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   极权必灭，暴政必亡极权主义或能得拜物教徒之心于一时，不可能得正人正常人之心。拜物教徒殊无真情真心，心意极易改变。人心一变，一切全变；人心大变，天下必变。最严密的监控、最严紧的封锁、最严厉的措施和镇压统统没有用。

   极权暴政必然危机重重防不胜防，防得了灰犀牛防不了黑天鹅，防天防地防不了人心。监控封锁镇压越严，人心的变化和丧失越快，骆驼的负担越沉重。没有人能够预测，什么人物事件会成为压垮骆驼的最后一根稻草。

   曾经遍布大半个世界的苏系证券，哪一家不严于监控封锁镇压？哪一家表面上不是异口同声千篇一律万众拥戴？无不说没就没了，忽剌剌似大厦倾，说崩溃就崩溃了。通过鼓吹邪说、迫害异议、划一舆论、制造恐怖氛围换取的支持，并无真实的力量。易涨易退山溪水,易反易复小人心。寄望于贪官恶吏和刁民暴民的支持，寄望于拜物教徒和奸佞之徒的拥戴，徒劳徒劳耳。它们变脸比翻书还快。

   人心不死，极权必死；人类不亡，暴政必亡！2019-11-19

   对待黑暗的五种方式对待黑暗，除了与之和解而融入其中，还有另外三种方式：一是奋起抗争，坚定对峙，死而后已，比干的方式也；二是见几而作，远远逃离，能躲则躲，微子的方式也；三是既不逃离，也不反抗，忍气吞声，明哲保身，箕子的方式也。三种方式有所不同，同归于仁，都是仁者的方式。

   徐乡愁说：“作一个黑暗诗人，以毒攻毒，与黑暗同归于尽。”这又是一种方式，与前四种都不同，堪称诗人的方式。虽有同归于尽的牺牲精神，其实非正道。以毒攻毒，以黑攻黑，你黑我比你更黑，岂非成了邪恶竞赛？作一个光明诗人，以光明攻黑暗，为黑暗解毒，那样的牺牲才具有伟大的意义和雄厚的价值。

   邪不胜正，恶不胜善，黑暗不胜光明。这是道德定律，也是历史规律。良知光明，源源不绝，无穷无尽无限无涯，不用担心光明苍白无力而徒劳无功。东海如是说，是借诗人之花，发义理之言，并非批评徐乡愁。诗语强调的是言外之意和多义性，亦难依仁据道而作确定性解释也。

   对待黑暗的五种方式中，最为龌龊的是“与之和解而融入其中”。比较而言，“以毒攻毒同归于尽”不乏正义感，不无可取性。2019-11-19

（2019/11/19 发表）