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川普大刀重擊全球經濟恐加速掏空台灣賴政府不能誤判 美國總統川普的關稅大刀重擊全球經濟，台灣不只情資失准、行政失能，一連串的誤判，讓各方產業直接面對強力衝擊。幸好川普在美債等壓力下，臨時喊停關稅戰，為七十五國爭取了九十天的協商緩衝時間。賴清德總統也得意宣稱，台灣被美國列在第一批談判名單里，政府會做好準備，讓美國好好談判。但賴總統提出的零關稅、大投資等策略，加上推動「脫中入北」的國家發展方向，讓人擔心，賴政府恐加速掏空台灣。過去幾年，民進黨政府不斷告訴民眾，高科技產業是我國經濟命脈，半導體業及相關產業鏈是維持我國經濟實力的「護國群山」。檢調對於高科技產業人才遭對岸挖角的情況，早在二○二○年就成立專...

領導的特質領導行為 何謂領導，管理學人各有不同的定義。將所有的定義綜合起來，管理學界大都認為領導是」一種影響他人的程序」，俾導引其努力于某些特定目標的達成，因此領導也是管理學的一部份。凡組織都需要領導人，領導人與一般人的差異早期從兩個途徑來研究： 1.性格理論：從個人性格的立場，分析成功領導人之特質。 2.情勢理論：欲以界定領導的特性時，一向較為偏重經驗，列舉的各項情勢也甚為徹底。 但各項研究的變數故不相同，雖然各變數不至於互相矛盾，可是也沒有互相支持的關係，這些研究一致顯示，某些情況下，的確應有某些型態的領導行為，領導才能最為有效。 領導行為 領導行為的連續帶：位居連續帶左端的領導人，是」集...

公司金錢上的獎勵絕對不能變成賄賂 也不能製造出高階主管既無法辭職，也 不能被革職的處境。近來美國企業界為了節稅，很流行延後酬勞給付的做 法，因而引起嚴重的疑慮。 其中一個效應是，有位高階主管多年來一直覺得在公司無法一展所長，想 要離開這家公司。其他公司開出了極富吸引力的條件，但他總是在最後一 刻婉拒了，原因很簡單，他還有一筆五萬美元到七萬五千美元的延後紅利 扣押在公司里，他必須繼續為公司效命五年，才領得到這筆錢。結果，他 仍然繼續待在原本的工作崗位上，但是卻沮喪痛苦，成為整個經營團隊不 滿的對象。 為了避免過度強調升遷的壞處，薪資結構中應該提供特殊表現的獎賞，獎 金幾乎相當於因為升遷而增加的酬...

企業必須透過五方面的實踐才能確保貫徹于整個組織中 一、必須建立很高的績效標準；對於不良或平平的績效不假寬貸；而且必 　鬚根據績效，給予獎勵。 二、每個管理職位本身必須有其價值，而不只是升遷的踏板。 三、必須建立合理而公平的升遷制度。 四、管理章程中必須清楚說明誰有權制定攸關管理者命運的重要決定；管 　理者必須有管道可以向高層申訴。 五、在任命經理人的時候，必須很清楚廉正的操守是對經理人的絕對要求 　，不能期待他升上管理職后才開始培養這種特質。 ‧ 安於平庸的危險 當經理人說：「在這裏，你沒有辦法致富，但也不會被炒魷魚」時，對公 司和組織精神的傷害，莫此為甚。 管理階層所需要的安全感乃建立在對高...

《出埃及記》十誡 ，摩西與上帝「面對面（face to face）」的勇氣經歷 讓我學習到信心決心與真理 從讀高中到 現在至少看過 十遍十誡電影，十誡是由塞西爾•B•戴米爾執導，查爾登•海斯頓、尤•伯連納等主演的劇情片。該片取材自《舊約聖經》的《出埃及記》。講述了希伯來人的先知摩西的一生。在摩西經歷各種苦難與考驗后，上帝將「十誡」授予了他，並賜予他力量。最終摩西領導飽受苦難的希伯來人出走埃及，穿越紅海，重新建立起新的生活。該片於1965年10月5日在美國上映，被美國國家電影保護局列為政府收藏作品 。 根據《聖經》記載，是以色列的先知和首領摩西向以色列民族頒布的律法中的首要的十條規定。以十誡為代...

