禁书下载 | 禁书 - 禁书网

   事实判断和价值判断不少人分不清楚事实判断和价值判断。例如，我曾说过，习思想最适合这个杂时代。这是一个事实判断，但一些人以为我认同习思。这个判断，全面的表述可见我去年春的一段话：

   “为什么说习思想颇适合大转型期之社会？道理很简单：马家思想极坏，支持者不少，不能完全弃马；儒家思想最好，反对者太多，不能过于尊儒。习思想立足马学而有所取舍，吸收儒学西学及佛道营养，让各门各派人士多少有所认同，很适合这个杂家占据主流的杂时代。”

   这段话中，说马家思想极坏，儒家思想最好，属于价值判断，儒家立场坚定，辟马旗帜鲜明。事实判断与价值判断的主要区别在于：事实判断陈述的内容是基于对陈述对象本身的了解，多为描述性判断；价值判断所表达的是作者自己对事物的态度，多为规范性和道德性判断。2019-10-4

   从量变到质变于野曰：“改变一个人的思想很难，成型的思想有时终身难改，唯有与肉体俱灭；社会的思潮却又往往如冬去春来冰雪消融，一点一滴，忽然一朝冰河破裂，摧枯拉朽，奔涌而去，历史发生大转弯。对当下的现实不可太乐观，对历史的进程不必太悲现。”

   这段话两个观点，皆得吾心所之同然。社会大转型，有一个从量变到质变的过程。积累不足，改变千难万难；条件成熟，忽然虎变不测。一个人思想和改变也是如此。

   量变，即《易经》所说的“积”和“渐”的过程。《坤文言》说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”百年来积不善已久，罪孽的消除、余殃的消失和道德的提升，也非一朝一夕可成。从履霜到坚冰至有一个过程，从坚冰的消化到春花的烂漫，也有一个彼消此长、阴消阳长的过程。

   儒家的复兴，王道的实现，也有赖于有志之士持之以恒、积健为雄的努力，即量变的努力，有志之士也在这个量变的过程中逐步成长和团结起来。所追求的政治质变和追求者个人的道德质变，相辅相成。

   每一篇辟马弘儒的文章，每一个正人君子的增加，每一次正义的抗争行动，都是有意义有价值的，都是力量的积聚和正气的凝聚，都是为质变作准备。2019-10-4

（2019/10/04 发表）