專制政權的邪惡本質
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專制政權的邪惡本質
作者 曼維
被馬克思詛咒的中共
為了營造統治階層對民眾進行持續奴役的需求,馬克思編撰了壹種將社會撕裂的理論。也就由此,同時經資本與社會對立的政治捏造,當代社會正在經受著的,即是來自馬克思詛咒中業已產生並日漸擴大的壹部分。但是,馬克思詛咒並非是作為政治危機而對現實產生影響。杜撰資本主義與社會主義的目的,是為冒充政治體制以代替真實政治。因為就極權體系來說,它必需首先並時刻指向壹個看起來確定的危害元素,用來鞏固並強化統治地位及進行充分剝削。因此極權在進行利益採集時,或者說當極權內部遭遇到利益分配時,它也同樣要面對馬克思詛咒中無法確證的部分。這就是權力內部的慾望訴求與社會民眾的權利要求之間的鴻溝,在當代及統治體系中呈現為進壹步撕裂的現實。而馬克思詛咒之所以具有統治誘惑,是因為它就是對極權及政治空心化的補充。但是,在面對現代民主要時刻確證人的第壹價值即人權時,馬克思詛咒連同極權就不會生效。儘管沒有誰會主動宣布極權已經破產,比如中共、土耳其或伊朗,但毫無疑問的是,民意已經跨過了假冒政治權力所編造的謊言,並將宣告:極權不具有政治價值,它是不合法的。
中共熱衷於對馬克思進行再編造和再神話,是基於品嘗到了特權美味之後不能自拔的犬政心理。中共想盡壹切辦法掩蓋馬克思在本質上反社會的黑暗性,代之以偉大光榮與正確。然而,這種邪惡的權力組織,從壹開始就陷入到了需要自打耳光的困境中。由此,與其說中共在四九后所進行的是壹項極為暴力的政治實驗,不如說,這恰恰是對馬克思詛咒的事實驗證,它表明了政治權力與社會空間在現實及歷史的曲線中不可能愈合的民眾傷口,也表明了權力的政治性在當代是壹種需要加以剔除的雜質。同時,中共的官員沒有例外都會在其內部被更高的權力踐踏,變得豬狗不如,因此也就常常謊言與昏話連篇。通過貪污、受賄或權力敲詐獲得的巨額錢財,只能成堆成捆藏匿於家中,任其發霉腐爛。從上到下,每壹個官員都被極端的焦慮控制。但是,這個世界壹直是公平的,中共既然樂意出賣人性換取特權,那就必須要承擔被馬克思詛咒所緊縛的命運。
將社會打碎並因此使得整體社會的自愈能力趨於貧瘠化,並繼而演變為社會失去壹切整合功能和動力,是中共極權借維穩之名以享統治的第壹特徵。但問題的真正根源是,在事實上,它不過是中共內在恐懼的當代表現。馬克思的詛咒通過大陸折射了中共在政治秩序中的娼妓形象,並在更細節的過程中使得中共的癲狂不斷暴露。比如,在定義了大陸民眾是「低端人口」后,隨著事態的持續發酵,更極端的反人類言論也浮出水面,以至於到了這樣的程度,他們認為「不看新聞聯播的人是下等人」。這就是在當代此壹邏輯中,中共惡化為極端組織的本質表述。也就是,中共已不屑於在煽動社會對立和挑撥外部矛盾時,繼續披上「為人民服務」的羊皮,而是徹底撕下壹切偽裝,對大陸進行赤裸裸的侵略。「下等人」和「低端人口」的實質定義,就是中共手中的奴隸,而不再是什麼所謂的「低人權」狀況。因為既然是奴隸,就不要再談什麼人權。馬克思壹定會對中共的癲狂表示讚美,因為對馬克思來說,共產主義雖然還沒有實現,但共產主義作為人類的幽靈,卻已經由中共之手得以完成,至於反人類,那不就是馬克思想要的詛咒嗎。
告密者習近平
自習近平竊取中共黨內權力以來,據不完全估算,中共約計重點監控了達壹千多萬在網上和線下表達權利的大陸民眾。其中,被警察約談、傳喚的人數應不低於數百萬之多。再其中,僅以新浪微博使用者為例,大約有90%以上的微博大V遭遇過網警或社區警察的直接威脅、警告與傳喚,甚至辱罵(這還不包括非大V用戶)。應有99%以上的被約談者在警察的逼迫下寫過保證書或悔過書。大陸民間社會凡有或嘗試上訪、維權的民眾,約百分之百被中共當局實施密切監控。國保、國安的足跡遍布每壹個角落。超過90%以上的被傳喚民眾遭遇過中共警察及公安系統的百分之百的恐嚇與威脅。大約有80%及以上的民眾在此期間被警察實施暴力。刑訊逼供或毆打取樂成為中共警界及基層監視機構的常規手段,但是,我們知道,幾乎沒有任何警界人員因刑訊或暴力被追責。
