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   民族要崛起，文化最关键福泽谕吉说：“一个民族要崛起，要有三个方面的改变，第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物和经济的改变。”说得对。人心，包括思想观点和道德品质，这是大国崛起最重要、最关键的基础。没有人心的改变，政治制度的改变、器物和经济的改变的难乎其难或极易出错。   但福泽谕吉没有说明，人心的改变如何可能？什么最能引起人心的改变？非文化莫属也。在邪恶文化之下试图改良人心，无异逆水行舟，难如登天。故准确的说法是，一个民族要崛起，第一是文化的改变。如果主体文化不好，那就改成好和最好的文化；如果主体文化本来最好，那就...

   极权政治是邪恶社会的报应耶教教皇大格里高利有一句名言：“好的统治者是上帝对好的民族的奖赏，而邪恶的统治者是上帝对邪恶的民族的惩罚。无论统治者好坏，他都应当得到尊重，因其权威来自上帝。”我不认同君权神授论，不认同这句名言的后半句，但前半句让我心有戚戚焉，与一条东海律“极权政治是对邪恶社会的惩罚”异曲同工。   我多次强调，在反儒社会，正人君子、正义力量都会被淘汰，最后成功的只能是最邪恶的势力，反儒社会最为反常、颠倒、邪恶和逆淘汰故。极权暴政是反儒社会生铁铸定般难以摆脱的恶报！我在随笔《恶性与奴性成正比》中指出：“刁民暴民是极权主义...

   救画还是救猫这个问题近日颇火：美术馆着火了，你是救名画还是救猫？选择救画者受到冷血无情、轻视生命、重物拜物等等批评。   殊不知，虽然都是生命，猫与人终究有着本质区别。立足于人本立场，名画的价值显然高于一只猫。危险时刻，救人是必须的，救猫、救畜生则非必须。为了救名画而放弃猫，合情合理合礼合乎人道之常。主张放弃名画而救猫的，若非糊涂虫傻瓜蛋，就是伪君子矫情派。2019-11-25   讲理与讲礼元士言：“正直而无礼的人，离君子只有一步之遥（如子路）；有礼而不正直的人，与君子根本不在一个世界。那是终身无...

   礼制与自由   维护秩序和维护自由都是礼制的功能。礼制是自由的边界，也是自由的保障。礼制是礼乐刑政的统一，在礼乐刑政许可的范围内，任何人的自由不受侵犯，不受任何人任何势力的侵犯。   礼本于义，自由亦本于义。而义本于仁，仁即“性与天道”。故礼制和自由都具有仁义精神和天道依据。王道政治是礼制与自由的圆满统一，制度品质和自由品质双高。   自由是人权的核心，极权的天敌。没有自由就没有人权，有了极权就没有自由。没有自由的国家，无法无天，还奢谈什么礼制；反对自由的人物，不配为人...

   为了自由，哪怕天崩地裂！   没有自由的社会，不是丛林就是监狱；没有自由的国家，不是监狱就是地狱。在个人，没有自由的富，无非鸡犬牛羊的富；没有自由的贵，只是假冒伪劣的贵。没有自由的人，不是奴隶就是奴才；反对自由的人，不是蛮夷就是禽兽；剥夺自由的人，不是豺狼就是魔鬼！   禽兽豺狼和魔鬼不会主动轻易地退出历史舞台。争取自由的过程，是正义与邪恶、文明与野蛮、光明与黑暗抗争和拉锯的过程。在此过程中，社会难免混乱一时，人民生活难免受到种种影响。反自由的势力很可能通过伤害人民、危害社会以恐吓和绑架人民，以抹黑...

   真理微论   有一句名言：实践是检验真理的唯一标准。如果去掉唯一的定语，扩充实践的内涵，此言可以成立。实践，包括政治实践道德实践社会实践个体实践，都可以检验理之真伪。儒经就是往圣昔贤实践经验的结晶，故儒经就是检验真理的标准。良知是检验真理的最高标准。人类文明包括物质文明、精神文明、政治文明、道德文明，无非良知的光明。   文化人和政治家都应该是真理的信徒。文化人宣说真理，让政治家和越来越多的人了解之、理解之、实践之。政治家实践真理，并在实践中进一步证明之、充实之、圆满之。然在对待舆论民意方面，文化人...

   战士何以称彩虹----关于《彩虹战士》的用典答客难   东海组诗《彩虹战士》作于2008年7月，其主诗就名为《彩虹战士》。以彩虹喻战士，有诗友认为不妥，说：“此诗的彩虹战士有大仁大圣的勇猛，但彩虹的象征很成问题。彩虹在诗经中是邪气的产物，代表淫奔。在当代西方更是同性恋的标记。它作为上帝承诺的标记出自旧约创世纪”云。   《诗经鄘风蝃蝀》：“蝃蝀在东，莫之敢指。”古人以为虹的产生是由于阴阳不和，视为淫邪之气，刘熙云：“淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。”（《释名》）《诗序》：“蝃蝀...

   智商五级分类法根据对现实的看法，国人的愚蠢度可以分为三个级别。认为下面已经烂透，上面还是好的，这是超级蠢；知道上下全部烂透，寄望领导铁腕反腐，这是一级蠢；知道反腐只是换汤，寄望继续改革开放，这是二级蠢。   知道一般改开无用，寄望制度结构改革，这是制度决定论。知道制度的重要性，不错；仅仅着眼于制度，不行。这种人比上不足，昧于文化；比下有余，不算愚蠢，初步脱愚了。说好听点，可称为准智者。   唯智者知道文化对制度的决定性。要彻底改制变法，建立良制良法，就必须从文化层面入手，彻底抛弃原有意识形态，重新选...

   叙利亚的无解和美国的无奈   几天来（2018年4月间）电视网络上充满叙利亚难民声泪俱下声讨战争的画面，无数官民声嘶力竭地反对战争，义愤填膺地声讨美帝的罪恶。殊不知，叙利亚愈演愈烈的战祸和层出不穷的难民，并非美国造成，而是内战的恶果，包括政府军与反对派内战，各反对派相互内战。没有美国，这里只有更加地狱化。   美一些议员认为，特朗普袭叙没有得到国会授权，是非法的。这是美国国内事务，不予置评。至于说美国绕过联合国，实属必然之举。要获得联合国授权才可惩罚大恶，大恶就难以得到惩罚。因为联合国中，俄是明目张...

   东海六大大自由，大良序，大差等，大正常，大善意，大民意。大，崇大、尊重、重视、支持义。   自由，特指外在自由，即罗斯福的四大自由。自由涵盖人权，大自由包括大人权。自由人权天赋，神圣不可侵犯。   良序，指良制良法良风良俗良好的道德规范保障提供的秩序，包括政治社会家庭秩序。礼制秩序、法治秩序都属于良序。儒家以前者为第一追求，对后者亦有所认同。   差等，差别、等级义。爱有差等，男女有别，父子、君臣、夫妇、长幼各有相应的等级区别。   正常，...