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中华文明和西方文明的一个显著不同是政治体制，至少两千多年前就已分道扬镳。古希腊（狭义的西方文明始于基督教的出现，而广义的则追溯到古希腊古罗马）已经有了民主制萌芽，比如城市中的公民会议上少数服从多数，最高权力在公民大会、行政长官和长老院之间的分割和相互制约。而此时的中华大地上，战国七雄争霸结束，出现了一个绝对极权的大一统秦帝国。

在西方的历史上也有过极权专制的帝国，但在时间长度、帝国规模和帝王极权的程度上都远远无法与中国相比。中华帝国在堪比整个欧洲的广阔地域里统治数千万至数亿人口，“普天之下莫非王土”。虽然中华大帝国“合久必分”，一次次崩溃，但也“分久必合”，又一次次重现，两千多年经久不绝，直到最后的大清帝国，其疆域和人口达到了新高。

有人甚至把今日中国仍旧称为一个帝国，这有些牵强。但是，在国家的权力结构上又确有相似之处：“皇权”依旧高高在上，完全的一元化极权，没有反对党或“分权”之类的权力制衡机制。特别是毛泽东时代，“皇权”之大几乎超越了历史上所有皇帝（也许只有秦始皇可比），“一句顶一万句”，他简直成了神。中国自古周朝以来，频频为实现这种想像中的理想政治而费尽心力，但至今却还不曾实现这种理想政治。如今竟还被他们视为夷狄的西洋人压迫下受苦受难。危在临头却还不觉悟，如同再三服用无效的药一样，那些并非神明却自称圣主、贤相的人，自夸施行“仁政”，把“仁政”的良药混合“专制”的毒素，当做皇恩硬塞给人民。但对人民来说，皇恩却变成麻烦，仁政反而成了苛法。尽管如此，所谓的圣主、贤相们还是打算继续歌颂太平吗？歌颂太平是不打紧，但现今世界有谁会与之应和呢？虽然是邻国的事情，仍不禁令人捧腹。