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这里所说的＂文化精英＂，是泛指文化、艺术、科技等人才；限于自身能力，不能把受难的精英们全部记录下来以作纪念，让我深感遗憾。
我无法想象，一个罪恶的政党，能鼓噪人民任意指认谁是什么就是什么，要谁成什么就成什么；尔后几十年过去了，再轻巧恩赐般地说给谁平反了就平反了。而更让我惊讶的，是那些所谓被一纸平反了的末亡人，不仅不以行动团结起来申诉国家赔偿，追求申张公义，彰显法理良知，惩治恶行劣制，竟仍会屁颠屁颠地重去参与邪党的工作。这是出于何种心理和动机？又是为了何种难言之隐或无法言说的缘由？
也许，真如网友所言：我们都是受害者，我们也都是帮凶。
那么我想，只有当我们不再怯弱，不再去做帮凶的时候，我们才能免于苦难与被害。
本卷内容皆来自网络，大部分通过“维基百科”搜得，对此深表感谢。整编中可能在人名、时间、地点、事件和职称上有错误存在，这是要请读者诸君原谅的。
——整编者


刘永济：(1887年－1966年10月2日与) ，字弘度，宏度，号诵帚，晚年号知秋翁，室名易简斋，晚年更名微睇室、诵帚庵。古典文学研究家。1911年就读于清华大学。1916年毕业于清华大学语文系。历任长沙中学教师，沈阳东北大学教授，武昌武汉大学教授兼文学院院长，浙江大学、湖南大学及武汉大学语文系教授、文学史教研组主任。湖南文联副主席，中国作家协会武汉分会理事。《文学评论》编委。1919年开始发表作品。1949年后任湖北省文联副主席、《文学评论》编委等职。对屈赋和《文心雕龙》研究颇有成就。著有《文学论》、《十四朝文学要略》、《文心雕龙校释》等。1955年加入中国作家协会。刘永济任教武汉大学后，即致力于《文心雕龙》研究，三十年代即有《文心雕龙征引文录》之作上下两卷，征引文达530篇，由武汉大学于1933--1935年铅印。四十年代成《文心雕龙校释》一书，是书为继黄侃所著《文心雕龙札记》之后又一“龙学”力作，诸所诠释，皆得刘勰论文原旨。此书问世后，为学林所推重，其精到之论多为治“龙学”者所引用阐发。如牟世金《〈文心雕龙〉研究的回顾与展望》一文中说：“从1955年到1964年的十年间，出现了《文心雕龙》研究的全新面貌。杨明照的《文心雕龙校注》和刘永济的《文心雕龙校释》，是这十年内《文心雕龙》研究重要收获。两书都是他们多年研究的硕果，在国内外都又深远的影响。”(载《文心雕龙学刊》第二辑)台湾之治“龙学”诸学人也奉其论为圭臬《见牟世金《台湾文心雕龙研究鸟瞰》)。刘氏晚年仍致力于“龙学”的研究，计划编纂《文心雕龙辞典》，拟列布份词目，写了不少释义卡片，痛惜文革祸起而未完成。1966年文化大革命运动中，刘永济被打成“反动学术权威”、“封建遗老”，10月2日含冤去世，时年79岁。其妻是家庭妇女（教工宿舍楼里的孩子叫她“刘婆婆”），被认做“地主”而遭斗争，最后在家中上吊自杀。1979年5月，武汉大学为刘永济平反。

刘雪庵：（1905年11月12日－1985年3月15日），笔名有晏如、吴青、苏崖。作曲家、音乐教育家。民国时代流行歌曲《何日君再来》、《长城谣》、艺术歌曲《红豆词》的作曲者，也是中华民国空军军歌的作曲者。早年在成都美术专科学校学过钢琴，小提琴，并学唱昆曲和作曲。1930年在上海国立音专跟萧友梅、黄自等学作曲。1936年毕业于该校。1941年为郭沫若的历史剧《屈原》谱写全部插曲。1949年后在苏南文化教育学院、江苏师范学院、华东师范大学、北京艺术师范学院、中央音乐学院任教。30年代创作了钢琴曲《中国组曲》和抗日歌曲《出发》、《前進曲》、《前线去》、《长城谣》、《流亡三部曲》之二《离家》之三《上前线》、《民族至上》等，并创作了《中华儿女》、《保家乡》等电影歌曲，同时为军队创作了《海军军歌》、《空军军歌》。1956年，根据古曲《平沙落雁》创作了钢琴曲《飞雁》。其他代表作还有歌曲《飘零的雪花》、《采莲谣》、《红豆词》。 并撰有《音乐与个人》、《音乐中的民族形式问题》等文章。1957年因《何日君再来》歌曲被打成右派，被剥夺讲课资格，任图书管理员。文革中，1969年被押送河北军粮城农场劳改。1975年因几乎双目失明，失去劳动能力，被遣送回北京家中。1979年被口头平反。然而书面结论直到1982年才交给他本人，结论中仍将《何日君再来》与《红豆词》定为黄色歌曲。

