禁书下载 | 禁书 - 禁书网

   心学网叶震对枭文《宁可对不起同道，不敢对不起吾道！》的回覆

   叶震回覆：《宁可对不起同道，不敢对不起吾道！-----大良知学纲要答客难之一：复陈复先生》

   心学网执行长

   东海先生：

   尊重科学方法的人，说话是很细致的在论述事理。除非涉及批评，先生的论述才会因对方本身的细腻而产生具体意见。除此以外，无论是「东海之道」或「大良知学」，其中最显着的问题是过於粗疏，学理便不足细论。

   儒者，所当者为性命，学问不从性命上发出，便是虚伪。纵使胸中有千万条理在，雄辩天下无人能敌，只是自心造作意境高明，非真圣贤气象。

   先生论述，强讲心物一元，既是一元，讲心即可，何必言物？言「物」，必论其与「心」所不同处，便不是所谓的一元。且，一元是相对於心物二元论而说，否则本来一元，何必重说？

   民主，为先生心神向往，故言大同暗通民主，实不知民主弊端正在於这种虚设的理想，鄙人实不愿拿「未曾体验民主」怪罪於先生，然先生未免也把民主看得忒粗了些。

   科学，根本处讲分析，知识透过分析而获得，循此观点而言，朱子确实契合此论。然，朱子所讲「物理」是否为西洋学科概念，只能说是後人附会，不能认此为定理。

   良知方法与科学方法作用不同，范畴不同，实先生难能体会，若强要语与先生，便要劝先生多读书，如康德对理性运用的批判於心理学一节如何论述，然，此语岂非又让先生深感受辱？

   关於「福报」末语，奉劝先生莫要欺人不见您实际处境，您如此耗尽大量精神在论述事理，与人相处必然有极大的困顿，此是人情常理，说先生不通良知方法，正是此理在，任您如何言诠，不过在逻辑上自圆其说而已。

   文字可伐国，先生不可能不知其锐伤人，实为败德行径，还兀自以为说理得当，使人不敢言。殊不知早已失人心，远天理，圣人是这般好辩逞雄的吗？言此，先生恐怕又要怪於吾人无能力答辩，搬圣人来做挡箭牌。

   果如此，先生是真不懂良知方法，恕晚辈便不充高明了。只说一理，先生若不知文字其锐，便不能得文字大用，虽千万语，亦无得。

   暂言於此。

   叶震100217

   一枭附言：呜呜呜，哈哈哈！