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东海一枭的粉丝 - 帖子 - 分页418
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马帮教育的两大特色 /东海一枭
马帮教育的两大特色 诲盗诲淫是马帮教育的两大特色。 此词出自《周易•系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”原意是财物不好好保管,招致偷盗;打扮得十分妖艳,引人调戏。这里诲盗特指诈力教育,让人沦为暴力主义者,无知无畏,无恶不作;诲淫意谓解放恶习邪欲,让人沦为物质主义者,恣心肆欲,放纵淫烂。 马帮教育,淫盗并重,双管齐下,然不同时期有不同侧重。前三十年,极左路线,侧重于诲盗,培养恶吏暴民,官民普遍盗贼化豺狼化,上上下下打成一团;后三十年,修正主义,侧重于...
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2019年6月26日
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马帮教育的两大特色 /东海一枭
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今日微言(反孔崇马,双重恶双重不幸) /东海一枭
今日微言(反孔崇马,双重恶双重不幸) 【民国】“攘外必先安内”的政策没错,安内不得其法才是大问题。安内首先要从文化入手,开展道德教化、思想教育和舆论引导;要坚持儒家的立场观点方法,严厉批判反儒派的反常、马列派的反动和各种民粹派的错误,深入揭露鲁迅们丧魂失魄丧家祸国的真面目。法律及军事行动在此前提下展开,必能事倍功半。 【辟马】有纪念马克思诞辰200周年的文章题曰:《自由的马克思与专制的马克思》。明显看朱成碧。既没有自由的马克思,也没有专制的马克思,只有民粹主义和极权主义的马克思。马克思的道路,必然从民粹主义的暴民运动,通往极权...
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2019年6月26日
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圣贤君子不敢那样解脱 /东海一枭
圣贤君子不敢那样解脱 或说: “世上有善人,有恶人,而孔子不是最最善的人,而是解脱了善与恶的至善的人。世上有孝人,有不孝的人,而孔子不是最最孝的人,而是解脱了孝与不孝的至孝的人。” 此言有违儒理和孝道,问题有三: 其一、可以说孔子是至孝的人,不能说不是最孝的人。《孝经》说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;...
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2019年6月26日
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圣贤君子不敢那样解脱 /东海一枭
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差等和平等 /东海一枭
差等和平等余东海一儒家尊卑有别的主张,是反儒派批判火力最集中的一个焦点,也是让一些儒家学者不能理直气壮的一大难题。其实,人类既要讲平等,也要讲差等。尊卑贵贱之别乃是人类社会之常,民主社会也不能免,只是有所淡化耳。法律面前人人平等,权力地位则不可能平等。 《易经系辞上》开宗明义: “天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。” 这段...
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2019年6月26日
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差等和平等 /东海一枭
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伊朗的政体 /东海一枭
伊朗的政体 世人普遍将伊朗视为民主政体,称为宗教多党民主制。大谬不然。 在伊朗,民选总统并无最高决策权,其民主只是表象而非实质。伊朗是宗教国家,伊教负责人作为精神领袖,掌握着国家最高权力。可称为:政教合一的伊教教主制。其反常和反动性,比西方中世纪的耶教教主制有过之而无不及。 所有政教合一的宗教国家都不行,耶教之国固然不行,佛教之国同样不行,伊教之国特别不行。伊教之国,品格特别低劣,政治没有正义,国家没有前途。 凡是宗教凌驾政...
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2019年6月26日
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伊朗的政体 /东海一枭
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今日微言(体制内可分为五股势力) /东海一枭
今日微言(体制内可分为五股势力) 【道艺】元明说“艺由道进”,此语甚好。志道游艺,尊道乐艺,艺由道进,以道领艺,以艺辅道。这是儒家的道艺观。有艺无道,艺术障道,玩物丧志,固然不行;有道无艺,生活枯燥,也是遗憾。艺术既可增添生活情趣,又可作为弘道载道的一种手段和工具。例如儒者的诗词对联书法,都可以体现仁义、表达理义。 【辟马】马学理论上错漏百出,实践中恶果累累,早已被判双重死刑。自马学诞生以来,西方学者对它的批判就此伏彼起。卡尔•波普尔在《开放社会及其敌人》中,以“可否证性”作为科学与非科学的划分准则,根本上撕去了马...
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2019年6月26日
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今日微言(体制内可分为五股势力) /东海一枭
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栽赃儒家何时休 /东海一枭
栽赃儒家何时休 五四以来,儒家成了天下第一背锅侠。政治昏乱、制度不良、国家衰弱、科技落后、军事无能、官德民智低下等等无数的锅,都让儒家硬背。而今有人又把少子化的锅扣到儒家头上。最近《南方周末》发文曰: “一言以蔽之,大家都不太愿意生孩子了,导致人口政策调整的效果有限,从而导致人口政策调整的频度加快。但是必须说句实话,“中国人爱生孩子”是一个流行的谬误。事实上,受儒家文化影响的华人社会及东亚社会都不愿意生孩子,这已经成了一个全球性问题。根据美国CIA统计数据,2017年的总和生育率,新加坡为0...
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2019年6月26日
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栽赃儒家何时休 /东海一枭
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戊子杂诗(七绝) /东海一枭
戊子杂诗(七绝)余东海 人贪富贵我贪诗,信手抽来尽妙思。非好名高斗灵感,不辞眉秃泄天机。 孔孟穷居意自芬,舜尧事业等浮云。贵贱随绿无不可,一生扫地亦斯文。 并具颜柔与孟刚,语能雄辩默能藏。刚柔相济谁能敌,天爵新封无冕王。 有文无德意徒狂,有德无文德未彰。道德文章须并进,德成自有妙文章。 大好男儿重自强,藐乎上帝况强粱。人人具足光明性,自兴何必待文王。 凭权...
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2019年6月26日
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戊子杂诗(七绝) /东海一枭
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今日微言(真理与谬论、正义与邪恶不容混淆) /东海一枭
今日微言(真理与谬论、正义与邪恶不容混淆) 【辟马】或谓党人没几个真信仰和懂得马主义,只是利用马主义进行政权之争、权力之争和利益之争。答以两点:一、方便被利用来进行政权、权力和利益之争,正是马主义可怕可恶之处;二、党人不全信、不真懂马主义,并不影响它们被唯物主义洗脑,纷纷堕落为物质主义、权力主义者。 【答客】或问什么样的人才是吉人。答:圣贤君子就是吉人。圣贤君子有二勇:一是勇于坚持真理,二是勇于宣说真理。吉的反面是凶,反对真理、宣说谬论、迫害圣贤君子的都是凶人。凶人往往以害人害国始,以害家害...
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今日微言(真理与谬论、正义与邪恶不容混淆) /东海一枭
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写在五四这一天(微集) /东海一枭
写在五四这一天(微集) 【团灭】金朝红色旅游团团灭,江湖上不顾死者为大之禁忌,欢声一片。很多人不相信某些红人不在死亡名单上,辟谣了还不相信。这充分说明暴君及暴君崇拜者多么不得人心,多么令人憎恶。可见幸灾乐祸不一定都是小人之心,有时候也是良知的作用。百姓日用而不知,此之谓也。 【正名】儒式革命有两大要素:一顺天,即敬天;二应人,即保民,所以只能针对暴君暴政。即使非儒式革命,也有一定的道德底线,不能杀害无辜,草菅人命。因此,所谓的法国大革命和所有马列革命,都不是革命,而是造反作乱。法国大革命应该...
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写在五四这一天(微集) /东海一枭
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