刘盼遂：（1896年－1966年），名铭志，字盼遂，著名古典文学研究专家、古典文献学家、语言学家。他师从王国维、梁启超、陈寅恪等大师，一生淡泊质朴，痴于藏书，有活字典之称。1928年毕业后，先后执教于河南中州大学、北京女子师范大学、清华大学、河南大学、燕京大学、辅仁大学。1946年起任北师大教授。著有《文字音韵学论丛》、《段王学五种》、《论衡集解》，此书被叶圣陶先生赞为“建国后古籍整理研究方面最重要的成果”，而《颜氏家训校笺》、《颜氏家训校笺补证》、《世说新语集解》、《天问校笺》等著作，以及《穆天子传古文考》、《嫦娥考》等论文，在学术界也产生了广泛影响，成为人们研读、征引的重要根据。刘盼遂还曾与郭预衡共同主编《中国历代散文选》。曾任河南通志馆编纂，参与编写了《长葛县志》、《太康县志》、《汲县志》。在清代学术史研究方面，著有《高邮王氏父子著述考》、《王石臞先生年谱附伯伸先生年谱》、《段玉裁先生年谱》、《经韵楼集补编》。他还著有《〈论衡〉注删要》、《王充〈论衡〉篇数残佚考》、《论衡校笺》、《后汉书校笺》，《唐写本世说新书跋尾》、《“世说新语校笺”叙》、《“世说新语校笺”凡例》，《说文师说》、《中国文法复词中偏义例续举》、《反切不始于孙叔然辩》、《黄氏古音二十八部商兑》，《甲骨文殷商庙制征》、《由周迄清父子之伦未全确定论》、《赤子解》、《中华人种西来新证》、《齐州即中国解》、《义山锦瑟诗定诂》、《"永乐大典"漫谈》等论文。文革中，红卫兵在抄家时，把夫妇俩捆绑在院子里，不准回屋子，不准吃饭，只给他们喝院子里自来水管的生水。经过几天的折磨，刘盼遂的妻子先被折磨死了。而后红卫兵把他的藏书全部付之一炬，在熊熊的大火中，刘盼遂毕生珍爱的藏书毁于一旦。他感到锥心般的疼痛，在万念俱灰的心理支配下，纵身一跃，扑向火海，毅然和所爱的书籍同归于尽。但被红卫兵拉出来痛打，终于被活活打死。

刘绶松：（1912年－1969年3月16日），原名寿嵩，笔名刘濑流、宋漱流，中国新文学史专家。1935年入清华大学，1938年毕业于西南联合大学。毕业后，任教于重庆南开中学、西北工学院（今西北工业大学）。1949年后，任国立湖北师范学院、兰州大学教授。1952年任武汉大学中文系副教授、教授，主讲中国文学史，1955年出版《文艺散论》。1956年加入中共党以及中国作家协会，任武汉大学中文系中国现代文学教研室主任，出版《中国新文学史》（初稿），被定为高等院校教材。1958年出版论文集《京郊集》。1961年赴北京担任《中国现代文学史》编委、副主编。次年当选为中国作协武汉分会副主席。还曾任《长江文艺》副主编，武汉市文联常委、文学部部长，湖北省哲学社会科学联合会主席团委员。文化大革命中遭到残酷迫害，其妻张继芳因为在抗战期间的重庆当过广播电台播音员，以及参加过“三青团”，于是被指控为“特务”，刘绶松本人则被指控为“交代问题不老实”。1969年3月16日是星期日。刘绶松和张继芳得到允许从被“隔离审查”的地方回家。他们回到在武汉大学一区的教工宿舍后，在家里楼上堆杂物的小阁楼中竖起一张单人木床，然后一边一个，在木床栏杆和床腿上，一起自缢，含冤辞世。

