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一篇题为《你我之梦，中国之梦》的高考作文，据说是高考状元之作。点评曰：“这是一篇优秀的考场议论性散文。文质兼美，体现了该考生较好的临场应变能力和语文素养。”点评老师还总结出此文三大优点：一曰圆满地完成了所有写作任务；二曰二，条理清晰，形有序，神如炬；三曰文笔潇洒雅致，气度不凡。

东海略微浏览，哭笑不得。此文思想空洞，情感虚假，矫揉造作，一无可取。这个学生只怕是被毁了，只怕以后再也不会写文章、不能做正人正常人了。马帮教育毁人不倦，培养出来的人，最好也是唯物唯权的小人，坏起来则无底线不封顶。2019-6-27

保安五问

在宁波乐学堂教材发布会上提及保安五问：你是谁？从哪来？来找谁？要干嘛？去哪里？其实这是五个重大哲学问题，人生根本问题。你是谁，生命本质、本来面目也；从哪来，生命来源也；来找谁，寻找人生意义和价值也；要干嘛，人生目的和追求也；去哪里？生命归宿也。

对此五个问题，儒佛道都能回答，唯儒家的回答最为正确中肯，圆融天人。详见东海《仁本主义》一书。（待出版）至于西方哲学，答案往往不着调，最好也不到位。对此五个问题答不出来或不到位，枉到人间走一趟也。2019-6-27

玩字丧志

玩物丧志，玩诗玩字，也会丧志，流沙河先生就是典型。流先生，诗人、作家、学者、书法家。少壮玩诗，新诗写得不错；老耄玩字，文字学颇有功底。我浏览过他的《白鱼解字》。他有一句名言：“忧国忧民根本不是诗人的事。忧患意识乃是闭锁性的落后意识。多讲艺术吧，少谈政治吧，宁效李白之飘逸，勿学杜甫之沉郁。你看人家李商隐的无题诸篇，多妙！”一言足以说明其人为未入儒门，不明性与天道之大义。训诂很重要，是入大学、明大道的基础，但毕竟是小学，若沉迷而局限于此，便会所知成障，妨碍上达。儒友们慎之鉴之。2019-6-27

请勿小看儒家

与潘麟先生商榷潘麟先生在《人之“三性”需求须鼎足而观》中说：“‘三性’是人与生俱来的天性。最初级的是生物性，俗称兽性；其次是人性；最高级的叫德性。儒家‘内圣外王’中的外王之道在‘治国’理念上有一大缺陷：不能平等地重视‘三性’，不能给‘三性’以合理的发展与充分的肯定。”

此言不当，小看儒家了。

人性一分为三：天命之性、道德本能、生物本能。儒家对此三性认知特别透彻，认为两种本能都是天性的作用。四端之心属于道德本能，不断扩充之则可成德，摧残泯灭则非人化。七情六欲属于生物本能，发而中节则善，形成善习；发不中节则恶，产生恶习。

中华文化三大体系中，佛道都倾向禁欲绝欲，唯儒家对生物本能最为尊重也最正确，主张寡欲、克己和导良，唯儒家能给生物本能以合理的发展与充分的肯定。体现于治国理念中，“正德利用厚生”并重，强调对民众利益追求的尊重和正当权益的维护。2019-6-28

丛林化最容易地狱化

或问：为什么五四对民主、平等的启蒙和追求，却招来了最不民主、最不平等的极权主义？答：这个问题本身就有问题，说五四启蒙和追求民主平等，是五四派一种美好的幻觉。

民主平等有其适用范畴，不能扩大化更不能主义化。民主平等主义化，就会伪劣化，民粹化。或者说，脱离了儒家文化或自由主义体系，民主平等就会堕入民粹主义的范畴。民粹主义最容易滑向极权主义，自由无序的丛林最容易变成有秩序无自由的监狱乃至地狱。故东海曰，民主主义反民主，平等主义反平等，民粹主义反人民。2019-6-28

（2019/06/27 发表）