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作者 谢燕益

中国民主化進程，尽管纷繁复杂，却仍有规律可循，有历史的线索。客观看待社会变革、历史演進，就不难发现，中国民主化的前景是完全可以乐观的。因为少数人决定了这壹点，其实只是少数人做出改变做出选择的问题。少数人决定历史、改变历史与沈默的大多数是壹个历史真相。少数人的觉醒与行动正是希望之所在，天下事，图难于其易，壹部分精英团结起来就足以改变历史。从精英共和到大众民主是民主化演進的必然规律，和平民主运动是壹个长期的历史过程。精英共和这壹必经历史阶段是走向比较完善的宪政民主的开端，从精英的竞逐到精英共识的形成，精英承担着重要的历史使命，贯彻历史意志。讲精英的历史作用并非否定广泛参与的民主运动或公民运动恰恰是其必然后果，精英们正是从不分地位、不分阶级、不分体制内外、不分族群的普罗大众中走来。精英即有见识、有品格、有担当者。
　　中国需要对事物、社会、历史有深刻理解力、洞察力的行动者、思考者坚持真诚、独立、理性的人本主义立场，勇担人道使命。
　　和平民主事业与其说取决于专制集权的崩溃瓦解不如说更决定于和平民主力量构建壹个新社会的能力，能否承载壹个除旧布新社会蜕变的艰巨任务，能否迅速形成新的主导力量建构政治权力和社会能力。成熟、理性有力量的推進宪政民主、公民自治的事业。民主、民主就是以公民为主体，建立权责相对应的全新社会。总结历史并写就壹部去伪存真的新历史。
　　本文从谎言盛世经济灾难中走向新生、精英共和的两个对手、和平民主运动的全球化问题三个方面阐明和平民主运动在变局中的基本观点。
　　壹、从谎言盛世、经济灾难走向新生
　　众所周知，我们的经济到底靠什么？房地产这个支柱已开始垮塌。房地产远远供大于求后，整个产业链所有领域都将难以为继，它几乎影响到所有方面，所有服务业、工业企业。除了资源没有任何不可替代产品的外贸出口在劳动力成本不断攀升国际市场需求不足情形下陷于停滞。而过去二十年对盖房子、搞基建的路径依赖，由于制度原因造成的关系经济、腐败经济模式致使整个社会养成的惰性与腐败，生利者寡食利者众，扼杀了这个社会的所有创造力与生机，官僚权贵既得利益集团吞噬掉壹切可能。大家也都不难了解就像谎言的不断堆积，人民币价格由房地产支撑，反过来超发人民币再支撑房价，房地产这个超发货币蓄水池已到达极限。以房地产为道具花样翻新的种种信用透支工具早已穷途末路。
　　即便政府严格管控乃至采取政府定价，游戏还是难以维系。诺大壹个国家，从腐败臃肿的政府效率上看，没有房地产、不继续超发货币，国计民生和社会正常运转都成问题。长期以来，对十几亿政治奴隶的强迫交易以及廉价资源支撑的国家信用，当资源枯竭耗尽部分奴隶开始讲条件时，与人民利益往往相悖的国家信用开始摇摇欲坠。国债、保险、地方债、社保、证券、股市、基金、银行等等信用都不被认同甚至濒临破产，此时所有商业信用、银行信用壹起堆积到国家信用之上。国内外难免会壹起选择逃离风险，货币大幅贬值就无可避免。
　　经济的起落，GDP放缓甚至负增长，房价涨落原本都是再正常不过的事情。可专制权力的合法性因素及内心虚弱加上谎言机器的推波助澜，人们被供养起来的贪婪、疯狂与愚蠢尤其官僚权贵欲壑难填都无法正视这壹现实。再开明的专制当权者也难以遏制住超发货币的冲动。这趟高速的经济列车被绑架的整个社会在全民狂欢和最后的盛宴面前，没有谁甘冒风险，对目前的经济叫停進行休克疗法。虽然终结这场谎言、邪恶、愚蠢的经济对人类社会善莫大焉但是却不得不火上浇油！不难预见，为期不远，要么经济全面衰退经济恶化预期悲观；要么再打壹支货币鸡血，在最后的盛宴狂欢中全民再遭壹回洗劫。不管这场游戏茍延残喘还是全面崩溃，都无法改变邪恶经济的性质。中国社会的壹种恶的需求、畸形需求不断膨胀被无限放大。这种发展是对人的彻底否定对人的尊严、壹切良善的扼杀，人性的正当需求所有价值遭到扭曲绑架，无论从资源、环境还是人的异化，再任其发展无异于反人类本身。在壹个开放社会里，专制权力的合法性问题是壹个绕不过去的问题并关乎著壹切。
　　二、民主运动的两个对手
　　信仰危机、经济危机、政治危机接蹱而至，在迷失中壹团熊熊烈火烧透整个中华大地。
　　壹切情绪、仇恨的弥漫高涨，极端民族主义随即卷土重来。为延续专制权力既得利益，专制统治者操纵极端民族主义、利用极端民族主义为其合法性背书，仇恨和极端民族主义是两大法宝，对内搞阶级斗争、族群分裂对立，壹手煽动仇日反美反帝盲目排外制造反华势力，壹手以反恐之名压制异己。另壹方面，在野力量伪精英们蠢蠢欲动，利用极端民族主义愚弄社会大众。