刘启戈：（？—１９６６年），北师大教授。精于世界史尤其是世界中世纪史。建国前任教于辅仁大学，１９５２年全国院系调整时期，辅仁大学历史系并入北京师范大学历史系。他讲的西欧封建制度史给许多学生留下深刻印象。刘启戈先生著述甚多，有《西欧封建庄园》《世界中世纪史》，《中外历史年表》（ 与翦伯赞等合编）《戊戌变法》（与翦伯赞等合编），译作有：《世界通史》《中世纪中期的西欧》等。１９６６年某日，在历史系组织的批斗会上，刘启戈头戴高帽，还被自己学生当众打耳光。回家后即与夫人跳楼自尽。

刘文典：（1889年12月－1958年7月15日），中国国学家，教育家。1906年就读于芜湖安徽公学，隔年加入同盟会。1909年留学日本早稻田大学，1912年回国后一度担任孙中山的秘书处秘书，积极主张以恐怖活动推翻袁世凯政府。1917年时任北京大学文科学长的陈独秀聘其出任文科教授，并担任《新青年》英文编辑和翻译。以古籍校勘学为终身志业，主攻秦汉诸子，最终因钻研《淮南子》六卷专著《淮南鸿烈集解》震惊文坛，蒋介石一度抬举为“国宝”级人物。刘文典曾在邵力子等主办的《民立报》担任编辑。精通英、德、日、意等语言，后师从章太炎学《说文》。曾在北京大学，清华大学，西南联大，云南大学任教，上课内容自由发挥，天南地北，无所不谈，最后一个学期只讲半篇《海赋》。刘文典恃才傲物，轻视文学，曾放言“文学创作的能力不能代替真正的学问”，有人问他可知道当时以《激流三部曲》名噪一时的巴金，他沉思片刻后，喃喃自语：“我没听说过他，我没听说过他。”他反对沈从文当教授：“沈从文算什么教授！陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百块钱，我该拿四十块钱，朱自清该拿四块钱，可我不会给沈从文四毛钱。”又说：“沈从文是我的学生。他都要做教授，我岂不是要做太上教授了吗？”1939年出版《庄子补正》10卷。陈寅恪为此书作序。1949年末，昆明解放前夕，胡适曾动员他去美国，已替他找妥具体去所，并为他一家办好了入境签证。在这关键时刻，刘文典谢绝了，他说“我是中国人，为什么要离开我的祖国”。主要著作有《庄子补正》、《淮南鸿烈集解》、《三余札记》、《说苑斛补》、《進化与人生》、《進化论讲话》等。主要译作有：《近世思想中之科学精神》、《叔本华自我意识说》、《佛兰克林自传》、《美国人之自由精神》等。在中共“反右”运动中受到无理冲击，一日强迫检讨，脑溢血发作至病危，1958年7月15日含冤病逝于昆明。

刘海粟：（1896年3月16日－1994年8月7日），原名刘槃，字季芳，号海翁，中国书画家，艺术教育家。专长国画、油画、书法、诗词，与林风眠、徐悲鸿和颜文梁并称“四大校长”。1915年，上海美术学院改名为“上海图画美术院”，接任校长。刘海粟是中国第一位聘用人体作模特的画家。1917年，上海美专展览人体画，有人抨击“刘海粟是艺术叛徒，教育界之蟊贼”。舆论攻讦下海粟自号“艺术叛徒”。1920年7月延聘裸体女模特陈晓君。有传言“上海出了三大文妖，一是提倡性知识的张竞生，二是唱毛毛雨的黎锦晖，三是提倡一丝不挂的刘海粟。”1925年，上海市议员姜怀素在《申报》呼吁严惩刘海粟，海粟写文章反驳。上海总商会会长朱葆三称海粟为“禽兽不如”。1927年，政府交涉封锁位于租界的上海美专，孙传芳函令解雇模特儿，刘海粟被以“学阀”罪名通缉，避居日本。1931年，赴德国法兰克福大学演讲国画“六法论”，在法国巴黎举办画展。1933年再赴欧洲考察，于德国普鲁士美术学院、柏林大学、汉堡美术学院、杜塞尔多夫美术学院演讲并举办巡回画展。1943年，回国复任上海美术专科学校校长。1947年，于上海举行个展。1952年，任华东艺术专科学校校长、南京艺术学院教授、院长。著有《画学真诠》、《存天阁谈艺录》、《刘海粟艺术文选》等，另有画集《刘海粟油画选集》、《刘海粟名画集》、《海粟国画》等。1957年，在上海美术馆举办国画展。同年被分类为右派分子，革除教职。1958年，患中风后失语卧床。1967年至1976年，文化大革命中遭批斗，抄家多次，所藏书画除了部分移往上海博物馆，其余都遭烧毁洗劫。不能公开作画，但没有完全停笔，国画《黑牡丹:谁说刘家穿鼻牛》,狂草《大火练真文》,钤印《海粟不朽》等。

