中國民主運動的必要性
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中國民主運動的必要性
作者 陳維健
九月十九日《紐約時報》發表了壹篇鄧津文撰寫的《中共速朽論和習近平無能為何是錯的》文章,如果僅僅看文章的標題,也許並不覺得怎麼樣,但深入其文卻是對中國民主力量的批判與對習近平的讚美。紐約時報發出這樣壹篇為中共政權大唱輓歌的文章,確實讓人大跌眼鏡。
鄧認為中國民主力量存在著兩種錯誤的看法,「中共速朽論」,「習近平無能論」。說民運在中共與習近平有關的話題上,除了漫罵與詛咒發泄私憤和引述道聽途說的八卦新聞,陰謀及有違常識的看法外,很難看出有份量的東西,不客氣地說這是海外民運衰落的原因之壹。而他對習近平的評價則是習的中國夢蘊含著中國強大起來的民族主義感情和價值,在中國社會是有吸引力的,他的精準扶貧改善底層民眾的福利,對拉近黨的向心力也是有作用的。對習這樣的評價與人民日報已經相差無幾。
中國是否速朽作為壹個專制政權,壹個鐵幕國家,直到它垮台的壹天,看起來都會是固若金湯。這也是整個蘇聯與東歐共產黨國家解體,沒有壹個西方學者預測到的原因。民主力量認為習近平的無能,主要是他的治國無能,經濟滑坡,民怨四起,外交上四處樹敵,而從來沒有懷疑他的集權能力,政治手腕,他的集權與政治手腕正是民運集中批判的兩個方面,因此,鄧文不知是有意還是無意地把它說成是民主力量犯的最大錯誤之壹。
鄧文說民運道聽途說,有違常識的看法,以漫罵,詛咒,來泄私憤,以個人的情感與遭遇出發。我不知道什麼是道聽途說,那些通過國內傳過來的大量殘害民眾的視頻是道聽途說,還是中共黨內鬥爭是道聽途說。至於什麼是有違常識,三聚氰胺奶粉違不違常識,假疫苗違不違常識,西藏寺廟駐警違不違常識,新疆百萬人辦學習班違不違常識,派公安駐證券所違不違常識,黨領導司法違不違常識,新聞聽黨的違不違常識,這種不符合常識的東西舉目皆是,中共幾時有過常識。難道鄧認為中共政權還是壹個按常識常理執政的政府嗎。
至於漫罵詛咒,泄私憤,我不知道在中共殘酷的統治下民不聊生,生不如死,罵中共,詛咒中共就是泄私憤了。中共可以迫害人民,民運就不能罵,不能詛咒。民運也是民。即使如此也不是民運的全部,多數民運人士,特別是學者型的民運人士,始終是站在嚴肅的理性的立場上,說事說理,有分析,有探索,有預測,既有崩潰論,也有崩而不潰論,各有各的道理,鄧文對民運的指責完全是以偏蓋全。
鄧文最後強調習近平是有壹整套治國方略的,是壹個有理想主義和使命感的人,只不過他的這壹套不符合自由主義者的胃口而已。最後他又說如果民主力量只盯著人家的缺點和弱項,將會犯下不可彌補的歷史錯誤。鄧在此不是把自由主義看成是壹種普世價值,而僅僅是看作壹個流派,並持揶俞的態度,而把習近平的罪惡統治看成僅僅是缺點與弱項。我的天哪!這樣的話只有中國的《環球時報》才說得出來。
鄧寫此文的背景不作過多的猜測,但他的文章觀點如何,立場如何,他可以有他的觀點,可以有他的立場,妳認為中共穩固,習近平有能,即使要擡高中共,貶低民運,也是妳的自由,但妳的文章確實有太多地方顯而易見地與事實不相符合。
九月十九日《紐約時報》發表了壹篇鄧津文撰寫的《中共速朽論和習近平無能為何是錯的》文章,如果僅僅看文章的標題,也許並不覺得怎麼樣,但深入其文卻是對中國民主力量的批判與對習近平的讚美。紐約時報發出這樣壹篇為中共政權大唱輓歌的文章,確實讓人大跌眼鏡。
鄧認為中國民主力量存在著兩種錯誤的看法,「中共速朽論」,「習近平無能論」。說民運在中共與習近平有關的話題上,除了漫罵與詛咒發泄私憤和引述道聽途說的八卦新聞,陰謀及有違常識的看法外,很難看出有份量的東西,不客氣地說這是海外民運衰落的原因之壹。而他對習近平的評價則是習的中國夢蘊含著中國強大起來的民族主義感情和價值,在中國社會是有吸引力的,他的精準扶貧改善底層民眾的福利,對拉近黨的向心力也是有作用的。對習這樣的評價與人民日報已經相差無幾。
中國是否速朽作為壹個專制政權,壹個鐵幕國家,直到它垮台的壹天,看起來都會是固若金湯。這也是整個蘇聯與東歐共產黨國家解體,沒有壹個西方學者預測到的原因。民主力量認為習近平的無能,主要是他的治國無能,經濟滑坡,民怨四起,外交上四處樹敵,而從來沒有懷疑他的集權能力,政治手腕,他的集權與政治手腕正是民運集中批判的兩個方面,因此,鄧文不知是有意還是無意地把它說成是民主力量犯的最大錯誤之壹。
鄧文說民運道聽途說,有違常識的看法,以漫罵,詛咒,來泄私憤,以個人的情感與遭遇出發。我不知道什麼是道聽途說,那些通過國內傳過來的大量殘害民眾的視頻是道聽途說,還是中共黨內鬥爭是道聽途說。至於什麼是有違常識,三聚氰胺奶粉違不違常識,假疫苗違不違常識,西藏寺廟駐警違不違常識,新疆百萬人辦學習班違不違常識,派公安駐證券所違不違常識,黨領導司法違不違常識,新聞聽黨的違不違常識,這種不符合常識的東西舉目皆是,中共幾時有過常識。難道鄧認為中共政權還是壹個按常識常理執政的政府嗎。
至於漫罵詛咒,泄私憤,我不知道在中共殘酷的統治下民不聊生,生不如死,罵中共,詛咒中共就是泄私憤了。中共可以迫害人民,民運就不能罵,不能詛咒。民運也是民。即使如此也不是民運的全部,多數民運人士,特別是學者型的民運人士,始終是站在嚴肅的理性的立場上,說事說理,有分析,有探索,有預測,既有崩潰論,也有崩而不潰論,各有各的道理,鄧文對民運的指責完全是以偏蓋全。
鄧文最後強調習近平是有壹整套治國方略的,是壹個有理想主義和使命感的人,只不過他的這壹套不符合自由主義者的胃口而已。最後他又說如果民主力量只盯著人家的缺點和弱項,將會犯下不可彌補的歷史錯誤。鄧在此不是把自由主義看成是壹種普世價值,而僅僅是看作壹個流派,並持揶俞的態度,而把習近平的罪惡統治看成僅僅是缺點與弱項。我的天哪!這樣的話只有中國的《環球時報》才說得出來。
鄧寫此文的背景不作過多的猜測,但他的文章觀點如何,立場如何,他可以有他的觀點,可以有他的立場,妳認為中共穩固,習近平有能,即使要擡高中共,貶低民運,也是妳的自由,但妳的文章確實有太多地方顯而易見地與事實不相符合。
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