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离一切相，即名诸佛，诸佛者，见佛性也。

功德与福德有别，福德是世间法，是六尘缘影，是幻是假，功德是指性德，是出世间法，性德寂静无为，普施万劫无尽，无尽无边，六组曰．功德在身法中，不在修福，又曰，见性是功，平等是德，自修性是功，自修身是德，内心谦下是功，心行平直是德．自性建立万法是功．心体离念是德就性而言．实相并非色相，是无形无色，不可捉摸的．以性德而言，有闻有见，应物随情．皆此性德之所显现．故曰，是实相者，即是非相。实相人们本都知道即是色相，且时刻生活在色相中，但英了知一切色相时刻在生住，异，灭之中，剧是缘生幻影，了无真实，自三十二相至蠢动含灵，俱是虚妄无实，非一切相，并非无相，并非无见无闻，但不着相耳，若不著于相，此清净心．即是实相现前，故曰．离一切相，即名诸佛，诸佛者，见佛性也。
参考文献- 金钢经 - 维基百科，自由的百科全书

郭振鹤东吴大学商学院兼任教授主题 字数有需要调整 敬请主编调整-thanks