刘世楷：（１８９７年—１９６６年８月２６日），号仲则。天文、气象学家。早年就读于成都府中学、华阳县中学、四川公立农业专科学校。1917～1922 年就读于北京高等师范理化部，并在北京中央观象台任气象测候练习生，后任观测员，同时在北京师范大学化学研究科学习。毕业后曾在安徽、山东、四川、吉林等地任中学教员，后在吉林大学任讲师。1923年毕业。曾为中央观象台观测员，安徽、山东、吉林等地的中学理化教员。1929～1931年为吉林大学理工学院讲师并创办吉林大学测候所，编辑《气象月刊》。1932年起，先后为四川大学、西北师范学院、华西协合大学、沈阳东北工学院、华北大学工学院、辅仁大学、北京师范大学教授，讲授物理学、农业气候学、气象学、天文学、天文学史等课程。1940～1942年曾任四川省立石室中学校长。1945～1950年初任四川省气象所所长。编著《四川气候志》，主持发布每月四川天气概况及成都天气概况。在北京师范大学任教期间，参与天文系的筹建工作和完成该校教学用天文台的建设。刘世楷1922年加入中国天文学会，为41个发起人之一，后被选为中国天文学会北京分会理事。曾参加中国气象学会、中国物理学会、中国科学社。刘世楷曾著有《四川之气候》、《四川气候志》、《相关算法大意》、《本年夏季川省降水情形及水灾原因》、《水灾与气象》、《普通物理现象解释》、《高中物理实验》、《趣味的化学实验法》、《热力学》、《热学》、《普通物理实验》（共3册）、《气象学》、《音学》、《中等物理教材》、《近八十年中国的科学教育》等。中共国成立后主要从事天文和气象方面的研究。其主要著作和译著有《天文学》、《中国古代天文学史略》、《现代天文学年表》、《普通实用天文学》，《航空天文学》、《“下雪不冷化雪冷”的说法对吗？》、《关于太阳视象的形状和大小由距日远近所引起的问题》，以及《天球坐标概算法及其应用（提纲）》，这是刘世楷1952～1955年研究工作的总结，文中提出一种立体天球坐标的简捷算法和运用此法去设计一种轻便适用的仪器原理，此法对天文教学、航空航海、野外勘探、军事训练等方面均有一定的价值。《七曜历的起源—中国天文学史上的一个问题》一文，论证了七曜历的起源。《从天象与降水的相关概推25年间中国水旱的趋势》，是在整理我国有关水旱与天象历史资料的基础上，研究了日面活动与降水、水旱灾：流彗活动与降水、水旱灾：日行行星的活动与降水、水旱灾等的关系，概推了未来25年间中国的水旱趋势。此外，还有《推算节气的简易算法》等。刘先生一生刚直不阿，从不计较个人安危。他曾仗义执言，遭到国民党的威胁恫吓；中共国建立后，他对一些官僚主义作风和大跃進、教育革命中的不实事求是的现象有不同看法，明知提出不同意见的后果，但还要“对国家尽一点愚忠”。这些出自爱国之心的言行，令他在文化大革命中遭遇灭顶之灾。且遭受人格侮辱，被剃“阴阳头”。１９６６年８月２６日，北师大教师宿舍工一楼，物理系教授刘世楷和夫人走上四楼楼顶。据目击者言，夫人向下望时似有踟蹰，刘先生伸手将夫人推下楼，然后自己纵身跃下，夫妻双双身亡，刘先生时年６９岁。

