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   写在五四这一天（微集）

   【团灭】金朝红色旅游团团灭，江湖上不顾死者为大之禁忌，欢声一片。很多人不相信某些红人不在死亡名单上，辟谣了还不相信。这充分说明暴君及暴君崇拜者多么不得人心，多么令人憎恶。可见幸灾乐祸不一定都是小人之心，有时候也是良知的作用。百姓日用而不知，此之谓也。

   【正名】儒式革命有两大要素：一顺天，即敬天；二应人，即保民，所以只能针对暴君暴政。即使非儒式革命，也有一定的道德底线，不能杀害无辜，草菅人命。因此，所谓的法国大革命和所有马列革命，都不是革命，而是造反作乱。法国大革命应该正名为法国大暴乱。

   【五四】中国现代化之所以无法完成，根源就在五四。五四开始的革命叙事和启蒙叙事，构成了中国现代性的两个主旋律。殊不知，孙蒋革命品质低劣，马列革命实为造反，所谓的启蒙，纯属蒙启，以民粹主义和极权主义邪说，自蒙蒙人，自愚愚人。革命派启蒙派统统名实背离，都是中华民族的罪人！

   【五四】五四运动和新文化运动一脉相承。所谓新文化运动，实为一股反文化、反文明的民粹主义思潮，既反传统文化，也悖现代文明。而五四运动则是则是民粹主义思想指导下的一次实践活动。从此，民主主义、平等主义、科学主义、共产主义等民粹思想深入社会并逐步主导中国。

   【五四】极权主义之邪，暴君之恶，世所易知；民粹主义之邪，暴民之恶，人所难知。国人普遍不知道，民粹主义是通往极权主义的捷径。一定数量的暴民，是暴君成功、暴政建设不可或缺的社会基础。暴民社会，礼制固然无望，民主同样成空，任何良制良法都建不起，建设起来的只能是极权恶制。

   【乡愿】不争论和说假话是两回事。不与三季人争论，理所当然。但圣贤君子也不会苟同三季人的观点。如果孔子真的“见人说人话见鬼说鬼话”，就没有六经、没有《论语》了。三季人的故事，是乡愿对孔子的诽谤。在此杂时代，乡愿特别多，希望儒友们提高警惕，提高明辨功夫。

   【马中】如果说毛是马左，邓是马右，习就是马中，马家中道。马左是马克思加商韩法家，同恶相加，一加就成；马右是马克思加西方文明，邪欲加正，加不上，但也淡化了马家之邪；马中是马克思加古今中外，马魂中体西用，大杂烩。如果用一个字来形容，毛思想是恶，邓思想是劣，习思想是杂。

   【马中】欲实践马家中道，最大的阻碍是马右，即既得利益集团。双方是路线冲突，更是权力、利益之争。反腐打虎运动，其实就是对马右的路线纠偏和势力打压。马左作为原教旨主义，只认毛氏那一套，也是马中的一大阻扰。但它们邓时代已经边缘化，早就不成气候了。

   【马中】试图吸收古今中外一切正确思想和文明成果为我所用，马左马右固不能，马家中道也不行，一切学说都不行，只有儒家才办得到。因为仁本主义才是真正的中道，“执”住了世界和生命的“大象”，三观最为中正，品格最为优秀，故能择善而从、海纳百川。物本主义神本主义皆非正道，人本主义亦非中道。

   【马中】马中不同于马左斗争哲学的极度残暴，也不同于马右为了利益而完全不择手段不要脸。马中对儒家品牌和价值都有所利用，对一些儒门杂家特别是马儒，也能有所宠幸使用。至于真正的儒者，难免受到一定的政治排斥和权利限制，但一般不至于被明显迫害。下面若迫害儒家，无异打上面的脸。

   【儒教兴国】科教兴国，是科学主义、实用主义、功利主义的口号，自欺欺人。把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，当然应该。但比科技和教育更重要的是文化和制度。马家教育误人子弟，毁人心性；马家党主制和权力市场经济之下，国民无权利保障，社会无生机活力，科技发展也深受阻碍。

