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    诺曼征服与满清入关

    ——兼论中共决没有好下场

  一提起满清入关，绝大多数华人就会想起蒙古征服，因为蒙元与满清一直被主流史界相提并论，其实蒙元与满清对中国的征服方式、统治是大不相同的（蒙元没有“剃发易服”，取的是近乎间接统治的宽松方式；满清则是附体寄生的高压直接统治）。

  纵观世界历史，与满清入关最相像的征服，是1066年诺曼人对英格兰的征服，满清入关与诺曼征服的相似在：

  一，都是外来少数民族对多数民族的征服。

  1066年9月28日，法国诺曼底大公威廉登陆英格兰的总兵力12000多人，击败英王哈罗德后，后续移居英格兰的远征军家眷约6万多人，加上来自诺曼底的后续移民，移居英格兰的诺曼人也只有10多万人口；而当时英格兰的主体民族——盎格鲁撒克逊人，人口已达200多万人。

  诺曼人相比盎格鲁撒克逊人，妥妥的少数民族，而且是语言文化与昂撒人大不相同的外族。

  满清入关时，满洲族总人口只有30多万人，满洲八旗军只有6万多人，加上蒙、汉八旗和吴三桂的明朝降军，总兵力也不过20万人，这比起当时明朝中国总人口达1亿多人的汉人来，犹如弱水三千中的一瓢；而且来自西伯利亚通古斯的满人，当时是语言、文化、信仰、社会、生存方式与汉人迥然不同的异族，其差别远大于日本人与汉人差异，实属地地道道的外来民族。

  然而，凭借高度中央集权的、军、政、社、民一体化的组织方法——八旗制度，利用明朝的内忧外患和统治者的弱智。。。满人彻底征服了中国，创造了“蛇吞象”的奇迹。

   二，与蒙古人扶持傀儡统治者，对基辅罗斯（俄罗斯的前身）实施间接统治不同，诺曼人对英格兰的殖民统治，与满清对中国的殖民统治，都是直接统治，且都由残暴开启：

  诺曼人对英格兰的大举入侵，遭到昂撒人的激烈反抗，尤其是英格兰北部的昂撒封建主，抵抗尤为顽强，“征服者”威廉对盎格鲁撒克逊人采取了“蹂躏北方”的三光政策，屠杀了几十万的昂撒人，消灭了1/4的昂撒人口，建立起了直接统治英格兰人的诺曼政权。

  而满清入关的大屠杀，使得中国人口从崇祯时期的1亿多人，剧降到顺治八年的1400多万人，减幅达80%！满清在9000万以上汉人的尸体上，建立了以满人为核心集团、直接统治中国的殖民政权。

  三，都对被征服民族实行高压统治。百年战争之前，诺曼统治者严禁昂撒人拥有武装，禁止昂撒人持有武器。。。满清统治者则在清朝绝大部分时间里维持对汉人的高压统治，把汉人当作政权的头号敌人。

  四，两者都彻底亡族。诺曼人早已消失于盎格鲁撒克逊人当中；满人则早已汉化。而1952年由周恩来成立的“满族”，则是一个不具有任何少数民族特征的伪民族——与其说“满族”是一个民族，不如说它是一个迷恋和吹捧清朝，拒绝认同汉族和汉文化的“支黑”群体。

  但是，诺曼征服与满清入关，两者的效果又有非常显著的不同：

  其一，诺曼人保持民族四百多年，满人则不到百年就彻底汉化。

  诺曼征服后，诺曼人所讲的（中古）法语成为英格兰的官方用语和上流社会用语，长达四百多年，其后才与昂撒语融合成中古英语，成为现代英语的基础——不夸张地说，诺曼征服后融入的法语元素，造成了现代英语和德语、荷兰语的差别。

  而满清入关后，满语从来没成为清廷的通用语（虽然满语一度成为皇家内廷语言）；满清入关不到百年，汉语就取代了满语，成为满人的主要语言，而到了清末，满清统治者慈禧甚至读不懂满文了。。。

  除了对汉语北京话的口音有一些影响之外，满语对汉语几乎没有任何影响。

  二，诺曼征服后，诺曼人的文化、宗教、艺术、社会制度，深刻地影响了英格兰的主体民族——盎格鲁撒克逊人。诺曼人不仅语言影响了昂撒人，其带来的封建制度、禁欲主义的宗教、国王巡回法庭、议会、内阁（“小议会”）、建筑、雕刻、城堡建造、军事。。。也永远地改变了英格兰社会，提升了英格兰的文明，令英格兰进入到封建时代。

  而满清除了以屠刀逼迫造成的“剃发易服”，以及以文狱、毁书对汉文化带来的破坏之外，对汉文化几乎没有任何影响。

  