刘凤祥：（？－1970年），曾任《湖南工人报》编辑、《湖南日报》主编。1957年任主编时被打成右派，发配在工厂劳动，被机器轧断一条右臂，文化大革命期间，红卫兵令其高呼打倒自己的口号，因为只有左臂可举，遂被安上“举起左臂打倒共产党”的罪名，判为无期徒刑。又因用左臂撰文《论狼与小羊与下游弄脏的河水》，于1970年被枪毙。杨小凯（澳大利亚华裔经济学家）将其视为“他们那一代右派知识分子的精华和最杰出的代表人物。他们代表了这一代人中积极反抗共产党政治迫害的努力，他们的死给这种积极的努力打了个句号。”

刘允斌：（1925年－1967年11月21日），中国核化学专家，刘少奇长子。1925年，刘少奇、何宝珍（又名何葆贞）夫妇的长子刘允斌出生在江西萍乡安源。两岁时被送回湖南宁乡县的刘少奇家乡寄养。1938年7月，中共党组织将他接到延安与父亲刘少奇团聚。同年秋，13岁的刘允斌入延安保育小学学习。1939年，中共中央决定选送一批革命者子弟到苏联留学，刘允斌和妹妹刘爱琴被送到苏联。1939年11月，二人抵达毛岸英、毛岸青兄弟住过的莫尼诺儿童院学习。学习一个学期后，刘允斌迁居到距莫斯科300公里的伊万诺沃市，進入苏联国际革命战士救济会主办的国际儿童院学习。他学习十分刻苦。不久，苏德战争爆发，伊万诺沃市民每日只能领到几两黑面包，冬天无取暖用的煤和柴，正在国际儿童院学习的刘允斌每顿饭只有半片面包、几个蘸盐的小土豆。但刘允斌积极参加国际儿童院组织的开荒种地、伐木搬柴等劳动，并主动为前线苏联红军官兵献血，他被选为国际儿童院学生会负责人之一。不久，刘允斌加入苏联共青团，担任国际儿童院团组织负责人。1945年高中毕业时，刘允斌考入莫斯科钢铁学院冶炼专业。進入莫斯科钢铁学院那年，刘允斌加入苏共党。自该院毕业后，刘允斌以优异成绩考入莫斯科大学，成为核物理学研究生，1955年毕业获得副博士学位。1957年10月，刘允斌回到中国。只在中南海的刘少奇家中住了几天，便来到距北京城50公里外的房山县，進入中国原子能科学研究院（四〇一所）工作，这是中国最早的核武器研究所。他在热核材料研究领域努力钻研，取得成就，获副研究员技术职称。1959年，中苏关系恶化，苏联拒绝向中国提供原子弹模型及技术资料，中央乃决定核研究院所与生产厂家结合，实行厂所（院）合一，早日研制出原子弹。1961年，中国原子能科学研究院一院部分科研人员调入中国核燃料元件厂（二〇二厂），刘允斌所在的四〇一所元件工艺室并入该厂，成立第二研究室。刘允斌奉调到位于内蒙古自治区包头的二〇二厂组建第二研究室，负责热核材料研究工作。二〇二厂位于高原的山脉中，一条公路连接到山外。1962年冬，刘允斌抵达二〇二厂。不久，刘允斌被上级任命为第二研究室主任。1964年10月16日，中国第一颗原子弹成功爆炸。在苏联时，刘允斌和苏联人玛拉•费多托娃结婚，育有一子一女。1951年，刘允斌和玛拉曾来中国度假。1957年刘允斌回中国后，玛拉在1958年第二次来到中国，但因不适应中国的生活，最终双方协议离婚。玛拉带着一子一女居住在苏联莫斯科。后来，刘允斌与中国人李妙秀结婚。1966年文化大革命开始后，刘允斌被下放劳动，任务是打扫卫生、掏挖污水沟等等。随着父亲刘少奇倒台，刘允斌在二〇二厂被挂上“刘少奇的黑孝子”、“苏修特务”、“走资派”等牌子，戴上高帽子接受批判、遭到殴打和辱骂。刘允斌还曾被造反派挂上黑牌，推上汽车，押到十多公里外的包头市区游斗。1967年11月21日，刘允斌在二〇二厂的他家所在居住区北面的铁路上卧轨自杀身亡。1978年，在二〇二厂俱乐部为刘允斌举行了平反后的追悼会。