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   教育和洗脑的区别（外四篇）教育和洗脑有三大区别。一、主体文化不同：教育依据正学，洗脑依据邪说。凡反人性、反人权、反人道、反人民、反人类的邪说，都属于邪说。凡有一定真理性正义性的学说，都可称为正学，不限于儒学也。二、手段方法不同：教育开放开发，循循善诱，鼓励博学审问慎思，培养明辨能力；洗脑封闭遮蔽，强制灌输，排斥独立自由思考，混淆是非黑白。如于野说喻：“教育是软件升级，洗脑是刷机。”三、所得结果不同：教育扩充四端之心，塑造人格健美；洗脑解放恶习邪欲，导致品质败坏。2019-12-6

   关于《制度对话》的两个问题或提出《制度对话》曰：“地球生态环境破坏速度的加快，其重要原因是西式社会直线发展，欧美各国政府被个人本位的自由主义者浸染支配，不愿为子孙后代克制自己。中国传统制度的优秀成分以群体为本位，节用爱人，教化立德，重农抑商；经济措施是提高土地价值，以土地担保社会信用，促使城市居民向本族土地投资，把农村生活维持在略高于普通城市居民的水平，以农业服务业吸收工业，理顺士农工商关系，培植国本，涵养国力。人类只拥有一个地球，发掘中国传统资源是推动全球可持续发展的理性选择。”

   这段话指出了西方社会的严重问题，强调了中华文明的优势所在。然须指明两点。其一、个人本位固然不够中正，但远远优于党本位政治和物本位哲学。后者对物欲的解放、对人性的败坏、对社会的危害远超前者。其二、儒家文化和传统制度并非“以群体为本位”。儒家是道德仁本位，政治民本位。民是个体性和群体性的统一，故民本政治富有群体精神，但与群体本位是两回事，不可不辨也。2019-12-6

   利己主义和个人主义要正确分辨个人主义和利己主义。利己主义是人生哲学，任何时候都把自己的利益视为唯一，有己无人。利己主义有良性恶性之别。杨朱派就是良性利己主义，毫不利人专门利己，拔一毛而利天下不为也。同时又有底线，毫不损人，杀一人而得天下不为也。恶性利己主义则无底线，为了利己，不惜损人。

   与利己主义相对的是利他主义，墨家就是利他主义的典型。孟子说：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒”云，宋儒遂有“杨近墨远”说，意谓杨朱离儒家较近，墨家离儒家更远。也就是说，利己主义虽然错误，相对接近仁本主义。

   个人主义则是政治哲学，在政治上，强调个人自由、权利和利益。个人主义在哲学上与人本主义、人文主义、人道主义近义，在价值观上体现为自由民主平等人权法治，在政治上体现为自由主义，在制度上意味着民主制、私有制和市场经济。与个人主义相对的是集体主义，民族主义、国家主义、虵蜖主义都属于集体主义范畴。

   个人主义毫无疑问优于集体主义。道理很简单，政治上关心重视维护个体权益，人人拥有人格尊严和人权自由，有利于个人德智全面发展，有利于经济科技全面发展，有利于政治文明社会和谐国家兴旺。

   孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”个人主义不错，是它抓住了肉体身，知道个体生命的重要，个体是家国天下之本；个人主义不足，是它不识良知心，不识性与天道，所以不懂得修身的重要性、根本性和方 法 论。因为不明天道，虽能立足人道，终究立足不稳，容易东倒西歪。2019-12-6

   政治最大义或问何为政治大义？答：敬天保民，以民为本。这八个字堪称最根本的政治大义，其它一切义包括春秋大义，无不根源于此。

   社会由人组成，社会之本在人，欲爱社会先爱人，仁者爱人；国家由民组成，国之本在民，欲爱国先爱民，仁政爱民。不爱其人而爱社会者,谓之缺德；不爱其民而爱国家者,谓之非礼。爱民就必须敬天保民以民为本，具体表现为庶之富之教之，正德利用厚生，导之以德齐之以礼，德主刑辅义刑义战等等。

   尊重、维护民权又是爱民的基础。民权主要是言论权、信仰权、免恐惧权、基本生活保障权。这四权意味着政府必须严禁防民之口和干涉信仰，并有责任建立良制良法，依法惩恶扬善，让人民安居乐业；健全福利制度，让人民不虞匮乏。2019-12-6

   新王道原则：民为贵，国家次之，党为轻新王道原则：民为贵，国家次之，党为轻。国和民的关系，国以民为本，民本国末；党和民的关系，党以民为本，民本党末；党和国的关系，党以国为主，国主党客。党的政治责任和效忠对象有二：首先是忠于人民，爱民；其次是忠于国家，爱国。

   当党的利益与国家利益产生矛盾时，必须服从国家利益；当国家利益与人民利益产生矛盾时，必须服从人民利益。爱民是党的第一责任，最高责任。

   党对人民的爱，必须落到实处，落实到文化、教育、政治、制度、法律等等各个领域各个方面中去，必须从人民幸福度、社会和谐度、国家强盛度、政治文明度中体现出来。如果这五度不高，如果人民不爱党国，就可以反证党不行。

   常有人问：没有国哪有家？此问无理之极，完全不合逻辑。正确的问是，没有人哪有家，没有民哪有国，没有国哪有天下。孟子早就指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”国凌驾于民之上是政治颠倒，党凌驾于民之上是双重颠倒。初作于2019-11-28，定稿于2019-12-6

（2019/12/06 发表）