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   今日微言（不左不右之路，人性党性之战）

   【提醒】各级政府和领导请注意，习近平“坚持马克思主义立场”的要求和“不许妄议中央”的警戒，显然是针对党内和官员的，不能扩大化，不能用来制约民间人士和普通民众，更不许针对儒家。你们不要搞乾坤大挪移那一套，恶性利用习近平的方便之言，以剥夺人民的言论自由。

   【惯性】操控舆论、压制异议的黑手停不下来，惯性太大。它们不允许“批判的权力”，等待它们将是“权力的批判”乃至“武器的批判”。 防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。斩断各种黑手，还我言论自由，是这个时代最强烈的呼声之一，也是体制内健康力量份所当为。

   【惯性】习与性成，习性就是习惯养成的，善恶都是习性，都有惯性。本性固然难移，习性也很顽固。好人好事做久了，善习深重，要变坏不容易；坏人坏事做久了，恶习深重，要变好也不容易。个人如此，集体如此，政权亦如此，所谓路径依赖是也。邪路上走得越久，对邪恶的依赖性就越强烈。

   【惯性】习惯的力量非常大。俗话说，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。其实一辈子做好事也不难，只要养成了习惯，无论是好人好事还是读书学习思考写作，都很容易持之以恒，坚持到底。顺习而动，惯性导航，乐在其中，想不坚持都不容易。

   【辟马】理论实践不二。儒眼相看，马学漏洞百出，其哲学政治经济学和所谓的科学社会主义理论，无不充满原则性错误，根本不能付诸实践---那结果不卜可知。几十个国家的大规模全方位实践，无不罪恶累累血债深深以失败告终，亦足以反证马家理论不行。

   【辟马】哲学上物质本位，政治上集体本位，历史发展观恶本位，这是马主义三本论，从原则上、根本上结束了真理性和开放性，断绝了随着时代、实践、科学发展而不断发展的可能性。如果坚持三本，所谓的发展，只是自欺欺人；如果放弃三本求发展，名实割裂，其名不正，仍然不行。彻底弃马才是正道。

   【辟马】“要加快构建中国特色哲学社会科学，按照立足中国、借鉴国外，挖掘历史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”实现这个思想宏图的前提是彻底抛弃马克思主义。

   【都不行】或说：“不要以为左比右好，要是乱斗乱打，我看右就比左好，右，无非是地富成份订少了，或订慢了，我们可以纠正。左了，把好人划成了敌人，甚至逼死人，损失就大了。当然不左不右最好。”云。现在习近平就是不左不右。好于左右，但本质还是马路，还是不好。唯改弦易辙才行得通，才是真的好。

   【高人】东海曾说，不要社会主义，只要中国特色。有人提醒，这也是迫不得已，目前只能这么说，因为这涉及基本的政治制度和经济制度。去掉社会主义，党的领导和公有制怎么办？在有把握把党主制改为民主制或新礼制、把公有制改为私有制或民有制之前，社会主义和马克思主义这个招牌还扔不得。

   【人性党性之战】毛时代，党性猖獗灭人性；邓时代（包括胡赵江湖时期），人性复苏战党性；习时代，到目前为止，人性党性互低昂，常常还是党性强。何时人性取得压倒性胜利，不敢逆料。至于人性消灭党性之时代，需要彻底弃马，真正尊儒。且借用一句古诗说，“他时更勉后来人”。

   【自黑】毛左都是自己的高级黑，毛氏就是高级黑的最典型，它的红色思想行为和红色恐怖政治都是给自己抹黑的。俗话说，小人都是自证的；东海曰，暴君更是自曝的。

   【请教】人民日报《首季开局问大势》和中国政府网南三篇“稳在哪里”、“优在哪里”、“改善在哪里”，都是经济领域的重量级文章，但对对经济形势的观察、评述和判断差别明显，凸显了两条经济路线的矛盾。东海是经济外行，不知哪一方的政策策略和路径选择相对正确些，特此请教高明。

   【不妄言】君子有三戒，第一戒妄言。一个人说一句实话并不难，难的是一辈子不妄言。非礼、欺诈、虚假、错误的话，不符合事实真相和道德真谛的话，都属于妄言。任何时候任何情况下都不妄言，一辈子不妄言，只有圣贤君子做得到。天子无戏言，君子无妄言。

   【三戒】君子三戒，戒妄言、妄动和妄想。一切不如理不如实、有违正道中道五常道言行意念都属于妄，言论为妄言，行为为妄动，意念为妄想。所有非礼、非分之想都属于妄想。戒妄言妄动不难，戒妄想难。但君子必须迎难而上。戒绝了妄想，妄言妄动自然就不戒而戒了。

   【宋庆龄】传宋美龄如是评价宋庆龄：“一生每逢大事必糊涂，最终于国未尽忠，于民不称仁，于父母未尽孝，于夫妻未尽节，于亲朋未尽义，于大义未尽思，于天地无一敬，于暴君未尽谏，于凶民未尽抚。”这个评语适用于绝大多数马家知识分子。去掉“于暴君未尽谏”这句，也适用于多数民国知识分子。

   【台湾】台湾要成为中华复兴基地，首先必须复兴中华文化，成为中华文化的保护者、代表者和领航者。蒋经国最大错误还不是解严，而是未能继续深入开展中华文化复兴运动，导致蒋公人亡政息，运动夭折，导致民粹主义和去中国化恶潮乘虚而起。

   【台湾】台湾民主，民粹色彩浓重。官少官威，权威德威皆少；民乏修养（当然远高于大陆），其德其智不高。民意独大，乱象频发，这是民粹化的特征，三民主义的逻辑必然。三民主义虽与民粹主义有别，但缺乏形上高度和道德资源，对于民粹，只有迎合之无奈，毫无批判之力量。

   【小技】浙江男子经过两年多的刻苦训练，可以踩一根毛竹渡江。这就是小技妨道、玩物丧志的最好证明。这种技艺，即使出神入化，神功盖世，也没什么意义，有志之士当引以为戒。子夏说:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”

   【解释】解释权很重要，经典本身更重要。儒家经典无论怎样歪解曲释，都歪曲不到极端主义、恐怖主义黑道上去，因为有中道、王道、恕道、五常道等原则制约，有大量富有真理性、正义性、普适性的教义规范。因此，儒家政治最坏也有底线，最坏也不可能滑向极权主义邪路。

   【颠倒】有读者说，你的很多思想观点与众不同，很反常，但想想似乎也不无道理。答：这是反孔反儒的后遗症，把常情常理常道反掉之后，一切都颠倒了，反常被认为正常，正常被当作反常。这种现象，让我想起《宋书》中那个着名的《狂泉》故事，国人皆狂，反谓不狂者为狂。

   【东海曰】不经过丛林的混乱，不知道秩序的重要；不经受极权的蹂躏，不知道自由的珍贵；不经历黑暗的恐怖，不知道光明的美好。2016-5-18余东海

（2016/05/18 发表）