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Re: 《反叛手冊》

查看主題:《反叛手冊》,主題摘要:《反叛手冊》翻牆 《反叛手冊是一本探討群眾組織如何「行動」的書。書中作者詳盡而生動地羅列了組織之目標、手段、經驗溝通、策略及幹部教育等諸問題,並連結其自身經驗,提出可行的「起動」組織之道。作者阿林斯基自一九三〇年代起一直孜孜協助美國各貧民窟建立社區運動組織。晚年,他將目光專註于彷徨、迷失的中產階級身上,因為他相信,只有將佔全美人口百分之八十的中產階級組織起來,真正的社會變革才可能產生。對關懷台灣草根組織發展前景及獻身社會運動者而言,阿林斯基的策略經驗與人道關懷,必定深具啟發意義。 《反叛手冊》作者簡介   梭而·阿林斯基(Saul Alinsky)一九〇九年出生於芝加哥。最先在芝加哥的街坊受教...
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2019年4月6日
 
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Re: 《災變論——尋找另外一個中國》

查看主題:《災變論——尋找另外一個中國》,主題摘要:《災變論——尋找另外一個中國》下載 胡平:評任不寐的《災變論》 任不寐先生的《災變論》終於在海外出版,這是作者歷時十年嘔心瀝血之作。在文字垃圾泛濫,一次性讀物充斥的當今書市,《災變論》這本三十多萬字厚的書格外顯得珍貴。 不久前網上出現了一位署名劉磊寫的文章"點評中文互聯網路五君子",其評價標準有三個:第一是為網路自由作過貢獻的;第二是網上的文章有水準,並且有廣泛影響的;第三是網路語言很君子的。作者把任不寐先生放在首位,我以為名副其實。 《災變論》是一部研究中國文化史的專著。在這本書里,作者通過統計學上的資料分析,認為中國的自然災禍遠遠比西歐來得平凡。作者並不認為西歐那裡是絕...
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2019年4月6日
 
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Re: 應克複《告別神話》

查看主題:應克複《告別神話》,主題摘要:應克複《告別神話》 告 別 神 話 應克複 / 著 目 錄 序 序論:辛亥百年祭 / 1 一、百年中國,在政治制度方面是進步了,還是退步了?/2 二、百年中國的發展軌跡/11 三、三民主義與新民主主義的區別/38 第一輯 告別馬克思主義 前言 / 55 無產階級專政:邏輯起點、理論追問與實踐走向 / 57 階級鬥爭「不擴大化」和「擴大化」都是錯誤的 / 82 所有制與當代中國 / 92 ——公有制、私有制的價值重評 附:所有制理論中的若干誤識 / 120 兩種價值論與資本家的價值定位 / 127 馬克思主義經濟學創新之作 / 154 ——丁建中《新資本論》序 囯有企業的改革與走向 / 157 ...
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2019年4月6日
 
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Re: 《地震百問》- 台灣中央氣象局

查看主題:《地震百問》- 台灣中央氣象局,主題摘要:地震百問 目 次 一、地球概論···· 1 1. 如何區分地球構造?·· 1 2. 地球內部概貌如何?·· 2 3. 地球各部分構造的質量與體積如何?· 3 4. 地球的常數如何?·· 3 5. 地球的重力如何?·· 4 6. 地球之磁力如何?·· 4 7. 地球之溫度變化如何?·· 5 8. 影響地表溫度之因素有那些?·· 5 二、地 震····7  (一)定義 ···· 7 9. 地震學的定義為何?·· 7  (二)地震分類···· 7 10. 地震發生的原因為何?·· 7 11. 斷層是否與地震有關?·· 7 12. 斷層可分那些類?·· 8 13. 何謂震源與震央?·· 9 14. 何...
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2019年4月6日
 
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Re: 近代憲政的演化

查看主題:近代憲政的演化,主題摘要:《近代憲政的演化》 ,陳奎德著。 陳奎德教授簡歷 陳奎德1946年9月12日生於江蘇南京市。1985年獲上海復旦大學哲學博士學位,嗣後留復旦大學哲學系任教。1983年6月,在桂林召開的一個全國學術會議上,陳奎德代表復旦六位與會者作了「關於認識論的幾點意見」的發言,激起中國哲學界的變革思潮。此後,他發起組織「復旦大學理論工作者聯合會」,任首任會長。1988年1月,陳奎德應聘任華東化工學院(現華東理工大學)文化研究所所長,副教授,並任上海《思想家》雜誌主編,上海中西哲學與文化交流研究中心學術委員,海峽兩岸學術文化交流促進會學術委員。 1989年6月5日,陳奎德應邀赴美,任美國波士頓學院訪問教授,1...
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2019年4月6日
 
