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重大政治題材決定文學作品具有永久偉力•燦燦黃貨挖光了，金山變成舊的了；有了《戰爭與和平》，一戰二戰算個啥；創《紅樓夢》三巨制，部部都結合政治；長篇不問怎樣寫，關鍵在於說什麼；因此應蓋棺定論，托爾斯泰很偉大，巴爾扎克較偉大，瑪格麗特僅著名

陸雄

人類在繁殖的生衍的發展的過程當中，政治實實在在是一柄橫世倚天盪宙的雙刃劍，既偉大，又渺小；既光明，又黑暗；既溫和，又血腥；既封建，又資本；既正義，又非分；既合法，又非法；既整治，又禍亂；既建設，又破壞；既團結，又分裂；既給予，又掠奪；既進攻，又撤退；既簽約，又毀約；既扶植，又打倒；既富裕，又貧困；等等等，無窮盡。總而言之呢，好事做光光，壞事做絕後，披荊斬棘多，突出野荒蠻，走到了現在。

而且，政治還是一門最最最大的綜合學科，從人類學到動物學到生物學，從地理學到物理學到天體學，從武器學到軍事學到戰爭學，從信息學到網路學到傳播學，從民主學到體制學到法治學，從貿易學到金融學到經濟學，從文學哲學史學到數學化學醫學，是與整個兒世界的發展始終有機地無機地天機地緊密相連的。因此是經久不息的，因此是無所不及的，因此是內含本質的。

所以，如果你想成為一個偉大的作家，條件就是要撰寫成偉大的作品，從而才能夠產生出偉大的影響。這也就等於是在表明，必須選取特別重大的政治事件的思想深刻的題材來進行創作。只有這樣緊抓住根本了，並且往往是十年磨一劍，才能打造政治長篇小說的精品高品極品。

同時，必須嚴肅地加以指出的問題還在於，特別重大的政治題材絕對不像花花草草的日起日落的坊間市井的生活題材那樣，即隨著時間的推移，會不斷地重複展現；且也因為太過普通，所以問津動筆再多；只會如同浮光掠影，僅留下一般般等等。而與此完全相反的情況卻在於，特別重大的政治題材實屬金礦寶藏天賜，那是挖掘光了一座，就會永遠消失一座：此話絕非危言聳聽，因為誰都否認不了；以後如果再炒冷飯，就為銀子銅子沙子。所以，事實鐵般證明，再也比將不過，再也不見光輝，再也沒有頂峰。

應該說，此等論斷出處，實屬科學研究；推理非常明確，難道不是這樣？自從《紅樓夢》（作于約1736-約1766）問世以後，即使再有《紅與黑》（1830年出版），《巴黎聖母院》（1831年出版），《茶花女》（1848年出版），《安娜•卡列尼娜》（作於1873-1877），《復活》（作於1889-1899），等等，等等，那又能夠算得了什麼呢？

同樣，有了《戰爭與和平》（作於1863-1869），那麼，所有的一戰題材、二戰題材、內戰題材、朝戰題材、越戰題材，等等等等，即使再寫，又有哪個，能夠匹敵？

《三國演義》（成書時間：元末明初）轟然出世，開鑿先河，因而敢問，從此以後，有關封建政治的古代戰場的烽火連天的故事，還有誰再敢來琢磨把玩？即使動筆還想蓬蓽生輝？哪怕推出奢望轟動效應？

中國漫長的封建歷史就是農民在不斷地搞整起義的歷史，因此，《水滸傳》（流傳演繹創作從宋元到明末）一劍刺天，封頂而立。所以，以後的類似東東，諸如《李自成》（1957年動筆，歷時42年完成，文字達300百萬）就是再也清楚明白確鑿不過的垃圾了。

到此，很值得再作一提的還有，莫泊桑（1850-1893）、契訶夫（1860-1904）、歐•亨利（1862-1910）是毫無疑義地並列為世界三大短篇小說的巨匠的。然而如果細究，還是能夠發現，歌頌美好情懷的《最後一片葉子》無論如何還是比不上揭露封建黑暗的《小公務員之死》的。那又是為了什麼？因為思想之所在，文學家是哲理家，所以探究人性的分量是絕對超越不過強調政治的分量的。