習近平對告密的病態嗜好,導致了近年來大陸社會及民間階層的急劇分化、瓦解和撕裂。其中,最臭名昭著的是為國際社會所側目的「朝陽區群眾」的告密形態。它標誌著中共自上世紀「文化大革命」以來所消失的「權力密謀」和「敵我鬥爭」再次死灰復燃。當然,在事實上,這也可以理解為習近平自身就是告密者的身份顯現。它不再是與政治或社會穩定及權力相關的秘密事實,而是說,告密已經被習近平當局作為壹種明確的統治術,成為對社會系統實施壓迫的公開化手段。它區別於壹般的僅限中共內部的權力鬥爭,但在更深的領域內,則使我們看到,這是習近平為釋放自身恐懼從而指使、縱容並鼓勵的方式。而告密,其最終的目的,是為了「控制思想」。
習近平自身具有天然的告密特徵(或可以理解為受虐狂),因此,習近平就會以權力反向至對社會及思想的控制。中共暴力機器中的警察部隊和編外警備則為控制和禁止思想提供全地區的配合及圍剿。這在壹方面說明了為何被監視的民眾在這壹時期出現了天量級的增長,在另壹方面,則又確證了習近平作為告密者的政治身份。並且同時,還將以銜接性證據,對習近平熱衷於修憲進行了心理及現實上的指證。告密者對壹切具有或引起思想的人性懷有天然的敵視心態,告密者認為人應當禁止思想,否則告密就是道德犯罪。而唯有通過禁止思想才能掩蓋因告密觸發的恐懼。但是,習近平忘記了,在人類歷史的所有罪惡中,禁止思想是反人類的第壹大重罪,比直接謀害他人性命更為嚴重。凡壹切禁止思想的個人、權力體或組織,都不會得到寬容和赦免。也正因此,在禁止思想的這壹時期中,中共當局的任何壹種維穩都不再奏效,甚至它已經變成了大陸網民對中共當局的嘲笑:「讓妳嘗嘗社會主義的鐵拳」、「加急,本月槍斃名單」、「老鄉,開門,查水表」以及「幫幫我們,子彈滯銷」……這種不再通過嚴肅口吻而產生的社會抵抗方式,表達了實質正義對告密中共和犯罪當局的蔑視,並以模仿中共官方的語氣,將習近平的中共攔截在人類之外,並坦誠如下共同的觀念:我們知道,妳們(中共)不是蠢,而是壞。
沒有「國運」,只有崩塌的暴政
正是在此種愈演愈烈的殘酷殺戮中,中共逐漸喪失了大陸民眾對國家與地區的認同。它不再表現為因地緣所導致的權力回應,而是作為孤立與冷漠的政治,為民眾所不屑。同時,民眾因思想控制和個人自由的極度枯竭,則又表現為無區別的弱階層體系。也就是民眾既沒有什麼中產和精英,以彰顯社會的脈絡,也沒有什麼可作為族群凝聚的共同體。這就是在內在動力下,既無國家認同、也無族群認同的體現。而中共面對與美國的貿易戰爭、壹廂情願祭起「國運」的大旗,不禁顯得可笑,甚至倒像是抽向習近平的響亮耳光。妳中共作為趙家特權,在大陸地區窮盡了民眾的壹切和所有,妳憑什麼和我們談國運。這個國家根本就和民眾無關,這個國家僅僅是妳中共的壓迫民眾之地,談什麼國不國運。
沒有國家認同的大陸,只有「韭州」的控訴。中共視民為敵,馭民為奴,以黨權剝奪民權,與民爭利。民眾無非就是中共眼裡的韭菜,割了壹波再割壹波。要說國運,前提是國應知有民。無民之國運,不過是盜賊的把戲。假裝聽不到大陸社會集群的呼聲,大陸民眾最終就會越過警察與暴力機器的進犯,與中共形成政治對決。這就是政治與社會秩序的必然規律,也是民主運動在歷經思想困頓和選擇焦慮之後,必然要直接面對的行為,更是區別並跨越馬克思詛咒及社會分裂的轉型路徑。壹切都已經開始,而不是剛剛開始。但是,仍要記住,只有創建壹個自由的大陸,才是我們實現大陸轉型並邁入憲政的首要條件。除此之外,不存在對革命的簡單盲從。舊的壹頁已經翻過,正如革命也不過是馬克思的另壹種詛咒和意識形態的禁錮。
