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   礼乐文明：好色与狎妓是不同的（东海附言）

   作者：礼乐文明

   近闻东海大名，拜读了东海发表于本网上几乎所有的文章，深为折服。为儒门有如此人物感到十分欣慰。衷心祝愿东海能为儒学之发展作出更大贡献。但有一点不能苟同的是，好色与狎妓是不同的。好色没有错，在其他条件一样或小有不同的情况下，我肯定选择“色”佳者:)，因为这不涉及他人。但狎妓就会涉及他人了。历史上的确有一些大儒有这方面的记录，这是他们不检点的行为，但不值得提倡。儒学修身，应包括这一点。况大程子所言，正是包二奶者门用来装潢门面的，他们完全可以说自己包二奶时心中没有二奶:)自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。对于今天的人们，不该如此么？而人们最容易掉轨的，一则财，一则色。（跟于《原儒认同好色，大儒何妨狎妓》）

   东海附言： “大儒何妨狎妓”之说有特定语境及时代环境，于此东海虽不反对，亦非提倡，而是主张要象大程子那样狎之有道，详见文中论述。不过礼乐文明之言亦自有理。未达圣境者，从心所欲必逾矩。大程子所言很容易被人用作装潢和借口的。2009-3-7东海老人