合所有制，属于权力占有的公有制。

四、资本主义社会所有制。凡是成熟的资本主义国家，壹是宪法明确规定：国家实行私有制，私有财产不受国家侵犯。二是每个社会成员都有自由创造、拥有和支配财富的平等权利，不受政府和宪法的限制。三是这些国家的财富都是以个体的形式占有，国家和官员不能通过权力占有财富。学术界认为，资本主义国家属于私有制，本人亦认同这壹观点。

五、前苏联和东欧国家以及中国的社会主义所有制：按马克思的观点，前苏联和东欧国家以及中国的社会主义所有制，是全民共同占有生产资料的公有制。个人不能占有任何生产资料。从理论上说，这样的所有制与国家占有的公有制有本质区别。但是，这里有壹个不能克服的问题，就是全民共同占有的生产资料，全民却不能共同管理，只能交给国家管理。这样壹来，全民共同占有的公有制，就变成了国家占有的公有制，国家又是被实行壹党专政的共产党统治的国家，所以国家占有的公有制本质上就是共产党占有的党有制。