被馬克思詛咒的中共
為了營造統治階層對民眾進行持續奴役的需求,馬克思編撰了壹種將社會撕裂的理論。也就由此,同時經資本與社會對立的政治捏造,當代社會正在經受著的,即是來自馬克思詛咒中業已產生並日漸擴大的壹部分。但是,馬克思詛咒並非是作為政治危機而對現實產生影響。杜撰資本主義與社會主義的目的,是為冒充政治體制以代替真實政治。因為就極權體系來說,它必需首先並時刻指向壹個看起來確定的危害元素,用來鞏固並強化統治地位及進行充分剝削。因此極權在進行利益採集時,或者說當極權內部遭遇到利益分配時,它也同樣要面對馬克思詛咒中無法確證的部分。這就是權力內部的慾望訴求與社會民眾的權利要求之間的鴻溝,在當代及統治體系中呈現為進壹步撕裂的現實。而馬克思詛咒之所以具有統治誘惑,是因為它就是對極權及政治空心化的補充。但是,在面對現代民主要時刻確證人的第壹價值即人權時,馬克思詛咒連同極權就不會生效。儘管沒有誰會主動宣布極權已經破產,比如中共、土耳其或伊朗,但毫無疑問的是,民意已經跨過了假冒政治權力所編造的謊言,並將宣告:極權不具有政治價值,它是不合法的。
中共熱衷於對馬克思進行再編造和再神話,是基於品嘗到了特權美味之後不能自拔的犬政心理。中共想盡壹切辦法掩蓋馬克思在本質上反社會的黑暗性,代之以偉大光榮與正確。然而,這種邪惡的權力組織,從壹開始就陷入到了需要自打耳光的困境中。由此,與其說中共在四九后所進行的是壹項極為暴力的政治實驗,不如說,這恰恰是對馬克思詛咒的事實驗證,它表明了政治權力與社會空間在現實及歷史的曲線中不可能愈合的民眾傷口,也表明了權力的政治性在當代是壹種需要加以剔除的雜質。同時,中共的官員沒有例外都會在其內部被更高的權力踐踏,變得豬狗不如,因此也就常常謊言與昏話連篇。通過貪污、受賄或權力敲詐獲得的巨額錢財,只能成堆成捆藏匿於家中,任其發霉腐爛。從上到下,每壹個官員都被極端的焦慮控制。但是,這個世界壹直是公平的,中共既然樂意出賣人性換取特權,那就必須要承擔被馬克思詛咒所緊縛的命運。
將社會打碎並因此使得整體社會的自愈能力趨於貧瘠化,並繼而演變為社會失去壹切整合功能和動力,是中共極權借維穩之名以享統治的第壹特徵。但問題的真正根源是,在事實上,它不過是中共內在恐懼的當代表現。馬克思的詛咒通過大陸折射了中共在政治秩序中的娼妓形象,並在更細節的過程中使得中共的癲狂不斷暴露。比如,在定義了大陸民眾是「低端人口」后,隨著事態的持續發酵,更極端的反人類言論也浮出水面,以至於到了這樣的程度,他們認為「不看新聞聯播的人是下等人」。這就是在當代此壹邏輯中,中共惡化為極端組織的本質表述。也就是,中共已不屑於在煽動社會對立和挑撥外部矛盾時,繼續披上「為人民服務」的羊皮,而是徹底撕下壹切偽裝,對大陸進行赤裸裸的侵略。「下等人」和「低端人口」的實質定義,就是中共手中的奴隸,而不再是什麼所謂的「低人權」狀況。因為既然是奴隸,就不要再談什麼人權。馬克思壹定會對中共的癲狂表示讚美,因為對馬克思來說,共產主義雖然還沒有實現,但共產主義作為人類的幽靈,卻已經由中共之手得以完成,至於反人類,那不就是馬克思想要的詛咒嗎。
告密者習近平
自習近平竊取中共黨內權力以來,據不完全估算,中共約計重點監控了達壹千多萬在網上和線下表達權利的大陸民眾。其中,被警察約談、傳喚的人數應不低於數百萬之多。再其中,僅以新浪微博使用者為例,大約有90%以上的微博大V遭遇過網警或社區警察的直接威脅、警告與傳喚,甚至辱罵(這還不包括非大V用戶)。應有99%以上的被約談者在警察的逼迫下寫過保證書或悔過書。大陸民間社會凡有或嘗試上訪、維權的民眾,約百分之百被中共當局實施密切監控。國保、國安的足跡遍布每壹個角落。超過90%以上的被傳喚民眾遭遇過中共警察及公安系統的百分之百的恐嚇與威脅。大約有80%及以上的民眾在此期間被警察實施暴力。刑訊逼供或毆打取樂成為中共警界及基層監視機構的常規手段,但是,我們知道,幾乎沒有任何警界人員因刑訊或暴力被追責。