觀世音菩薩「耳根圓通」從聞思修入三摩地 爾時觀世音菩薩：「觀」，就是觀看、觀察，以「能觀之智」，觀「所觀之境」──以能觀的智慧，去看所觀的這種境界。能觀的智慧，就是觀世音菩薩自性裡邊所具足的這種智慧；所觀之境，就是所有眾生的音聲，這是一種境界。要觀看眾生的苦聲、樂聲、不苦不樂聲、善聲、惡聲、是聲、非聲，觀這種種的聲，所以叫「觀」。「世」，就是世界；世，有過去、現在、未來。觀過去眾生的因果，觀現在眾生所造的業，觀未來眾生應該受的果報；所以這「觀」，要觀過去、現在、未來。「他為什麼就這麼苦呢？」「哦，原來在前生，他就不孝順父母，對任何人也不好，所以今生受的報也不好！」那麼就觀種種的音聲，這叫「觀世...

滿慈子歡喜說法辯才有四種無礙得無所畏 （一）法無礙辯：就是說法無礙辯，講法講得是法法圓融，無論什麼法都是講得圓融無礙。 （二）義無礙辯：法雖然講得圓融無礙，有的義理不完全，那也是不可以的；這義理的理論，又要講得圓滿，這叫義無礙辯。義，就是意思、意義；就它的意義，是有意義、沒有意義。 （三）辭無礙辯：這個「辭」，並不是說就是「言辭」。就是，本來這個道理要很多話才能說完，他很扼要的，說得很簡單，這麼一、兩句話，就把所有的意思都代表，說完了。辭句雖然不多，可是能包括無量的意思；把無量的意思，都包括成這一、兩句的意思。 （四）樂說無礙辯：樂說，無論你想要聽什麼法，他都歡喜跟你講。不像周利槃特伽那樣子，...

普賢耳識十大願王懺悔業障隨喜功德 普賢菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我已曾與恆沙如來為法王子，十方如來教其弟子菩薩根者，修普賢行，從我立名。世尊！我用心聞，分別眾生，所有知見。若於他方，恆沙界外，有一眾生心中發明普賢行者，我于爾時，乘六牙象，分身百千，皆至其處。縱彼障深，未得見我，我與其人暗中摩頂，擁護安慰，令其成就。佛問圓通，我說本因，心聞發明，分別自在，斯為第一。普賢菩薩：他是大行，他的行是最大的，他有十大願王。這十大願王在早、晚功課上有，就是：一者禮敬諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恆順眾生、十者普皆迴向，...

方孝孺死即死耳詔不可草被朱棣誅殺十族 對於道衍的話，朱棣一向都非常重視。在攻佔南京之後，他很快就召見方孝孺，想讓其代寫即位詔書。方孝孺果然來了，沒想到他一進大殿便放聲痛哭，哭聲直上雲霄，連朱棣都為之動容朱棣對方孝孺說：「先生不必悲傷，我只是想仿效周公輔助成王。」方孝孺問朱棣：「成王在哪？」成祖說：「他已經自焚而死。」方孝孺追問說：「那為什麼不立成王之子？」成祖答道：「國家要交給稍微年長的人才好。」方孝孺繼續追問：「既然如此，何不立成王之弟？」朱棣理屈詞窮，惱羞成怒地說道：「這是朕的家事。」然後厲聲對方孝孺說：「我的即位詔書，非先生起草不可。」方孝孺拿起筆，奮筆疾書「燕賊弒君篡位」，且哭且罵道：...

朱棣重典治國重用錦衣衛 就要賦予錦衣衛各種特權，為這支蟄伏多年的毒蛇重新配上一副好牙。他迅速地擴充錦衣衛，並儘可能地擴大其職能。曾在洪武末年被撤的錦衣衛獄，也在朱棣授意之下重新恢復。而且不只是恢復，還得到很大幅度的升級。明太祖朱元璋在執政末年，一度剝奪了錦衣衛的司法審判權，並試圖就此從重典治國回歸司法傳統。這期間，朱元璋其實也有過猶豫和搖擺，比如他曾兩次下令禁止錦衣衛的審判權，可能就是在撤銷令發出之後有反悔之意，真正的撤銷一直等到藍玉等一批功臣被殺之後才得到執行。朱棣篡位之後不久就回到了重典治國的時代，各路敵人的窺伺，讓他不能安心。所以，為了使錦衣衛運轉更為流暢，也為了方便該機構貫徹自己的意志...