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從「史學革命」到「挖祖墳」 本書 以收斂著感情的筆調記述了很多在文革被破壞的文物，記述了他們被破壞的原因。評論的文字很少，也許列出事實，評論就是多餘的了。
　　
　　是的，文革已經過去30多年了。但是我們對這十年的反思還是少的可憐，甚至我們對於他的歷史也已經面目模糊。
　　
　　文中比較重點列出的事實有45條左右，已經有人整理了出來。
　　
　　倉頡墓院、山西舜帝陵、炎帝廟、大禹廟、孔老二的墳墓；
　　
　　項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓、霍去病的霍陵；太平天國忠王府」；
　　
　　王陽明文廟和王文成公祠、張仲景塑像、「諸葛草廬」、王羲之陵墓及金庭觀；
　　
　　松贊干布和文成公主二人的塑像，安放覺拉寺；
　　
　　「包青天」墓、岳飛塑像、銅像；海瑞的墳、張居正的墓、袁崇煥的墳；
　　
　　成吉思汗陵園、朱元璋皇陵石碑；明趙簡王朱高燧墓、
　　
　　吳承恩的故居、蒲松齡的墳、吳敬梓紀念館；
　　
　　武訓的墓、張之洞的墳、李蓮英的墓；
　　
　　「將軍墳」、林和靖的墓、醉翁亭；
　　
　　章太炎、徐錫麟、秋瑾、楊乃武的墓；
　　
　　蔣介石舊居，蔣氏生母的墓、張自忠的張公祠、張氏衣冠冢和三個紀念亭、楊虎城墓等等。
　　
　　這些文物、墳墓，有的存在幾千年了，有的經歷過戰亂，天災都安然無恙，都被人們世世代代的恭敬，香火不斷。然而，在混亂的年代，只需要一個暗示，只需要根據紅寶書的只文片字就被毀壞。完全是瘋狂無理智的行為，而當時卻幹得轟轟烈烈。
　　
　　令人發笑的是，這些被破壞的文物，有的是去年還是國家重點保護文物，還是國家領導人口中所讚揚的，一場運動來臨，第二年就被清除的乾乾淨淨；有的和運動沒有多少關係，也遭到了破壞，不知道是不是實在是沒有可以別破壞的了。一代天驕成吉思汗，只要是政治需要，一樣要遭到同樣下場。一場盲目的運動，政治的運動就這樣的輕易的解決了一切，而且是用中國道德體系中最決絕的方式——掘祖墳。
　　
　　我覺得，如果用策劃的角度看，文革的操作，可能比之前毛澤東的所有策劃都更出色。延安整風，遵義會議，十大關係，抗美援朝，三反五反，比起文革來完全不算什麼。
　　
　　之前還是有敵人，而且是強大的敵人，有充分的智慧可以運用；而文革中的鬥爭對象卻是自己樹立起來的敵人，而且是根據自我需要樹立的「敵人」。
　　
　　沒有了戰爭，也許英雄寂寞，沒有了敵人，也許以往的戰略戰術都沒有用武之地。也許使慣了鬥爭的方式吧，在新中國的建設時代還認為鬥爭的時代沒有過去，還認為鬥爭的方式依然有效。但是全然錯了。時代改變了，方法卻沒有改變，對於那麼一個上命下達的國家，這真是一場可怕的災難。
　　
　　我覺得，人有時候好狹隘，好狹隘。
　　
　　秦皇焚書和坑殺幾百儒生，學歷史的時候覺得做皇帝的真殘忍；但如果後人也記述文革這段歷史，我都不知道他們會用什麼形容詞。
　　
　　有件事情很值得一提，在這些被掘的墳墓中，有西漢項羽的霸王廟，而霸王廟是劉邦在項羽自殺的地方為之建造的，或許劉邦也認為項羽是個英雄，至少是個值得尊敬的對手吧。劉邦這件事情辦的真是英雄義氣。