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我们凡夫为什么修行这么困难？说老实话，就是所谓心随境转；
这个境界本来不转你的，你自己甘心情愿去被它转，你说这有什么法子？境不迷人，人自迷，你自己着迷，它没有来迷你，这是我们要省悟的地方。有人开悟了，从哪里悟？就从这里悟。悟的人不被境界转，佛就是不被外境所转。不被外境所转，你在这个境界里面就得自在；你被外境转，你就不自在，不自在叫什么？叫烦恼束缚，就不自在了。像这些地方是我们真正修行用功下手之处。《金刚经》上告诉我们，“一切有为法，如梦幻泡影”。十法界依正庄严是从心想生的，心净，变现的境界就是净土；心秽，所变的就是秽土。如果我们明白这个道理，不但是求生西方极乐世界，就是在这一生当中，我们的寿命还没有尽，生活在这世间，在世间苦乐祸福自己就可以做得了主宰。只要明白这个道理，自己能作主，自己确实在这一生当中能够享受最圆满、最快乐、最幸福的人生。给诸位说，这叫花报，将来往生西方极乐世界是果报。我们凡夫为什么修行这么困难？说老实话，就是所谓心随境转；你没有分别执著，你就超越。你受外面环境影响，你就有风水，你不受外面环境影响，自己能做得了主，你就是佛菩萨。《楞严经》上讲得很好，“若能转境，则同如来”，你有能力不被环境转，你可以转环境，你就是圣人。佛菩萨就是圣人，凡圣的差别在此地。
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
参考资料《金刚经》《楞严经》《圆觉经》