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马丁·路德·金有一句名言：“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”

此言在中国很流行，并演变成多种版本，例如，社会堕落的根本原因，不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。所有版本批判的矛头无不指向：好人的沉默。有友人就对我说过：“面对邪恶的时候，沉默是有罪的，因为沉默就是助恶。”

这个说法不无道理，无可厚非，然过于苛责。我认为，面对邪恶当道，沉默可以免责。特薄非两点。其一、坏人的嚣张和好人的沉默相辅相成，然主次有别，性质不同，社会堕落的根本原因是坏人的嚣张，这是必须明确的。

其二、面对坏人的嚣张，沉默是好人的底线。守住了底线，就值得肯定。正人君子哀其不幸，不应怒其不争，而应怒为之争。其一、鲁迅说“哀其不幸，怒其不争。”其实弱势群体不争，完全可以理解。对于弱势群体，儒家从来是：哀其不幸，怒为之争。可怕的是弱势群体纷纷助纣为虐，助恶为乐，拜权拜物，乱争恶争，挥刀向更弱者；可怕的是，他们经过鲁迅们反儒化和赤化之后，奴性恶性并重起来。

其二、对于弱势群体，君子哀其不幸，若有权位，自当为之争权益；若无权位，也当为之鸣不平。同时，君子怒其恶争。百年来无数国民常常陷入恶性竞争、斗争乃至战争之中。无数弱者与强人一样，为了利己勇于损人，为了权力或利益，背天逆理，坏事做绝。不争可以理解，恶争不可原谅！

怒为民众争权利，原是正人君子的责任。怕就怕，当有人怒为之争的时候，沉默是好人不甘沉默，把怒火洒向争者，甚至给特权递上刀子。那么，争者既要遭受来自上面的种种打压，又要遭受来自身旁身后的种种攻击。社会堕落的根本原因，不是坏人的嚣张，而是好人的三帮。好人助恶攻善，那才是对这个社会最大的伤害，那才是这个社会最大的堕落！

极权社会，怯懦是可以理解的，沉默以求平安，退缩以求自保，都是可以理解的，仍然不失为善良。面对强权猖獗和社会不公，挺身而出的只能是少数派，见义不为、当仁而让是常态。但是，不要对他人苦难幸灾乐祸，不要对仁人义士落井下石，不要三帮。这三不是底线。突破底线就是罪恶，就与善良绝缘了！弱势群体有两种表现特别不堪，一是充当三帮分子，以维护极权主义和特权阶级为己任，以德报怨；二是反对正人正理，敌视正义力量，以怨报德。两种表现相辅相成，不少弱者一身二任。