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   改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话据网友介绍，去年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上，有人问钱文忠，这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》，你觉得最大的难处在哪里？钱文忠认为，最大的困难是如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。钱文忠说： “你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。”

   钱文忠先生这句话，确实说明了一个大问题：我们的社会已经极端不正常。一个容不下“忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子”的社会，毫无疑问是莽夷化丛林化了。

   需要补充说明的是，《弟子规》属于儒家“小学”，在仁义礼智信五常道中归于“礼”的范畴，而且是待人接物的“小礼”。（儒家“大礼”是关于政治文明和制度建设的学说。）另外，《弟子规》属于“次经典”，并非原始经典----四书五经才是儒家原始经典。

   “把孩子按照《弟子规》那样培养”是必要的，但毕竟只是儒家教育的第一步，起步阶段，不能局限于此。儒家“大学”，下学上达，内圣外王，智勇并重----仁者必有智，仁者必有勇，并非仅仅懂得“忠诚、守信、孝悌、守规矩”而已。

   在莽夷化丛林化的社会，智勇双全的仁者，即使仍然会吃亏，会“被人摆平”，但也不是那么容易或那么“马上”的。另外，仁者即使个人吃亏受难“被人摆平”，也不会放弃摆平蛮夷、改造社会、改良中国、“摆平”社会（把社会摆向升平和太平）的理想追求。

   “摆平”社会需要仁者的拼搏奋斗，需要众多仁人志士的共同努力，而仁人志士必须具备“忠诚、守信、孝悌”等基本的道德素养-----缺乏这些基本道德者，就不是仁人志士而是小人甚至恶人了。（至于“守规矩”，要看是什么规矩了。符合仁义原则的规矩和仁义道德本身，儒者当然非守不可、不守不行。）

   正因为“忠诚、守信、孝悌、守规矩”而“马上被人摆平”的恶劣现象普遍存在，更需要全面加强儒家经典教育，普遍开展中华文化的启蒙和教化----这是从根本上中止社会陷入恶性循环的希望所在，是化莽夷为华夏、变丛林为文明的关键路径所在。2010.1.2东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2011/01/01 发表）