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Re: 姜貴《旋風》- 土共發展實錄

查看主題:姜貴《旋風》- 土共發展實錄,主題摘要:《旋風》作者姜貴早年加入國民黨,49年去台灣。之後成為台灣著名小說家。 此書是台灣反共文學的代表作之一,和張愛玲的《秧歌》齊名。胡適和蔣夢麟對此書的評價很高。 書名包含雙重含義,其一是小說主人公創建的旋風縱隊,其二是作者諷刺共產運動必如旋風般消散,不會持久。 夏志清推崇姜貴是「晚清、五四、三十年代小說傳統的集大成者」,並且肯定他的代表作《旋風》是一部「能夠發人深省的研究共產主義的專書,與張愛玲的《秧歌》和《赤地之戀》佔著同樣的地位」。此外,他也指出:姜貴的《旋風》是「中國諷刺小說傳統─從古典小說到近代作家如老舍、張天翼和錢鍾書─中最近一次的開花結果。」,還說:「張愛玲的短篇,無論人物與背景,多...
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2019年4月6日
 
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Re: 《右派情蹤》

查看主題:《右派情蹤》,主題摘要:右派情蹤 自序 我在20多歲的學生時代即被打成右派,后所嫁夫婿亦為右派。因此,坎坷、困頓伴隨了我的大半生。且平生相識相交,無論師長前輩或同學友朋亦多為右 派。相遇之間,息息相關,感同身受。而今寄身海外,遙念故舊,形諸筆墨,聊留雪痕,與前人思親友之作「尚友錄」、「停雲集」等意願相同。諸篇文字皆草于 1997年前後,初總題為「右派婚姻百例」,然寫至70多例時停頓了,且所寫也並非全屬婚姻狀況,故改為今題。自選多篇交《北京之春》發表,以此作為反右 運動50周年祭。 ——作者2007年2月 (紐西蘭)周素子 來源:北京之春 作者周素子簡介: 生於一九三五年十一月。老家在浙江樂清。十五歲始至杭州受師範學校...
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Re: 遇羅克《出身論》

查看主題:遇羅克《出身論》,主題摘要:遇羅克《出身論》 核心提示:「老子英雄兒好漢,老兒反動兒混蛋。」這樣一句荒謬無比的話卻在一個特別的年代里被奉為真理,並成為鑒定每個社會成員的準則。不過指出這裏荒唐 的遇羅克卻在那個年代付出了生命的代價。1970年3月5日,在北京工人體育場里,在排山倒海的「打倒」聲中,27歲的遇羅克被宣判死刑,並立即執行。 「文革」爆發后,遇羅克與幾個同仁自辦發行《中學文革報》,他在該報上連續發表了以《出身論》為代表的多篇爭取自由和人權的檄文,並風靡海內外。 《出身論》是遇羅克在文化大革命時期的一部作品。該書從唯物主義的角度批判了當時社會上廣泛流傳並造成嚴重不良影響的血統論。作者遇羅克在1966年發表文章反對姚...
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Re: 《避免轉基因食品指南》

查看主題:《避免轉基因食品指南》,主題摘要:《避免轉基因食品指南》 越來越多人有不想吃轉基因食品的想法,可惜,目前市面上某些食品使用了轉基因原料卻不標識清楚,令市民無從選擇。因此,綠色和平組織出版了這本《避免轉基因食品指南》,讓市民可以了解市面上各種食品有否採用轉基因原料,從而作出選擇。 問:為什麼消費者應該選擇非轉基因食品?   答:科學家及國際組織對轉基因食品是否安全仍然未有共識;   轉基因食品不是更好吃、更有營養或更便宜,但卻有健康風險,你為什麼要冒這個不必要的風險?   轉基因生物對環境有負面影響已經是不爭的事實,響應綠色消費,消費者應該選擇非轉基因食品;   購買非轉基因大豆製成的食品,可以幫助大豆產業的振興,減少國內市場對...
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Re: 《中共酷刑虐殺法輪功學員調查報告》

查看主題:《中共酷刑虐殺法輪功學員調查報告》,主題摘要:《中共酷刑虐殺法輪功學員調查報告》報告摘要 來源:明慧網 本報告從明慧網資料庫匯總統計了3653個被中共迫害致死法輪功學員案例,其中53%為女性,60%屬於51歲往上年齡段法輪功學員,48%來自黑龍江、遼寧、吉林、河北四省,67%在2001年至2005年期間被迫害致死,65%被「關押迫害」致死。本報告的所有統計結果都是基於這3653個案例而形成。 調查顯示,在65%被關押迫害致死案例中,21%被毒打直接致死,11%被灌食直接致死,10%被強迫或暗中注射/服用精神藥物或毒藥直接致死,3%被超負荷勞役直接致死,2%被刑具直接致死,2%被電擊直接致死,2%被虐待直接致死,1%被體罰直接致死,1%被牢...
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