  那么，同为少数民族征服者，为什么诺曼人能够维持本民族四百多年，且能够全方位地深刻影响主体民族；而满人则迅速亡族，且对主体民族几乎没有任何文化上的影响？

  这是由诺曼人和满人的社会制度不同，以及统治理念的不同造成的：

  一个少数民族，对一个人数多于自己的民族实施直接统治，并且不被多数民族所同化，需要有一个关键的条件，就是要建立和维持一个独立于多数民族社会之外的少民社会（这一点至关重要！），也就是说，自成一体，不和多数民族打交道，不打交道，当然也就不会被同化；但另一方面，虽则是少民，但作为统治民族（上流社会）的影响力优势，又能对被统治的多数民族产生潜移默化的影响。。。

  诺曼人征服英格兰后实施的封建制度，显然有利于建立和维持一个独立于昂撒人社会的诺曼人社会：“征服者”威廉加冕之后，其所带到英格兰的12000名诺曼远征军，基本上都被封为贵族，而原来的昂撒贵族阶层基本上被消灭，这样就形成了一个独立于昂撒人社会的诺曼人的贵族社会，他们自成一统，不与昂撒人打交道；而诺曼王朝的大小官吏，也基本来自这个诺曼人的上流社会。

  由于诺曼人在英格兰各地都有封地，使得诺曼人的势力广布。贵族民族以及封地广泛，极大地放大了诺曼人的民族影响力。

  满清的制度则与诺曼王朝相反：满清是高度的中央集权制，满人的王公贝勒和各旗旗主（满洲贵族），都没有自己的封地，必须集中居住于京城，接受清帝的监控；旗民虽然居住于各旗驻地，以及全国各地城市的“满城”，但也没有自己的土地。。。因此，满人的皇权虽然极为强势，但作为民族的满人，却并不强势，当然也就没有强势的影响力。

  由于满清采取高度的中央集权制，而完全摈弃了贵族分封制，因此不得不启用大量的汉族官僚，以维持庞大帝国的运转，尤其是维持地方政权；也因此，因此，满清无法在关内建立一个独立于汉族社会的满人上流社会；同时，多尔衮又强行拆毁了关外的满人社会，强迫满人移居关内，以巩固满清的少民殖民统治基础，这就像把一锅浓汤倒进杭州西湖，注定了满人的迅速亡族命运。

   同时，为了监视巨量的汉族官僚，满洲贵族和官僚集团不得不大力学习汉语汉文化，以窥视汉人的思想动态和社会苗头。。。这就必然大大加速满人自身的民族文化的丧失。

  对此，以袁腾飞为代表的公知，胡说满人积极融入汉文化，是仰慕文明，这完全是自作多情的想当然：人家学习汉语是为了监控你，仰慕什么文明？其实满清绝大多数统治者，都像今天的满遗一样，打心底鄙视汉文化。

  另外，与诺曼人不同的是，满清统治者对主体民族始终坚持暴政的统治理念——处处以汉人愚弱为目的，并始终把“防汉”当作第一要务，这就是所谓的“汉人强，满人亡”要诀。。。这种统治理念的践行，在乾隆时期登峰造极。

  但正应了古话“害人终害己”，因为入关后满人没有自己的独立社会，而沦为寄生于汉人社会的寄生虫群体，因此，汉人的愚弱，反过来导致满人更愚弱，满人完全有违贵族品质的卑鄙阴暗统治理念，反过来又令满人遭到汉人的强烈鄙视。这自然也大大减弱了满文化对汉人的影响力。

  此外，满清入关后汉人的“留发不留头”（剃发易服）暴政，不仅对汉文化造成大破坏，满汉外观的一体化，非但没有迫使汉人同化于满人，客观上还消除了满人同化于汉人的外观障碍，这也是满清入关后，满人迅速亡族的重要原因。可谓是“恶有恶报”。

  而诺曼人对英格兰的统治，则向着完全不同的方向发展演变：诺曼征服之初，诺曼人并未强迫昂撒人接受诺曼文化——他们反而认为昂撒人是贱民，没有资格与诺曼人同一语言，同样穿着。。。随着百年战争的爆发，面临共同的敌人（法国人和苏格兰人），英格兰的诺曼统治者对昂撒人采取了大幅提携的政策，越来越多的昂撒士兵因军功受封为贵族，诺曼人与昂撒人的通婚和融合开启了。。。

  就是说，诺曼人在征服后早早地放弃了故意令主体民族衰弱的暴政统治理念，这是英格兰腾飞的基础，而昂撒人的复兴又反过来利于诺曼人的进化，以及民族裂痕的愈合，这是一个良心循环。

  所以今天的英国，早已不存在诺曼人遗留的历史伤痕，而中国则完全相反：如果满遗坚持“支黑”的文化寄生虫心态，那么遭到中国主体民族社会的二茬大报复，是迟早的事。

  有这个反噬律来看，罪恶大幅超过满清的中共，下场一定比满清惨得多。

曾节明 2025.7.29 云晴蒸热晨