習近平對告密的病態嗜好,導致了近年來大陸社會及民間階層的急劇分化、瓦解和撕裂。其中,最臭名昭著的是為國際社會所側目的「朝陽區群眾」的告密形態。它標誌著中共自上世紀「文化大革命」以來所消失的「權力密謀」和「敵我鬥爭」再次死灰復燃。當然,在事實上,這也可以理解為習近平自身就是告密者的身份顯現。它不再是與政治或社會穩定及權力相關的秘密事實,而是說,告密已經被習近平當局作為壹種明確的統治術,成為對社會系統實施壓迫的公開化手段。它區別於壹般的僅限中共內部的權力鬥爭,但在更深的領域內,則使我們看到,這是習近平為釋放自身恐懼從而指使、縱容並鼓勵的方式。而告密,其最終的目的,是為了「控制思想」。
習近平自身具有天然的告密特徵(或可以理解為受虐狂),因此,習近平就會以權力反向至對社會及思想的控制。中共暴力機器中的警察部隊和編外警備則為控制和禁止思想提供全地區的配合及圍剿。這在壹方面說明了為何被監視的民眾在這壹時期出現了天量級的增長,在另壹方面,則又確證了習近平作為告密者的政治身份。並且同時,還將以銜接性證據,對習近平熱衷於修憲進行了心理及現實上的指證。告密者對壹切具有或引起思想的人性懷有天然的敵視心態,告密者認為人應當禁止思想,否則告密就是道德犯罪。而唯有通過禁止思想才能掩蓋因告密觸發的恐懼。但是,習近平忘記了,在人類歷史的所有罪惡中,禁止思想是反人類的第壹大重罪,比直接謀害他人性命更為嚴重。凡壹切禁止思想的個人、權力體或組織,都不會得到寬容和赦免。也正因此,在禁止思想的這壹時期中,中共當局的任何壹種維穩都不再奏效,甚至它已經變成了大陸網民對中共當局的嘲笑:「讓妳嘗嘗社會主義的鐵拳」、「加急,本月槍斃名單」、「老鄉,開門,查水表」以及「幫幫我們,子彈滯銷」……這種不再通過嚴肅口吻而產生的社會抵抗方式,表達了實質正義對告密中共和犯罪當局的蔑視,並以模仿中共官方的語氣,將習近平的中共攔截在人類之外,並坦誠如下共同的觀念:我們知道,妳們(中共)不是蠢,而是壞。
沒有「國運」,只有崩塌的暴政
正是在此種愈演愈烈的殘酷殺戮中,中共逐漸喪失了大陸民眾對國家與地區的認同。它不再表現為因地緣所導致的權力回應,而是作為孤立與冷漠的政治,為民眾所不屑。同時,民眾因思想控制和個人自由的極度枯竭,則又表現為無區別的弱階層體系。也就是民眾既沒有什麼中產和精英,以彰顯社會的脈絡,也沒有什麼可作為族群凝聚的共同體。這就是在內在動力下,既無國家認同、也無族群認同的體現。而中共面對與美國的貿易戰爭、壹廂情願祭起「國運」的大旗,不禁顯得可笑,甚至倒像是抽向習近平的響亮耳光。妳中共作為趙家特權,在大陸地區窮盡了民眾的壹切和所有,妳憑什麼和我們談國運。這個國家根本就和民眾無關,這個國家僅僅是妳中共的壓迫民眾之地,談什麼國不國運。
沒有國家認同的大陸,只有「韭州」的控訴。中共視民為敵,馭民為奴,以黨權剝奪民權,與民爭利。民眾無非就是中共眼裡的韭菜,割了壹波再割壹波。要說國運,前提是國應知有民。無民之國運,不過是盜賊的把戲。假裝聽不到大陸社會集群的呼聲,大陸民眾最終就會越過警察與暴力機器的進犯,與中共形成政治對決。這就是政治與社會秩序的必然規律,也是民主運動在歷經思想困頓和選擇焦慮之後,必然要直接面對的行為,更是區別並跨越馬克思詛咒及社會分裂的轉型路徑。壹切都已經開始,而不是剛剛開始。但是,仍要記住,只有創建壹個自由的大陸,才是我們實現大陸轉型並邁入憲政的首要條件。除此之外,不存在對革命的簡單盲從。舊的壹頁已經翻過,正如革命也不過是馬克思的另壹種詛咒和意識形態的禁錮。
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