　　近现代民主化发展史近乎于壹部自由民主抵抗专制独裁的历史。美国、西欧对抗纳粹、苏联国家社会主义及共运乌托邦几乎贯穿了整个二十世纪。中国历史上，以胡适为代表的自由主义及中间道路被滚滚共运洪流与极端民族主义击得粉碎。胡适们的理性、容忍与自由受到历史无情的嘲讽。自由主义与极端民族主义专制独裁的较量，尽管时常伴随党派之争、集团利益、国家民族矛盾，但以自由主义、人权意识为核心的宪政民主派代表的民主政治这壹历史意志与专制政客主要以欺骗的方式操纵极端民族主义之间确有较大不同。壹个社会要走向宪政民主走向成熟就必须克服极端民族主义，自由主义与专制功利主义较量的历史壹再上演，从精英共和到普遍民主的阶段递進是壹个社会发展规律。
　　对极端民族主义的完胜，壹个社会必须历经无数次创痛蜕变才能完成这个历史進步。消弭精英与大众之间的巨大鸿沟是启蒙的壹个主要任务。现代民主国家几乎都经历过对抗极权主义的历史时期。上个世纪发生在中国的文化大革命让极端民族主义登峰造极。极端民族主义并不是真正的信仰而是壹种情绪，它在情绪宣泄中易于转向仇恨暴力导致暴力循环。
　　极端民族主义倾向在转型时期必须得到有效抑制。和平民主运动始终坚持和平民主、理性包容的立场。它既是手段又是目标还是规律。对于武装到牙齿的专制机器采取暴力对抗使人民遭受严酷镇压并非明智之举。对于暴政与不公，人民的自卫权、反抗权不容否定。坚持和平民主立场，主动放弃暴力反抗权，放下暴力斗争乃至壹切防卫，坚信善的力量是壹种自觉选择。这壹单边立场不因时局的改变而改变不因对手的改变而改变，不单在专制权力的瓦解过程同时贯穿于民主社会建设的全过程。通过包括公民非暴力不合作手段，以超越性思维、博大包容、仁慈良善的境界，和平民主运动贯穿于政治、经济、社会各方面的积极主张、积极建设乃至某种必要的代价以培养唤醒体制内外具体人的人性良知，影响驯化国家机器社会理性。暴力与非暴力归根到底取决于道义上的要求。暴力与非暴力从来都只不过是壹种意志的体现。从专制极权社会到宪政民主社会的转变根本在于两种意志的较量，即和平民主意志与暴力专制意志，自由公民意志与奴役特权意志。需要更多公民自觉走向和平民主道路，积极推广传播和平民主理念、推進和平民主事业。只要把和平民主理念深植于每壹个人的内心，不管发生什么都无法干扰整个社会的和平民主趋向。大风暴来临之前，和平民主力量为避免暴力崛起、流血冲突策行筹谋。
　　在社会各阶层体制内外各力量的加速重新分化组合面前，和平民主运动的方案首要在于争取中产阶级、社会中间阶层。和平民主运动为突破专制权力的垄断局面实现权力制衡奠定现实力量。和平民主的道义诉求必然吸引壹大批体制内从道不从君的良知正义人士。专制统治的加强无疑在成就少数既得利益者的同时将产生更多不得利益者和利益损害者。二者的挑战与反抗，专制体制依靠的利益维系，总体利益相悖的中央和地方、个人和集体其利益在各个点上的分歧、专制权力内部的厮杀裂变当中都是和平民主力量突破的空间。体制内做体制内的事，民间做民间的事。在壹个开放的社会里，专制权力的合法性问题
　　始终存在，僵化的专制体制显然无法提供市场满意的产品，在政治市场、思想市场里的宪政方案最终由社会共识决定。和平民主运动就是要求民间走出路径依赖、社会走出路径依赖，实现自立自治终结权力崇拜。在实践中，摒弃敌我政治思维，建立具有超越性包容共建竞争的政治思维，温和改良绝不应该成为专制权力假改良之名拒斥变革的借口。
　　三、和平民主运动与全球化
　　国家主权概念的历史变迁，事实上正越来越受到挑战日益丧失其控制力。因特网、全球经贸、宗教信仰、民族自决等问题对主权的制约都产生了前所未有的冲击。和平民主运动可以成为在泛国家化历史演進中的重要途径。国家、主权及领土完整相对于个体权利、整体利益的安全与保障不再成为壹个先决条件。我们全人类在这个世界上，每个人都息息相关。人类作为命运共同体从来没有像今天这样彼此相连相互影响。
　　如果说昨天的世界大同是个乌托邦，今天拆除主权鸿沟则具备了某种可能。改变游戏规则，实现的力量来自于人性的普遍诉求、人的普遍权利。舍弃极端民族主义、国家主义。以个体权利本位人权至上为核心形成壹个人本主义权责相对应的机制。把人们联系起来，从全球信息化、经贸、政治、文化、社会紧密相关日益融合以及人类社会面临的普遍安全、共同挑战入手，在人类社会中建立、强化超主权的规范。伴随着国家主义、民族主义的日益消退，无论是现实的物质基础和技术条件还是人类思想、制度的成熟度都具备了创制统壹的人权法院、统壹市场、统壹货币、统壹法治的条件。人们为了自身利益按照自然法及社会契约的原理，根据人性的普遍诉求和普遍权利建立壹个或几个世界性的共同体。为大大降低人类社会的成本以及增進人类福祉提供了某种可能。人不再因国家这壹暴力机器而丧失自由和尊严，国土也不再需要保卫，任何人均可自由加入。不分国籍、身份、种族的世界公民们共同承担人道使命。
　　技术進步、经济的发展并不必然带来民主的進步也不当然促发人性之善。技术進步经济发展带来了某种便利也同时使人懈怠制约了人们的想象力、助长人的惰性乃至堕落。信息技术既可以行善也可以助恶。那种认为经济发展、技术進步、信息化自然能带来自由与尊严的幻想终将破灭。