   【三季人】生活中一切随缘，无可无不可；思想理论则寸步不让。但不让与不争论并不矛盾。对于三季人，我的态度就是，既不欺骗，也不争论，更不纠缠。如果来问，就老老实实告诉它一年四季。至于对方认不认同，顺其自然。德不孤必有邻，天下很大，后世很长，只要是真理，自有人认同。

   【态度】君子若无权位，便无政治责任，对暴君便无劝谏之责任，对暴民便无拯救之义务。暴君暴民也不是可以劝谏拯救的。君子置身暴政之下和暴民社会，穷则独善其身，努力提高自保能力。在明哲保身的前提下，适当说点真理，包括天理、易理、因果之理等等。某些官民侥幸听进去一点，有助于他们自救。

   【态度】共业难挽，自古而然。春秋战国，礼崩乐坏，孔孟周游列国，终究未能阻拦历史的车轮向暴秦的黑暗滑去。但这并不影响孔孟文化的光辉、历史的功勋和他们个人道德的成就。他们的授业解惑传道弘道的努力，在当世援起了一批有志有识之士，在汉朝结出政治硕果，光照至今，香飘永恒。

   【态度】暴君暴民，特指毛氏和毛左分子。毛时代是典型的暴民社会和恶社会，官德民智达到了历史最低谷，至今虽无质变，但有所回升。从毛时代到邓时代再到习时代，道德和政治都在逐步善化。随着儒家来复，善化必将加速，去马尊儒将会成为势不可挡的历史潮流。尊儒者兴，顺儒者昌，反儒者亡！

   【纪念币】闻欧洲发行纪念马克思出生200年的欧元纸币，面值是0元。按照新闻的意思，马克思主张共产主义是废除货币的，故用0元作为纪念。我想，如果改为负无穷数就更恰当了。马主义毫无正面意义，却有无穷无尽无限度无止境的负价值，在古今中外所有邪说中，除了秦法家，没有比马主义更邪的了。

   【态度】当然知道，有些话说出来于己不利，但我不能不说。我担心，有些道理我不说，就没有人说了；有些观点我不坚持，就没有人坚持了。同时我相信，说真话说真理，虽然于己不利，也不至于有大害。或许，我的抗击能力相对较高吧。作为儒者，以身作则、坚持真理、迎难而上是我的本分和责任。

   【马中】习五四讲话，让我倍感任重道远，同时对多年来体制内外、国内外不断提醒我的朋友表示深深的感谢。其实东海从来没有误看他，一贯认为他文化政治基本立场是：立马用儒，马门杂家，也就是马家中道。作为马帮帮主，今天的讲话只是马家立场的宣示，意料之中，不足为奇。

   【马中】马中与马左马右都不一样。马左极其凶恶，君子必须闭嘴或逃亡；马右相对温柔但无耻，君子安危难料，提心吊胆。马中排斥但一般不至于迫害正人君子，所以儒家和东海多少有些言论自由。某些人试图压制、剥夺之，其实是高危动作，很可能招来逆鳞大祸。勿谓言之不预也。

   【五四】我有两个旗帜鲜明：一、旗帜鲜明地反对马列主义毛思想；二、旗帜鲜明地肯定习对传统文化的有限尊重。注意，我对习的肯定仅限于此。我对马列毛只破不收，我的中国梦绝无它们的一席之地。这个纯粹的儒家立场永不会变，生死以之。朝野关心政治者应该了解，试图说服东海者可以休矣。

   【五四】或问什么叫逢君之恶。答：赞扬宣传马克思，就是典型的逢君之恶。所有赞扬宣传马克思的知识分子，都不配为文化人，不配为中国人。逢君之恶其罪大。所有赞扬宣传马克思的知识分子，都是儒家的罪人，中华的罪人，良知的罪人！你们可以自欺欺人，但欺不了天，欺不了良知和因果！2018-5-4余东海于南宁

（2018/05/04 发表）