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   歷史是自已寫的，形象是自己塑的----與網友們共勉

   一

   多位友人勸過我，不要與不入流或下流的人物糾纏，要批，文中也不要出現他們的名字，以免無意中抬舉了他們，自己又被人小看了。如台灣儒者皮介行君曾痛斥我：

   「儒者要做君子，要做大人，自有儒者的高傲氣象，不可苟且。對於不夠格的人根本不屑一顧，即使要批評其觀點，也可以光論道理而不提人名。東海以大人自許，又為什麼要給xx人以同於大人的待遇？

   我的回答是：見到垃圾繞道走，固然「自有儒者的高傲氣象」，但面對學術垃圾化、道德垃圾化、世界垃圾化的趨勢，甘做垃圾清理工，亦是撥亂反正弘儒衛道的一番熱心腸。破也是立，破中有立，破歪理也是對正學的一種宣揚。

   當年佛祖說法四十九年，破了多少外道的邪說歪理，某種意義上說做的就是思想清潔工、垃圾清理工的工作，何況儒家，豈宜鳴高？至於對方之名，提提又何妨。人大不大，品高不高，不必刻意體現在這些方面的，故意不提，反而小家子氣了。（見《甘做垃圾清理工！》）

   還有人抬出古典小說中武夫們「刀下不死無名之輩」的慣性聲明來相勸。我覺得，這種「清高」毫無必要。只要對方的謬見戲論值得一批，自己又有時間，何必管他有名無名上流下流呢？入不入流，有的人也要「使用」一段時間才能了解。

   二

   老梟對一些人包括民主人七的立場觀點提出批評，乃借他們的「人頭」一用，以之作為明理啟蒙的「工具」罷了（這裏工具二字不含貶意）。「工具」本身高檔還是低檔是無所謂的，反正「用過即扔」，何必挑三揀四？如果低檔，就當垃圾利用好了；

   如果高檔，使用時自當恭敬點。一定要找大人君子去論道，一是不易碰上，萬一碰上了，對於道高德邵者，難免縛手縛腳，有的理反而不易說透---其實老梟是「劍下專死無品之輩」，遇見真英雄（「高檔」的「工具」），那是望風下拜。倘發現對方有偏誤，迫不得已公開一罵，也是只擊觀點，不及「人身」，頗有分寸也。

   只要把理說透，將「道」弘開，「工具」態度和反應如何一般也是無所謂的，況大多數「工具」不入流，譽我即不足為榮，貶我亦不足也辱也。

   如果兼及了「人身」，如果因我的批判而貶低了別人（如某君多次責我壓他踩他而自抬），那不是我的問題。每個成人都要為自己的言行負責，每個人的「思想形象」高低、道德形象好壞則由其自己的言行決定，真正思想卓越品質高尚者不是老梟批判或「岐視」一下就貶低得了的。我如真那樣做，不但踩不倒別人，而只能是自顯其丑。

   我只能保證在批判時以對方公開言論為據，一切實事求是，絕不無中生有（一般也不與對方對罵），卻不能為對方的形象如何負責。

   三

   網路作為新興的媒體，就象一個公開的言論舞台或思想競技台，在這個「台」上，只要舞姿真美、武功真高、品性真硬，別人是打不倒的。

   如果思想無深度太不入流、言論無「德性」太下流，或者使出了什麼陰招，導致了自己形象的破產，那不能責怪觀眾，更不能咒罵對手，不然，除了進一步給自已火上澆油坑中潑糞，毫無作用也。

   歷史是自已寫的，形象是自己塑的。與其求人，不如克己。特別是撒謊造謠剽竊恐嚇等陰招，恰是自取敗亡之道也，慎之哉慎之哉！

   2007-5-16東海一梟

   首發《民主論壇》2007-5-16 http://asiademo.org/