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川普大刀重击全球经济恐加速掏空台湾赖政府不能误判 美国总统川普的关税大刀重击全球经济，台湾不只情资失准、行政失能，一连串的误判，让各方产业直接面对强力冲击。幸好川普在美债等压力下，临时喊停关税战，为七十五国争取了九十天的协商缓冲时间。赖清德总统也得意宣称，台湾被美国列在第一批谈判名单里，政府会做好准备，让美国好好谈判。但赖总统提出的零关税、大投资等策略，加上推动“脱中入北”的国家发展方向，让人担心，赖政府恐加速掏空台湾。过去几年，民進党政府不断告诉民众，高科技产业是我国经济命脉，半导体业及相关产业链是维持我国经济实力的“护国群山”。检调对于高科技产业人才遭对岸挖角的情况，早在二○二○年就成立专...

领导的特质领导行为 何谓领导，管理学人各有不同的定义。将所有的定义综合起来，管理学界大都认为领导是”一种影响他人的程序”，俾导引其努力于某些特定目标的达成，因此领导也是管理学的一部份。凡组织都需要领导人，领导人与一般人的差异早期从两个途径来研究： 1.性格理论：从个人性格的立场，分析成功领导人之特质。 2.情势理论：欲以界定领导的特性时，一向较为偏重经验，列举的各项情势也甚为彻底。 但各项研究的变量故不相同，虽然各变量不至于互相矛盾，可是也没有互相支持的关系，这些研究一致显示，某些情况下，的确应有某些型态的领导行为，领导才能最为有效。 领导行为 领导行为的连续带：位居连续带左端的领导人，是”集...

公司金钱上的奖励绝对不能变成贿赂 也不能制造出高阶主管既无法辞职，也 不能被革职的处境。近来美国企业界为了节税，很流行延后酬劳给付的做 法，因而引起严重的疑虑。 其中一个效应是，有位高阶主管多年来一直觉得在公司无法一展所长，想 要离开这家公司。其他公司开出了极富吸引力的条件，但他总是在最后一 刻婉拒了，原因很简单，他还有一笔五万美元到七万五千美元的延后红利 扣押在公司里，他必须继续为公司效命五年，才领得到这笔钱。结果，他 仍然继续待在原本的工作岗位上，但是却沮丧痛苦，成为整个经营团队不 满的对象。 为了避免过度强调升迁的坏处，薪资结构中应该提供特殊表现的奖赏，奖 金几乎相当于因为升迁而增加的酬...

企业必须透过五方面的实践才能确保贯彻于整个组织中 一、必须建立很高的绩效标准；对于不良或平平的绩效不假宽贷；而且必 　须根据绩效，给予奖励。 二、每个管理职位本身必须有其价值，而不只是升迁的踏板。 三、必须建立合理而公平的升迁制度。 四、管理章程中必须清楚说明谁有权制定攸关管理者命运的重要决定；管 　理者必须有管道可以向高层申诉。 五、在任命经理人的时候，必须很清楚廉正的操守是对经理人的绝对要求 　，不能期待他升上管理职后才开始培养这种特质。 ‧ 安于平庸的危险 当经理人说：“在这里，你没有办法致富，但也不会被炒鱿鱼”时，对公 司和组织精神的伤害，莫此为甚。 管理阶层所需要的安全感乃建立在对高...

《出埃及记》十诫 ，摩西与上帝“面对面（face to face）”的勇气经历 让我学习到信心决心与真理 从读高中到 现在至少看过 十遍十诫电影，十诫是由塞西尔•B•戴米尔执导，查尔登•海斯顿、尤•伯连纳等主演的剧情片。该片取材自《旧约圣经》的《出埃及记》。讲述了希伯来人的先知摩西的一生。在摩西经历各种苦难与考验后，上帝将“十诫”授予了他，并赐予他力量。最终摩西领导饱受苦难的希伯来人出走埃及，穿越红海，重新建立起新的生活。该片于1965年10月5日在美国上映，被美国国家电影保护局列为政府收藏作品 。 根据《圣经》记载，是以色列的先知和首领摩西向以色列民族颁布的律法中的首要的十条规定。以十诫为代...

