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我們凡夫為什麼修行這麼困難？說老實話，就是所謂心隨境轉；
這個境界本來不轉你的，你自己甘心情願去被它轉，你說這有什麼法子？境不迷人，人自迷，你自己著迷，它沒有來迷你，這是我們要省悟的地方。有人開悟了，從哪裡悟？就從這裏悟。悟的人不被境界轉，佛就是不被外境所轉。不被外境所轉，你在這個境界裏面就得自在；你被外境轉，你就不自在，不自在叫什麼？叫煩惱束縛，就不自在了。像這些地方是我們真正修行用功下手之處。《金剛經》上告訴我們，「一切有為法，如夢幻泡影」。十法界依正莊嚴是從心想生的，心凈，變現的境界就是凈土；心穢，所變的就是穢土。如果我們明白這個道理，不但是求生西方極樂世界，就是在這一生當中，我們的壽命還沒有盡，生活在這世間，在世間苦樂禍福自己就可以做得了主宰。只要明白這個道理，自己能作主，自己確實在這一生當中能夠享受最圓滿、最快樂、最幸福的人生。給諸位說，這叫花報，將來往生西方極樂世界是果報。我們凡夫為什麼修行這麼困難？說老實話，就是所謂心隨境轉；你沒有分別執著，你就超越。你受外面環境影響，你就有風水，你不受外面環境影響，自己能做得了主，你就是佛菩薩。《楞嚴經》上講得很好，「若能轉境，則同如來」，你有能力不被環境轉，你可以轉環境，你就是聖人。佛菩薩就是聖人，凡聖的差別在此地。
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
參考資料《金剛經》《楞嚴經》《圓覺經》