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   做一個仁本主義導師常有人說我天真爛漫，理想主義。其實我很明白，這是嘲笑我迂腐、愚蠢、頑固不化，只是換一種友好的表達。確實，我喜歡忽略實然講應然，包括國家、民族、社會的應然，道德、制度、法律的應然。   應然就是應該的樣子，理想的狀態。但對於實然的世界，我並非脫離，而是超越，在廣泛深入地了解的基礎上超越之，批判之，然後以應然引導之。批判實然和倡導應然，相輔相成，同歸於仁。   深入地了解實然、深知實然之惡但不隨波逐流，而能對實然進行超越、批判和引導，試問當今天下，幾人能夠！何以辟之？曰仁；何以超之？曰...

   邪說是惡化命運的靈藥罪惡有多種類型，有政治之罪，有法律之罪，有道德之罪，各有各的處罰方式。法律之罪法律懲罰，政治之罪政治處理，道德之罪由各種道德規範處理，如官員紀律、教師準則、學生守則、鄉規民約、家規族規等等。   有一種罪惡屬於言論自由，法律不能處罰，道德規範可以處罰但不會處罰，反而會予以鼓勵。我指的是知識分子宣傳邪說、維護極權、擁護暴政、支持惡制的言論。借用佛教的話說，這是大妄語業。對此法律不能管，否則就成了以言治罪，製造文字獄。   王道社會，教師、官員宣傳邪說，可以紀律處分，輕則警告貶職，重...

   極權主義「三必無」極權主義的一大共性是，特別熱衷於抓權集權，不把權力集中到極致、用到極致不休。這就意味著極權主義必無自由，必與自由為敵。有時候局部有所改良和寬容，那是遭遇巨大苦難或強力反抗而迫不得已，非常態，非極權主義所樂。   極權勢力什麼都想管都要管，什麼都管不好，一管就壞，一抓就死。抓文化則文化荒蕪並且邪化，抓教育則教育負化變成洗腦，抓經濟則經濟凋零甚至崩潰，抓扶貧則越扶越貧民不聊生，抓科技則忽略民生科技，唯重軍事科技，最重防民之技。   極權勢力即使想往好里管、往好里抓，也必無能為力。蓋邪惡...

   關於國有企業儒家經濟制度和經濟模式與自由主義不謀而合，相當於私有制和市場經濟，反對政府干預市場，當代儒家，應該反對公有制，包括全民所有制、國家所有制及集體所有制。當然，私有制或民有制之下，也可以建立一定數量的國有企業。   換言之，在民有制（私有制）和民營經濟為主的前提下，我支持在某些領域建立和發展國有企業，不斷做大做強。這是公益事業、社會事業的需要，也是國防安全、國際競爭的需要。尤其是某些科技領域，前期投入、持續投入之大和發展成本之高，非一般企業所能勝任。   然極權之下的國有，並非國有而是黨有，...

   極權統治的社會基礎天涯社區轉載一文題為《原公安廳長揭秘：三年大飢荒為何沒有出現大規模動亂》該文內容以前曾經過目，記憶中應是原發於《炎黃春秋》雜誌的。該文認為，「大躍進」以後，全國大飢荒 ，餓死了幾千萬人，但沒有出現大規模的動亂，是因為國家採取了嚴密而嚴厲的社會控制措施。   嚴密而嚴厲的控制措施固然有效，但也有限。當時沒有出現大規模動亂，根本原因是因為經過馬學毛思全方位、大規模、多層次和恆久性的洗禮，國人的惡性和奴性皆空前深重。惡性奴性，相反相成，愈惡愈奴，愈奴愈惡。那樣的惡奴，最適合、最方便極權主義統治。  ...

   台灣最佳道路選擇   兩蔣時期，台灣最佳道路選擇是王道政治，以儒立憲，吸收民主制度的精華，建立與時偕宜的禮樂制度，將台灣打造成中華文化的領航者和中華文明的復興基地。其次是儒式民主，在「中華文化復興運動」基礎上，進一步實行儒化教育，為三界培養、輸送大量儒生，然後民主化。      當年小蔣順從民主，可敬；不能推動儒化，有缺。民主台灣固然遠優於極權大陸，然缺乏儒家墊底，民主品質不高，民粹傾向嚴重，台獨勢力主流。自保或可，遠遠不足以領航中華文化、復興中華文明也。東海有三憾：為...

   東海客廳公告群名：東海客廳。作用：主要供自己放發一些小文短章和思想碎片，也可回答或商榷一些儒學問題。此群不對外開放，暫由我親任群主、親自把關。儒友舊雨可申請加入。我邀請和通過的都是我的親友或值得我信任尊重的人。   作為私人客廳，希望保持小而精，申請須分批通過，請申請者稍安勿躁。進入客廳的標準比微信朋友圈略高，非我故人，須真名實姓並簡略自介。   子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」為了不失言，我擬收縮某些言論和觀點的傳播範圍，因為很多人還聽不懂我的話，還...

   統一從無神聖性統一的正義性取決於民意。注意，不是本國之民意，而是對方之民意。齊宣王問孟子是否吞併燕國，孟子回答：「取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。」（《孟子•梁惠王下》）   孟子這個觀點就是儒家對統一的態度：統一而對方人民歡迎，就統一它；統一而對方人民不歡迎，就不要統一。統一正義與否，關鍵在於民意。對方人民不歡迎，即使是良性的統一，也不能霸王硬上弓，遑論極權主義統一，典型的不義之戰，帶來的是野蠻和苦難，「如水益深，如火益熱。」正人君子必須反對。 ...

   教育焉能民主化？美西民主是主權民主，行政和教育也是不民主的。擔任哈佛大學William Caspar Graustein講座教授和香港中文大學數學科學研究所所長的丘成桐先生說：「我在美國47年，從未聽聞有一間大學可以讓學生加入遴選委員會，事實上連教授也未能加入。」   他以哈佛為例，自己作為教授，僅獲校董會發電郵邀請表達意見，最終決定權仍在校董會。而香港，曾有中大學生代表要列席新校長遴選委員會，時有不同院校學生衝擊校委會或圍堵校董會。他憶述自己就讀中大時，當時覺得遴選制度很合理，「不知為何這十多年間完全改變了！我覺得很多事情是因...

   災星邪惡之徒都是災星。它們於家害家，于校害校，於國害國，于天下害天下；於人害人，於物害物，于自然害自然。邪惡度越高，權位勢力越大，危害能力就越強，範圍就越廣，程度就越深，受害的人和物就越多。   災星的危害自親及疏，自近及遠。離它越近，受害幾率越大、程度越深。如那個最大的災星，受害最深重的，首先是他最親近和最親近、信仰、崇拜它的人，包括它的親人親屬、同志戰友、上司下屬、元勛老臣和各級官員，然後是其勢力範圍內的人民，然後是其勢力影響所及、思想影響所及的國家和人民。   受害情況無數無量，因人而異，可概...