观世音菩萨“耳根圆通”从闻思修入三摩地 尔时观世音菩萨：“观”，就是观看、观察，以“能观之智”，观“所观之境”──以能观的智慧，去看所观的这种境界。能观的智慧，就是观世音菩萨自性里边所具足的这种智慧；所观之境，就是所有众生的音声，这是一种境界。要观看众生的苦声、乐声、不苦不乐声、善声、恶声、是声、非声，观这种种的声，所以叫“观”。“世”，就是世界；世，有过去、现在、未来。观过去众生的因果，观现在众生所造的业，观未来众生应该受的果报；所以这“观”，要观过去、现在、未来。“他为什么就这么苦呢？”“哦，原来在前生，他就不孝顺父母，对任何人也不好，所以今生受的报也不好！”那么就观种种的音声，这叫“观世...

满慈子欢喜说法辩才有四种无碍得无所畏 （一）法无碍辩：就是说法无碍辩，讲法讲得是法法圆融，无论什么法都是讲得圆融无碍。 （二）义无碍辩：法虽然讲得圆融无碍，有的义理不完全，那也是不可以的；这义理的理论，又要讲得圆满，这叫义无碍辩。义，就是意思、意义；就它的意义，是有意义、没有意义。 （三）辞无碍辩：这个“辞”，并不是说就是“言辞”。就是，本来这个道理要很多话才能说完，他很扼要的，说得很简单，这么一、两句话，就把所有的意思都代表，说完了。辞句虽然不多，可是能包括无量的意思；把无量的意思，都包括成这一、两句的意思。 （四）乐说无碍辩：乐说，无论你想要听什么法，他都欢喜跟你讲。不像周利槃特伽那样子，...

普贤耳识十大愿王忏悔业障随喜功德 普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。世尊！我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其处。纵彼障深，未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰，令其成就。佛问圆通，我说本因，心闻发明，分别自在，斯为第一。普贤菩萨：他是大行，他的行是最大的，他有十大愿王。这十大愿王在早、晚功课上有，就是：一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、四者忏悔业障、五者随喜功德、六者请转法轮、七者请佛住世、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向，...

方孝孺死即死耳诏不可草被朱棣诛杀十族 对于道衍的话，朱棣一向都非常重视。在攻占南京之后，他很快就召见方孝孺，想让其代写即位诏书。方孝孺果然来了，没想到他一進大殿便放声痛哭，哭声直上云霄，连朱棣都为之动容朱棣对方孝孺说：“先生不必悲伤，我只是想仿效周公辅助成王。”方孝孺问朱棣：“成王在哪？”成祖说：“他已经自焚而死。”方孝孺追问说：“那为什么不立成王之子？”成祖答道：“国家要交给稍微年长的人才好。”方孝孺继续追问：“既然如此，何不立成王之弟？”朱棣理屈词穷，恼羞成怒地说道：“这是朕的家事。”然后厉声对方孝孺说：“我的即位诏书，非先生起草不可。”方孝孺拿起笔，奋笔疾书“燕贼弑君篡位”，且哭且骂道：...

朱棣重典治国重用锦衣卫 就要赋予锦衣卫各种特权，为这支蛰伏多年的毒蛇重新配上一副好牙。他迅速地扩充锦衣卫，并尽可能地扩大其职能。曾在洪武末年被撤的锦衣卫狱，也在朱棣授意之下重新恢复。而且不只是恢复，还得到很大幅度的升级。明太祖朱元璋在执政末年，一度剥夺了锦衣卫的司法审判权，并试图就此从重典治国回归司法传统。这期间，朱元璋其实也有过犹豫和摇摆，比如他曾两次下令禁止锦衣卫的审判权，可能就是在撤销令发出之后有反悔之意，真正的撤销一直等到蓝玉等一批功臣被杀之后才得到执行。朱棣篡位之后不久就回到了重典治国的时代，各路敌人的窥伺，让他不能安心。所以，为了使锦衣卫运转更为流畅，也为了方便该机构贯彻自己的意志...